8(📙) 子曰く、父母に事えて(🍋)は幾諌(きかん)(🚙)す。志(🙎)(zhì(🏚) )の(🏕)従わ(🕢)ざるを見ては(🚱)、又敬して(🐙)違わず、労して怨(🎮)みずと。(里(lǐ )仁(💦)篇(piān ))
楽長は(🤦)、自分の見(💁)(jià(👰)n )る眼(🕴)が悪いとはどうしても思(sī )えな(🕣)かった。で、
と、孔(kǒng )子の声(shēng )が少し高(🤽)くなった。
陽貨ようか(🌨)、(🐤)孔子(zǐ )を見(🆒)ん(🌶)と欲す(🗄)。孔子(🍛)見(jiàn )まみえず(👟)。孔子に豚(🎑)いのこを帰(🤭)おくる。孔子(🎧)其(qí )の(⏱)亡きを時とし(🕯)て、往きて之を拝(❎)す(⚓)。諸(zhū )これに塗みちに遇(🏫)う。孔(kǒ(⏲)ng )子(👶)に謂いて曰(⤵)く、来れ、予われ爾なん(🚱)じと言わんと(📮)。曰く、其の宝を(☔)懐きて其(qí(➕) )の邦(bāng )を迷わすは、(🐆)仁と謂うべきかと。曰く、不可な(🚊)りと(😽)。事を(🍕)従うを好み(🎪)て亟(💉)しばしば時を失(⏹)う(🎣)は、知と謂(🐛)うべきかと。曰く、不(📋)(bú )可なりと。日月逝き、(🕥)歳(🏿)我(wǒ(❌) )と与にせずと。孔(kǒ(🦆)ng )子曰く、諾だく、吾将まさ(🔕)に仕え(🈶)んとすと。
その場はそれで済ん(🐞)だ。しかし仲弓(🎄)に対する蔭(yīn )口はや(🍻)は(🎄)り(🍘)絶え(⛑)な(🚴)か(👣)った(🗃)。いうこ(🌵)と(👑)がなくな(🆒)ると、結局彼の身(🏋)分(fèn )がどう(🙃)の、父(🕦)(fù )の(➖)素行(🆚)(háng )がどうのとい(🎈)う話(huà(🖱) )にな(☔)って行(🚘)った。むろん、(🙀)そ(🚚)んな話(♉)は、今(🚖)に始まっ(😭)たことで(📰)はな(🍢)かった。実をいうと、(🗝)孔子が仲弓を(🎐)特に称揚(yá(📒)ng )し出(chū )し(💱)たのも、(👾)その人(ré(🈹)n )物が実際(jì )優(🤜)(yō(💫)u )れて(💄)いたからでは(❎)あったが、何(🍎)とかして門人たちに彼の真(zhēn )価を知(zhī )らせ、彼(🍹)(bǐ )の身分や父に関する(🏾)噂(😚)を話(huà )題(tí )にさせ(🥃)ないようにした(👭)いためであった(🦒)。ところが(🔓)、結果(guǒ )はかえって反対の方に向いて行(🕡)っ(🌗)た。孔子(📴)が彼(🌈)を讃(🛒)めれば讃(zàn )め(🐂)る(🐊)ほど(😧)、彼(🔁)の身(🔀)分(💰)の(🎓)賎しいことや、彼(bǐ(💵) )の父の悪(🕔)行が(🖕)門人たちの蔭口の種になるのだった(🛅)。
門人(rén )たちは顔を見合せ(🥝)た。犠牲にす(♋)る(🙁)には、毛色が赤(⏭)くて角(🐙)が立(lì )派(👱)(pài )でさ(🥪)え(🧔)あれば、それでい(🔡)いとされている(🤙)。これまで牛(niú )の血(xuè )統(🏓)(tǒng )が問(wèn )題にされた例ためし(🚊)を(㊗)きい(🏾)たこ(🐲)とが(📬)ない。何で、孔子が(🐳)そん(🙊)な(🕣)ことを(😥)云い出したも(🗝)のだろ(⚪)う、と彼(🕞)等は不思(sī )議(♒)に思っ(🎦)た。
ところが(😧)孔子(zǐ )は(🚲)、あとで(🚺)他の門人たちに仲(zhòng )弓の(💕)言を(🈴)伝え(📑)て(🅿)、しき(🕸)りに彼をほめた。そして(🤛)再び(🔞)いった。
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