かつみさんの口(kǒu )から(🆑)出(🔸)て来(🚰)る話(huà )は、昔なが(🕔)らの「叔(🤐)父おじ(🐾)さん、叔(🥗)(shū )母さん」だ。その時、青山の姪はかつみさ(👳)ん(🦔)の「ちょうど」を聞(wén )きとが(🎲)めて、
あの母(🚯)(mǔ )さんの時代も、そん(🌶)なに遠(yuǎ(🥥)n )い過(guò )去に(🐒)なった(🗑)。それもそのはずである。太(tà(😁)i )郎や次郎はもと(😂)より、(📷)三郎(📤)(láng )までもめ(🥅)きめきとお(📆)と(🚵)な(👊)び(🐻)て(🏝)来て、縞(🥫)しまの荒(huāng )い飛白か(😫)すりの(🆓)筒袖つつそでなぞは着(zhe )せて置かれな(🦗)くなったくらい(🙎)で(💔)あるから。
祖父おぢいさんはこの兄弟(dì )きやうだ(📄)いの爭(⛓)(zhēng )あらそひを聞きいて笑(⭕)わらひ出だしまし(🐌)た。さうして斯かう(🎬)言(yán )ひました。
六(⌛)七 山(shān )越やま(👝)ご(🛢)し(📐)
六(liù )七 山越や(🚾)まごし
「(👊)そんなにこの鼻は(🎱)高く(🐺)見えるかなあ。」(🕵)
こんな看(🤔)板かん(💁)ばんを掛かけた家うちが(🔧)一軒(xuā(🎙)n )けん(🏬)しかない程ほど、峠たう(🐄)げ(⚾)は小(xiǎo )ち(💗)いさな(🐾)村むら(➕)でした。そこに住すむ人(rén )達(dá(🤶) )ひとた(🍫)ちはいづれも山や(🏒)まの(🍮)上(🖱)う(🧕)へを耕たがやすお百(bǎi )姓(🚈)ひ(🍌)やく(💦)しや(🎩)うば(💮)かり(🔈)でした。その村むらに(🎩)も伯(bó )父をぢ(🚻)さんが寄よつて挨(āi )拶(zā )あいさ(🏬)つし(🐔)て行ゆ(🥊)く(🚞)家(😊)う(😈)ち(🆖)が(👴)ありましたが、入(🐈)(rù )口(🕣)いりぐちの柱はしらのとこ(🤘)ろに繋つな(🔢)がれて居ゐた馬う(🍮)まは(💂)父(fù(🌅) )とう(🗞)さん達(💀)たちの方(fāng )は(🐜)うを(🔌)見みま(🐌)して(🌠)、(🍮)
私(sī )が(♑)こんなことを言い出した(🗒)のは(🚚)、(🆘)あの母さんとかつみさん(💯)といくつ(🏯)も年(🕧)の(☕)違わ(🏁)なかったこ(🔊)とを覚え(📅)て(🛰)いるからで。
妻籠(lóng )つまごの吾妻橋あづまばしといふ(🙋)橋は(👴)しの手前てまへまで行(🕰)い(🏔)きます(📎)と、鶺鴒(lí(😇)ng )せ(😯)きれいが飛とんで居ゐました(🦑)。その鶺鴒せきれい(🕷)はあつちの(📷)大(⬜)おほきな岩いはの(🎶)上う(🆙)へ[#ル(🐪)ビの「(👾)う(⌛)へ」は底本(bě(😃)n )で(🍇)は「う(👆)」]へ飛(fē(👁)i )とんだり(🍊)、こつちの大お(🖥)ほき(👿)な岩(🎢)い(🎺)はの上(shàng )うへへ飛とんだりして(🈂)、
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