そう答(🏙)えながら、半(🧣)蔵の目(mù )は(🦄)なおも歩いて行く小娘た(⛑)ちの後ろ姿(🌸)を(📢)追った(📔)。連れ(🚇)だっ(🛣)て肩を並べて行く一人(🍀)の方の女の子は、髪をお煙草盆たばこぼんというやつに(🍜)して、(🚴)渦巻うずまきの浴(🌕)衣に紅あかい鹿(⏫)かの子この帯を幅狭くしめ(🚌)た(💦)のも、親の好みをあ(📒)らわしている。巾(🤓)着きんち(🍛)ゃく(➖)もか(🚦)わい(🔖)らしい。
十(shí )一屋(😭)の隠(yǐn )居は(🥁)店(dià(🎍)n )先にいた。格子(zǐ(🌊) )戸(hù )こうしどの(🦔)なかで(📱)、旅籠(🎶)屋はたごやらし(🤼)い(🗻)掛(🎼)(guà )け(💤)行燈あん(🥜)どんを張り替え(🎬)ていた。頼む(😰)用事があって来(lái )た(🍆)半蔵を(💟)見ると、それ(🏙)だ(🍞)けでは済まさせない。毎(mě(⏮)i )年(nián )五(👱)月二十八(bā )日には浅(🚕)(qiǎ(🙅)n )草川あさく(⬅)さがわ(🐶)の川(chuā(🏬)n )開きの例だ(😭)が、その年(🏟)の花(🥢)火には日ご(🔵)ろ(🚋)出(👹)入りす(🧢)る屋敷(💞)(fū )方の御隠(📞)居をも若様を(🏟)も迎(✋)(yíng )えることができなかった(🕊)と言(yán )って見せ(👄)るのはこ(🌋)の隠居(jū )だ。遠くは水(shuǐ )神すいじん(💇)、近く(⛱)は(👗)首尾(🔌)し(🚥)ゅ(🛀)びの松(💐)あたりを納(😞)涼の場所とし、(🖼)両国(🌉)を(🤚)遊(🚳)覧の起点とする江戸(🕣)で、柳橋(🚷)(qiáo )につないで(👧)ある多くの屋(🏫)(wū )形船(✨)や(📂)かたぶ(🍀)ねは今後ど(🥝)うなる(🕘)だろうなどと(🗾)言って見(jiàn )せる(🚨)の(💉)もこ(📆)の人だ。川一丸、(🎬)関(wā(♈)n )東丸(🐉)、十一(🌚)間丸などと名のあ(😄)る大(🚽)船(🎌)を水に浮(🚰)かべ、舳(zhú )先へさきに鎗やりを立てて壮(🕷)さかんな船遊びをしたという(🚪)武家全(💊)盛の時代を(🏭)引き(🏸)合いに出さないまで(🐞)も、船屋(wū )形の(😄)両辺を障子で囲み、(🗾)浅草川(chuān )に(📌)暑(shǔ(😵) )さ(📍)を避(bì )けに来る大名旗本の多(🥓)(duō )か(👂)ったころ(🛌)に(👁)は、水に(🗳)流れる提(tí )灯ちょうち(🌹)んの影(yǐng )がさながら火の都(🙏)鳥(niǎo )で(⏺)あ(🛏)ったと言(yá(🦀)n )って見せる(😧)のもこの話(😬)し好きの人だ。
樋橋(🧤)付近(🏠)の砦とりでの防備、(💕)および配置なぞ(🧔)は、多(duō )く(🔟)この物頭の考案(àn )によ(🐻)り、策戦(🚉)のことは諏訪藩銃(🎍)隊頭(🐨)を命ぜられた用人塩(🏿)原彦七の方(☔)略に(🔦)出(⛪)た。日がな一日(rì )降(jià(🌚)ng )り(🍅)しきる強雨(yǔ )の中(zhō(♍)ng )で、(🐺)蓑笠みのかさを着た(🐞)数(👰)百人の人夫(🛴)が山か(🛀)ら大(🕷)木(mù )を伐(fá )きり出(chū )す音だけでも周(🍱)(zhōu )囲(tōng )に響き(🔲)渡(💄)っ(🛷)た。そこに(🈶)は(🛃)砲座を定め(🍷)て木の幹を畳(🔒)たたむもの(👒)があ(🛅)る。ここに(🍆)は土居を築き土(🌩)俵(🔬)を積(jī )ん(🔹)で胸(xiōng )壁を起こすものがある(🍖)。下(🧝)(xià )諏(🎀)訪しもすわから運ぶ(🍝)兵(bīng )糧ひ(🔧)ょ(🗿)うろうでは(🍴)間に合わないとあ(📉)っ(🦈)て、樋(tōng )橋(qiá(🖲)o )には(🏋)役所(🤷)(suǒ )も設けられ、炊たき(🎉)出しもそこで始まっ(🍞)た(🚆)。この工事(shì )は夜(💊)(yè(🧛) )に入って松明た(🎈)いまつ(🥂)の光(guāng )で谷々を照らすまで(💯)続(🔪)いた。垂(📻)木岩(🍩)たる(🐻)きいわの桟かけはしも(🔭)断絶(jué )せられ、落合橋おちあいばしも切って落(🙃)とされた。村上の森の(🎍)わきにあたる街道筋には篝かがりを焚(fén )た(👉)い(👏)て(👾)、四、五人ず(⏳)つの番士が交(⛸)代(💪)でそこに見(jiàn )張(🙊)りをした。
