実之(⛩)助は、こ(📒)の半(🖐)死の老僧(🏯)に(⚾)接(🐭)して(🆖)いる(🛩)と、親の敵かたきに(🤽)対(🍩)して懐いてい(🤦)た(⏱)憎しみが(⏹)、(♐)い(🥞)つ(⛽)の間(⛴)にか、消え失せているのを(⛰)覚えた。敵は、父(🚤)を殺し(🚑)た罪の懺(🚥)悔に、身(👄)心を粉に砕いて、半生(⛴)を苦(kǔ )しみ抜(🍌)いてい(🦌)る。しかも、自分(fèn )が一(✴)度名(míng )乗(ché(🎨)ng )り(❔)かけると、唯々い(👢)いとして命を捨て(🍦)ようとしているのである。かかる半死の老(lǎo )僧(🐥)の(✌)命(mì(🚉)ng )を(🧣)取る(♎)こ(🐇)とが、な(🔓)んの復讐(chóu )で(🤵)あるかと、実之(zhī )助(☕)は考えたので(😏)ある(🗽)。が(🐣)、しかし(🚦)この(🔭)敵(dí )を打た(🔷)ざる限りは(🆑)、(👛)多年の(🥝)放浪を切り上げ(🗺)て、江戸(hù )へ帰(🔔)るべきよすがはなか(🔊)った(🕟)。まして家名の再(🐢)興などは、思いも及(jí )ばぬことであ(🐥)った(✍)のである。実(shí )之助は、憎(⛏)悪(è )よりも、むしろ打(🔎)算(📋)の心からこの(🌵)老(lǎo )僧(sēng )の命(mì(🚄)ng )を縮め(🤯)ようかと思った。が(📢)、激し(🙁)い燃ゆ(🚗)るが(🛅)ごとき憎悪を感ぜずして、打算から人間(jiān )を殺(💥)す(❎)ことは、(💛)実之助にとって忍びがたいことであっ(🎛)た。彼(bǐ(🕙) )は、消えかかろうとする憎悪の心(xīn )を励(lì(🗼) )まし(☔)ながら、打(dǎ )ち甲斐なき敵を打とう(🔐)としたのである。
信一郎は、大声(shēng )で、而(🐺)しかも可なりの(🚬)感激(🕕)を以(yǐ )もっ(👚)て、青年(🆗)(nián )の耳許みみ(🐠)もとで(🐕)叫(jià(💡)o )んだ(🗣)。本(🎟)当は、何か遺言ゆ(👷)いごんはありません(😫)かと、(👆)云(💸)いたい所(♒)であ(⬇)った。が、そう云(🐓)(yún )い出(chū )すことは、此このう(🐷)ら若い負(📷)傷(🏉)者(zhě )に取(🚮)って(🚤)、余(⛽)りに(🦅)気の毒(🛥)に思わ(🌃)れた。が、そう(🎯)云ってもよいほど青年(nián )の呼(hū )吸は、迫っていた。
「君! 君(🍞)!」彼は、必死に呼ん(📖)だ。が、(🚮)青年(nián )は何とも(🤹)答え(🔚)なかった。た(🥖)ゞ、(🏍)人の心(💿)(xīn )を掻(sā(🕦)o )かきむしるよう(🗡)な低(🦖)いうめき声が(🥕)続いている丈(zhàng )だけであった。
市九郎(láng )は、十(💾)(shí )日(🌦)の(🕍)間、徒らな勧進に努めたが、何人(☝)なんび(🍗)ともが耳を傾け(🖖)ぬのを知ると、奮(fèn )然(👆)として(🎿)、独力(lì )、この大業(💆)に当(🔋)る(🚒)ことを決(🤳)心した。彼は(🐽)、石(🏃)(shí )工(❗)(gōng )の持(chí )つ槌と鑿のみ(📔)とを手に入れて、(👽)こ(🎋)の大(dà )絶(jué )壁(♐)の一端に立った(⛺)。それは、(🐾)一個の(🌮)カ(😗)リカチュアであっ(🚴)た。削り落(luò(⛺) )し(🥕)やすい(⛏)火山(😸)岩であるとはいえ、川(chuā(😌)n )を圧(🐃)して聳え立つ蜿蜒えんえんたる大(🦌)絶壁を、市九郎は(🔨)、己一人の力(lì )で掘(♉)貫(🤾)こうとす(🆎)るの(😡)であっ(🛶)た。
(🔭)が(🔂)、(🚺)こう周囲(😼)の者から妨げ(🌶)られると、実(🍇)之(zhī(♑) )助(🚃)(zhù(💷) )の敵に(👔)対する怒りは(😘)い(🕍)つ(🦃)の間(jiā(🍶)n )にか蘇よみがえっていた(🚫)。彼(bǐ )は武士の(💞)意地として(💘)、手をこまねいて立(lì )ち去(🥍)るべきで(🏬)はなかった(🎬)。
「(🍎)もし/(🌫)\如何いかがです。自(zì )動車にお召しになっては。」と、彼に(🆓)呼びかけた(👐)。
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