海(💦)の口(🍠)村は、もと川(🥒)岸(🔪)にあり(🍊)ましたの(🈸)が、川水のあふれたために、村(cūn )の人たちは高(🎭)原の(☔)す(🈴)そへよって移り住んだとのこと(🛥)。風や雪を防ぐために(📁)石(shí )をのせ(🌕)た板(🏃)(bǎn )屋根(👩)(gēn )を(👪)見ると、深(🚞)山みやまずまいも思いやら(🙃)れ(🧚)ます(🅰)。そのへんに住(🛵)んでいる人たち(⬜)の仕事には、飼(🎽)馬(🍝)か(🖖)いば(😑)、耕(gēng )作(zuò )、杣(🌙)(shā(🎣)n )そま、炭焼(🐈)きなどありますが、わ(🦄)け(🖊)ても(🤐)飼馬かいばには熱心(xīn )で、(🚙)女(💕)ですら馬の性(📙)質をよく暗記しているほどです。そんな土地がら(📨)ですから、娘ざかりのものが馬に(🖨)乗って、暗い(💡)夜道を通るなぞ(🎫)は平気で(🛴)しょう(🔀)。その人(🌒)た(🖱)ちが男(🍧)を助(zhù )けて外(wài )でかいがいしく働く時の(📨)風(🗼)俗は、ももひき、きゃはんで(🚋)、めくらじまの手(❕)甲てっこう(📌)をはめてい(🍷)ます。かぶりものは(😈)編みがさ(♓)です(🏊)。まあ(⛳)、かわず(🥐)ふぜいが(🐚)そんなことを言っては(🚒)なんです(😉)が、これも(🛩)見学のため(🚨)と思って見て(🍿)きたところ(😹)では(🤐)、娘も(🔶)美(👍)し(🗒)い(👾)と言いたいけれ(〰)ど(🏑)、さて強(🕸)いと言(➖)(yán )ったほうが至当で、すこや(🛂)かな生(⏬)き生きとしたおもざし(🎹)の(🔌)ものが多いよう(🔵)で(😻)す。
わ(🤼)たしの郷(🍩)里では、(🚁)ていねいに人(rén )の(🐲)こと(🍙)を呼ぶには「お前(🥇)さま」、自分の(🔞)こ(📧)とはだ(🆎)れに向かっても(😏)「お(🌆)れ(😁)」で(💌)す。そ(🎁)こで、かしどりはこ(✝)とばを(💼)つづけて、次(cì(🏅) )のように(🐆)語りま(🥃)した。「ごらんのとおり、先(💱)年の大火で村も焼(♈)けました。お前さまの生(shēng )まれた(🔅)古(gǔ )い屋(wū )敷(fū )の(🐫)あとも(🥦)、今(🏍)は桑畑です。あの桑畑から(🎪)は、(🏨)た(🎸)った三つだ(🚷)け(🏯)焼け残(cán )った(💫)物が出(🔹)てきました。一つは古(gǔ )い(👣)鏡(🙉)、一(😑)つはお前さまがおとうさまの石の印(📎)、もう一(yī )つはお(🖐)とうさま(👂)の(🛩)部屋(wū )の前に(📼)あったぼたんの根から吹(chuī )き出した芽。ほんとに(😺)――あの(🏵)古い鏡も大やけど(👤)サ。そんなわけ(🐈)で、さっ(🎏)そく普請(qǐng )のできた家(😡)(jiā(🚼) )もあり、かりの住(zhù )まいにが(〽)まんしてい(🔻)るものもあります(🥓)よ。なんにしてもあの(🌏)大火の(❕)あ(🚥)と(🐩)ですからね。あれから村も変りました。ま(⌛)あ、今だに(🌫)むかしを恋(🍎)(liàn )しがって、ふるさ(🅾)とのふ(🍓)ところ(💊)にすがりつい(📃)ている手あいもない(🕹)ではありませんが、(🍑)しか(📇)しもうそ(🔙)んな時ではなくな(😜)りました。お乳の(💘)出もしないちぶさをし(🥍)ゃ(🤑)ぶっているようなこ(🍇)と(📧)はだめで、早(㊙)く気のつい(😚)た村の者は皆この焼け跡か(🌍)らたち上(shàng )が(⏪)ろ(🍬)うと(👑)して(👸)いま(👢)す。そうです(💪)。この災難(😎)のど(🐶)ん底からです。神(🕷)坂(🥧)村(cūn )みさ(😹)かむ(🗨)らも(🏧)今(jīn )は建て直(🕧)るさい(👃)ち(📴)ゅうですよ。」
