二二(二二七)
○ 誄(lě(💳)i )==死者を(🙁)哀(🆕)しんでその(🥎)徳行(háng )を述べ、その霊前(qián )に献ぐる(🏽)言(yán )葉。
○ 本章(😷)(zhāng )は一六(🈹)九章(zhāng )の桓※(「魅」の「未」に(🚇)代え(🎂)て「隹(🔰)(zhuī )」、第4水準2-93-32)の難にあつた場合(💴)の言葉と同(🈁)様、孔子の強い信(🏸)念(nià(🍘)n )と(📯)気(🌷)魄とをあらわした言(yán )葉で、(🆘)論語の(💱)中で極め(📮)て(🌶)目(✴)立つた一(🍻)章(♑)である。
三(sān )六(一八(bā )三)
「君子(zǐ )は(🍴)気持がいつも平(píng )和で(😃)のび(🆕)のびとしてい(✨)る(🚋)。小(xiǎo )人はい(🥛)つ(🚾)もびく(✖)び(💘)くし(🌩)て何(hé )かに(😑)お(🧘)びえて(⚪)い(🚢)る。」
一(yī )四(一九八(🍌))
二(💚)一(yī )(二(è(🔱)r )〇五(wǔ(❗) ))
「典籍(🐔)の研究(jiū(🤺) )は、私も(🍾)人(🍮)なみ(🏓)に出(🏮)来(📒)(lá(🎒)i )る(📑)と思う。しかし、君子の行(🐩)を(📙)実践(jiàn )することは、ま(🎌)だなかなかだ。」(🐌)
○ 子路は無邪気ですぐ得(🕒)(dé )意になる。孔子は、す(🔟)ると、必ず(🍐)一太(📯)刀(🐘)あびせるのである。
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