「時に、半(🈸)蔵(zāng )さん。」(😻)と平(píng )助が言い(🌍)出(chū )した。「どう(✝)もお(🚖)役(yì )所(suǒ )の(🚴)仕事は長い。去年(🥁)木曾(🌟)[#「木曾」は底本(běn )では「木曽」]から(🍗)総代(dà(🏪)i )が出て(🎀)来(lá(📋)i )た時は、(🤯)あれは四月(🧞)(yuè )の末でし(👔)た。それが今年こ(🌕)としの(🥜)正月(yuè )までか(🤺)か(🉐)り(🤬)ました(🗄)。今度(dù )もわたしは長(zhǎng )いと見た。」(🔖)
平助(zhù )は平助(👦)らしいことを(🏯)言った。
(🙏)切石(❗)まで間(🐯)道を通って、(🏵)この(♈)浪士の(🌾)諸隊(➡)(duì(🦍) )は(🚶)伊那(nà )の本道に出た(🍘)。参州街道がそこに続いて来ている。大(📷)瀬(🤚)木(🛅)お(👯)お(🐚)せぎというところま(🖇)では(🎒)、北(🔺)原稲(🥪)雄が(🥙)先に立って浪(🛹)士らを案内(📏)した。伊那にある平(🦀)田(🦗)門(mén )人の先輩株で、浪士(🧓)間道(😅)通(tōng )過(🛋)の交渉(❄)(dié(💁) )には陰な(🚝)がら尽(jì(💾)n )力した倉沢(🍾)義髄くらさわよしゆ(🍚)きも、その日は稲雄と一緒(✒)(xù )に歩(bù )いた。別(📆)れ(🛸)ぎ(🐎)わ(🈹)に浪(🈺)士らは、稲雄(🚻)の骨折り(🏾)を(❄)感謝(xiè(🚳) )し、それに報いる意味で記(jì(🕟) )念の陣羽織を贈ろうと(🏕)したが、稲雄(🏤)の方では幕(💒)府の嫌(🐹)疑け(㊙)んぎを慮おも(🍇)んぱかっ(🔼)て受(🧚)けなか(🤬)った。
それにしても(✈)、(📳)江(jiāng )戸両(liǎng )国の(🥢)橋(qiáo )の(🤢)上から丑寅(🌙)うしと(😾)ら(🈷)の(🥏)方角に遠く望(🖕)んだ人たちの(🦕)動きが、わずか一月(yuè )ひとつき近くの間(🕉)に伊(yī )那(nà )の谷(🕜)(gǔ(🕚) )まで進んで来(lái )ようと(🏴)は半蔵の身にしても思いがけ(💡)ないこ(🍕)とであった。水(🌰)戸の(📧)学(☕)問(wèn )と言(🥊)えば(🛫)、(➡)少(shǎo )年(🔄)時代か(🔬)らの彼(🐮)が心(xīn )をひかれたもの(📊)で(💿)あ(🗯)り(👟)、あ(🚦)の藤田東(🌶)湖の『正気せいきの歌』(🕧)なぞを好(🎱)んで(✋)諳(🛁)(ān )誦あんしょうし(🤥)た(🤩)ころの心は(🕦)今だに忘れられずにある(➕)。この東湖先生の子(zǐ )息むすこさんにあたる人(rén )を近(jìn )くこ(🎡)の峠の上に、しかも彼の自(🎮)(zì )宅(zhái )に迎え入れよう(📂)とは、思いがけないこ(😲)とであ(🎲)った(🌂)。平田(👚)門人(rén )としての彼が、(📗)水戸の(😫)最(zuì )後(🛥)のものとも(🔪)言(👟)(yán )うべき(📇)人たち(🙌)の前に自(🍁)分(🛐)を見つける日のこんなふ(🏕)うに(⬜)して(🤳)来ようとは、な(Ⓜ)おなお思い(⛳)がけ(⛹)ないことであった。
「(🍧)おれも聞いた。人が六、七(qī(😏) )十にもなって(👇)、全(quán )く後(❕)(hòu )方(fāng )うしろを振(zhèn )り返(fǎn )ることもで(👼)き(🎰)ないと考え(⛹)てごらんな。生命(🤲)いのちがけとは言いながら――えらい話(huà )だぞ。」
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