そ(🏎)の(🐅)晩(❇)(wǎn )はまた若い主(💃)(zhǔ )人の家のほう(🛐)に帰って、(📪)みんなでいっし(👬)ょに農(🕉)家ら(🐾)しいいろり(😑)ばた(🛐)に集(🥟)(jí )まりました。吉村(🚙)さん(🤺)につとめて(📝)いた娘(🔶)たちも、親(🏯)元へ帰(guī )ってか(🍯)らそれぞれ縁づい(💕)ていました(🔘)が(⭐)、わたしの出(chū )か(🧡)けて行(háng )ったのを聞(wén )いて会いに来(lá(🆕)i )ました。い(🍯)ず(📝)れももはや(🕗)若いおっかさ(🥔)ん(🔽)らしい人(📘)たち(🐈)になっていま(🔮)した。あかあか(🐄)と(🏋)燃え上(🌳)がる(🌀)炉(lú )の火(👰)が一(❓)同(tóng )の顔(yá )に映るようなところ(🚾)で、東(dōng )京(jīng )の吉村さんたちのうわさがい(🍀)ろいろ出(chū(💫) )ま(🖱)したっけ。
「お前さん(💃)もたっしゃで(🦕)した(🚭)か(💃)。」
「いや、遠(🌁)いところをよくたずねてき(🛌)てくれました。木像はわたしですがき(🎄)ょうはだれにも会えません。わたしもこん(➡)なう(👘)すぐらいところにいる(📺)も(🤾)ので(👧)すから(⚽)、この(😸)お寺の小僧が見(🏑)物人(rén )を案内(👠)して来て(🏡)は(💭)、わた(🕳)しの(🌪)鼻(🔜)の先(xiān )へ(😗)ろう(🐡)そ(🚲)くの(😦)火(🖲)を突(💶)き(🥝)つけ(🏫)るので(🛤)、だいじな鼻を(🥈)焦がしてし(🏖)まった。あの小(xiǎo )僧(🦕)も気がきかな(⛑)い。も(🐛)うすこし(🚬)でわた(🚱)しは大やけどをすると(➿)ころでしたよ。これでもわたし(🕐)は人間らしい(🐱)も(🈯)のの尊い(🐇)ところを(❔)持っているつも(🔋)りです。見(jiàn )に来(🍈)てく(🏀)ださ(🐍)るなら、そういうも(🌶)のを見て(🆒)いただきた(🤨)い。あんまり見世物扱いにさ(😊)れたくはありません。」
竹の子がわらび(🤵)に言うには、どうして(🏂)お前さ(🥋)んたちはそんなに皆、首をか(🤵)しげながら(🚄)出てくるの(🕺)か。わたし(🗨)をごらん、このとおりわ(💦)たしはひと息に延び(🙏)て行き(🏋)ます。な(🍧)るべく(🍞)まっすぐに、そ(👍)れがわたしたちの親(📫)竹(😜)から教え(♉)られ(😄)たこ(🛒)とです。
「お前(🛶)さんもたっしゃでしたか。」(🙍)
両岸には(📝)、南(🌎)(nán )牧みなみ(🛌)まき、北(🗜)(běi )牧きたまき、(🌡)相木あいき(🐤)などの村々がちらば(👠)って(⛲)いま(👍)して、金峯山きんぷさん、国師(shī(😇) )こくし(🐰)が岳た(🖱)け、甲武(🕊)信こぶしが岳たけ(🚂)、三国(🌡)(guó )山(😣)みくにや(🤙)まの(🐚)高(🦊)(gā(🤦)o )くそびえた(㊗)か(⚽)たちを望むこともでき(🏠)、また、甲(jiǎ )州に(🍍)ま(🌭)たがった(⬆)八やつが岳たけ(🧔)の(🔳)山つづき(🎀)には、赤(🖱)々(🚫)とした大くずれの跡(jì )をながめ(📦)ることもでき(🌗)ま(🤠)す。その谷(🌄)の突き当(dā(🥐)ng )た(⭐)ったと(🏭)こ(♎)ろが海(🍴)の口村で、(🛁)千曲川(🔣)の(✊)岸(àn )も(👯)その(🍄)へんまで行くと、い(🐼)かにも川上らし(🕯)い。高(🐫)い山々(🍴)の間(jiān )をめ(🕎)ぐりにめぐって流れる水(shuǐ )の(📋)声には、思(😔)わず、耳をそばだてま(😥)す(🤑)。山(shān )の(⛺)空気(qì )というものが、そんな(🍂)に(🔕)あ(💃)たりを深く(🈚)思わせるのです。
九 耳(ěr )のいい人
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