「(🕸)そ(🐏)の程(🔐)度(📨)(dù )の(🦒)ことが何で(⏲)得意(yì(🦀) )になるねうちがあ(🏝)ろう。」
○ (🥘)巫(🐟)馬期==孔子の門人(💙)。巫(🍨)馬は姓(xìng )、期(👒)は字、(🤥)名(🏈)は施(📶)(shī )((🎖)し)。
本篇に(🏌)は古聖(shèng )賢の(🗜)政治(🔄)道を説いたも(⬛)の(🎦)が(🎼)多い(🎒)。なお、(☕)孔子(zǐ )の言葉(🔀)のほかに(🐠)、曾(céng )子の言葉が多数集録(🚻)されて(🆚)おり、しか(❌)も目立つている。
三(🏚)(二〇八)(🏑)
「詩(🚟)によっ(🦋)て情(qíng )意を(🌞)刺戟し、礼(lǐ )によって行動に(🐟)基(jī(👉) )準を与(yǔ(😚) )え(👙)、楽(lè )がくによ(🌩)って(👎)生活(huó )を完(🔷)成(ché(♉)ng )す(🐒)る。これが(😁)修徳の道程(🍅)だ(🚃)。」
「君(🧔)子(zǐ )は気持(🍶)が(🚎)いつ(🐘)も平和(🤧)でのびのびと(🎐)している。小(xiǎ(🐙)o )人は(📟)いつも(🛣)びくびくして何(😒)(hé )か(🕦)に(💄)おびえている。」
○ 聖人(🗺)(rén )・(🎨)君(jun1 )子・善人=(🥞)=孔子のいう聖人・君子は常に政治ということと関(🍆)係(xì )がある。現に(🕺)政治(🔡)の任に当(🏓)つていると(🍡)否(fǒ(♏)u )とにかかわ(🌯)らず、(📋)完全(quán )無欠な徳(dé )と、自(zì )由無碍(ài )な(🌵)為政能力をもつた人が(📫)「聖(🎤)人(♐)」であり、それほどではなくとも、理想(xiǎ(🌅)ng )と識見(👓)(jiàn )とを持ち(🌓)、(➡)常に修徳にいそ(😹)しんで為(🐳)政家とし(📑)て恥か(🙄)しくない人、少くと(🚡)も政治に志して修養(yǎng )をつんで(🤲)いる人、そういう人が「君(🏛)(jun1 )子」なのである。これに反して、「善人」は必ずし(🤦)も政(zhèng )治と関(wān )係はない。人間(🚘)として諸(zhū )徳(🚄)のそな(✉)わつた人(rén )とい(⏳)う程度の意味で(💑)用いら(🌬)れてい(🔩)る。
「かりに周(⛩)公(gō(⚡)ng )ほどの完(wá(✏)n )璧(bì )な才能(🐟)がそなわって(⬛)いても、(🎖)その才(♑)(cái )能にほ(💨)こり、他人の長(zhǎ(🍙)ng )所を認め(🤞)ないような人(🙎)であるならば(♌)、も(📋)う見(jiàn )どころの(🐇)な(🛌)い人物(🚀)だ。」
二八(二三(sā(⛪)n )三)
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