爐に(🏅)くべてある木が時(🤡)々パ(💶)チ/\とはねた。その音で、母親が時(🍽)々、少し自分にかへつた(🎻)。源(yuán )吉(jí )はものも云はずに、(😟)芋(yù )を喰つてゐた。何(hé(⛴) )か考(kǎo )へ事でもしてゐ(🤢)るやうに、口を機械的にしか(🎉)動(dòng )かしてゐなかつた(🗑)。
「まあ(🗑)、さうし(🈲)な(🏜)け(🐞)アなんねえべ。」と、そんな事(🚑)にな(🐴)つた。
源吉が歸らうと(🏍)、外(⛏)(wài )套(🏻)に(🏜)手(🦊)を通してゐる(🎵)と(🚭)、先生の子(🛂)供が(😆)出(❕)てきて、(🈵)源吉(jí )に(⛰)是(shì(🍭) )非遊(🛣)んでゆ(✳)けと、着かけてゐ(🚬)る外套をひつぱつ(🕌)て(😍)、居間(🏙)の方へ(🌨)連れて行つた。仕(shì )方(👞)(fāng )なし(🙆)に源吉(jí(🎊) )は、しばらくの(🚕)間(🤨)(jiān )、(🤳)子(🌖)(zǐ )供(gòng )の相手になつて(🗃)ゐた。源吉は何時も他(tā )愛な(⚽)く子(zǐ )供(🤕)相(🚱)手(🙏)に遊(yóu )ぶので(🌖)、好き(👋)が(🧢)られてゐ(🥈)た。が、源吉はそ(🌛)の(🧦)、子(🛺)供達に好きがられる(💮)、何んとも云はれない大まかな、無心な氣持(🔻)が、ちつ(🌛)とも出(🔲)なかつた。源(🐺)吉は(🌔)何處かイラ/\して、(👈)じつとしてゐられなかつた。好(⚾)加(jiā(🖱) )減に(🆚)して出(🗡)てきた。外(💭)(wài )へ行か(🏂)うと(😐)して、教室(🔶)の戸(hù )を(🔋)あけると、(👗)殘つた四(🧗)、五人(rén )が相(🔋)談(⬜)をして(🌆)ゐた(🍊)。
源吉は齒(🎿)をギリ/(🖖)\かんでゐた(🅿)。くやしかつた。憎(zēng )い! たゞ(🆔)口惜(xī(🍆) )しかつた! たゞ憎(zēng )くて、憎くてたま(🕶)ら(🌐)なか(🚝)つた。源吉は始め(🕞)て、自分たち「百(bǎi )姓」(🔸)と(👯)いふものが(🌖)、どういふものであるか、(🎨)といふ事(shì(🎌) )が分つた。――(🕴)「死(🔱)ん(🥑)で(⏫)も、野(yě )郎(lá(🎼)ng )奴(nú )!」と思(🏸)つた――(📲)。源(yuán )吉(🐄)は、ハツ(🥊)キリ(🤝)、自分(💲)たちの「敵」が分(fèn )つ(🌽)た(👲)。敵だ! 食ひちぎつてやつて(🔵)も、(🤚)鉈で頭(🛴)をたゝき割つ(🧒)てや(🗿)つても(🎀)、顏の眞中(🥣)を(🏳)あの鎌で滅(🚊)茶苦茶(chá(🈹) )にひつかいてやつて(🐼)も(🔖)ま(🐜)だ足りない「敵」(🍍)を、ハツキリ見(✉)た。それ(🦏)が「巡(xún )査」といふものと、手を(🐪)く(😺)み合はせてゐる「からくり」も! ウム、(🕷)憎い! 地(🐇)(dì )主の野郎(lá(🔵)ng )! 源(🕚)(yuá(🌗)n )吉は齒をギリ/\(😩)かんだ。
(🌘)源吉(🛶)は、どつこい(✍)しよ、と云つた(🌀)風(fēng )に腰(yāo )をあげて、表へ出て(🆎)行つ(🍠)た(🔱)。
鼻(bí )血を出し、それが(💻)顏一(🍼)杯(bē(🆓)i )についてゐ(🐞)て、鐵道(dà(🚲)o )線路の轢死(🌽)人が立ち上(shàng )つてきた(😙)、といふ風に(🙊)みえるものもあつた(➗)。顏(🌨)一杯が紫色にはれ上(💽)つ(🌤)て、眼が(🌖)變に上(📷)ずつ(🛠)てゐるのや、唇をピ(😄)ク(😨)/\ケ(🌿)イレンさせて入つて(🧞)くるものもあ(⭕)つた(🗻)。皆は次の順(🙏)番のくる(✖)のを、身體(tǐ )を硬直(⛏)(zhí )させなが(🏁)ら(🥉)、反つ(🛳)て、妙(📭)にうつ(👓)ろ(📑)な氣(😀)持で(😅)待つてゐた。
由(yóu )は、火に足をたてたまゝ、母(💡)親と兄とを、見て(🤬)ゐた(🚼)。何ん(👞)の(🙇)ことを話し合つてゐるのか分らなかつた。
「覺えてろ※(感嘆符(fú )二(èr )つ、1-8-75)」
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