(🐤)楽長は、雲を隔てて日(🎰)を仰ぐよう(🖱)な感(✏)(gǎn )じで、孔子の音(yīn )楽論を(👑)聴いていた。し(⭕)か(🌅)し、孔子の(😅)最後の言(🚇)葉(😴)が彼の耳(👻)にはいっ(💪)た時、彼の胸は急(jí(🔓) )にうずき出した。そして孔子(🤝)に「邪(xié )心(🏊)があ(🏭)る」と云われても仕方(🍿)がない、と思った。
樊(🍄)遅(chí )は何のことだがわ(🗨)からなかった。「違わない」というのは(🦇)、(🔳)親(qīn )の命令に背かない(🚘)と(💃)い(🔜)う(🌙)意味に(🎻)もとれるが、(🌆)孟懿子には(⏸)、もう親(🛐)はない。そう考えて、(😃)彼(🤦)は手(🐅)(shǒu )綱(gāng )をさ(🌖)ば(🥕)きなが(🆖)ら、(🐮)しきりと首をひねった。
樊遅(🤳)は(😂)、案外平凡だとい(🏀)う感(🦁)(gǎn )じがして、(🛥)こ(🚨)んなことなら、あんなに考えるの(⛪)では(🚧)なか(🚞)っ(🚖)た、と思(😓)った。
孔(kǒng )子は、一ころ(✳)定公の(🏔)信(📡)任を(🏡)うけて、中都の宰とな(💞)り、(🚬)司空(🐻)となり、(🍙)ついに大司冦となっ(🕝)て、宰(🌝)相の職務をも(🍗)摂(👆)行(🎈)するよ(🎈)う(🉐)にな(🔰)っ(😓)たが、この間、彼はたえず三(🔔)(sān )桓(🙀)(huán )の労(💡)(láo )力(lì )を殺(👁)ぐこ(🍦)とに努めた。そして、どうなり(➕)、叔しゅく・孟もうの二氏(🦒)を閉息(xī )せしめること(⛷)に成功したが、(♿)おしまい(🔨)に、季氏(🗺)を押さえる(📫)段になっ(🐮)て、計画が水(shuǐ )泡に帰し、一方、定(🥩)公は斉(🏳)の国の誘惑に乗(ché(🔋)ng )って、季(jì(🕶) )氏と(🏟)と(🌨)もに美女(🌊)にたわむ(🎷)れ、宴(yàn )楽にふけり、(🤐)いつとはな(🦇)しに彼(bǐ(👥) )を疎(🔷)んずるようになったので(🎏)、(📌)彼(🚇)も、ついに望み(😚)を魯の政(🚽)治(zhì )に絶(jué(💈) )ち、職(zhí )をしりぞいて漂(piāo )浪の旅に出(🏊)ることに(🗨)な(🧗)っ(✴)たのである。
彼(🎟)は、そう答(dá(🖋) )えておいて、これまで門人(ré(🔛)n )たちが孝道(🦇)に(🤥)ついて訊ねた時(🕎)の(🎈)孔子(🦌)の(⏰)教(📟)え(🏁)を、彼の(🆒)記憶の中からさがし(🐌)て見た。先(🎟)ず思い出(🏳)された(🔶)のは、孟懿子の息(xī(⚫) )子(zǐ )の(🚗)孟(🥟)武(wǔ(🛥) )伯(🚖)の問に(🍏)対する答(dá )えで(🌚)あった(⏯)。
4(🐑)むろ(🍶)ん彼は(👴)、(🈲)仲弓(gōng )の問(wèn )題(🚾)にか(💤)かわりな(👵)く(👗)、(🔓)これ(🤜)までにもその点(🙄)に力を入(🎙)れて(📀)門人(rén )たちを教(🔽)(jiāo )育(yù )して来(🌼)(lái )たのである。彼(bǐ )がつとめて「利」につ(🛅)い(🈶)て語ること(🦌)を避け、たまたまそれを語ることがあ(🉑)っても、常(🏤)(chá(⛑)ng )に(❗)天命(🥗)とか、仁とかいうような(🧚)こと(📡)と結(jié )び(🕘)つけて話(👜)(huà )す(🅱)ように注意(🎥)して来(🐱)たの(🐫)も、そのためであ(🌟)る。また彼(bǐ )は(✂)、機会あるごとに、門人達の我執を戒めた。そして、「5自己(⌚)の意見(💞)にこ(🌎)だわって、無理強(qiáng )い(🚔)に事(🐮)を行(háng )ったり、禁止したりす(🏿)るのは君子の道(dào )で(🥜)ない。君子の行(🥈)動(dòng )を律(🎆)するものは、たゞ正(zhèng )義(yì )あるのみだ(🏚)。」と説き(👌)、6彼自身、細(xì )心の注意(🐵)を(🎤)払(🥪)って、臆(yì )断(👴)を(🦐)去り、執着を絶ち、固陋を矯ため、他との対(😱)立(lì(🆙) )に陥らぬように(🍩)つとめ(🥎)て(🌩)来(📦)たものである。
「全(🚧)(quá(🚦)n )く惜しいで(📤)はございません(📥)か、こ(⏩)う(🏢)して田圃(pǔ )に(🏜)仂かせて置くの(🍐)は(🍺)。」
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