二八(二三三)
本篇(📘)には古聖賢の政(🆑)治(📋)道を説いたものが多い(👹)。なお、孔(kǒng )子の言葉(😚)の(🏚)ほかに、曾(🤓)(céng )子の言葉(🕚)が多数(⏭)集(jí(💽) )録(📼)(lù(🦑) )されており、しかも目立(🕜)つている。
「共に学ぶことの出(🍉)来る人はあろう。しかし(⭐)、そ(🍍)の人た(🤔)ち(💄)が共に(🥄)道に精進することの出来(lái )る人であるとは限らない。共に道に精(😊)進(🔞)することの出来(📌)(lái )る(🔟)人(rén )はあろう(🍗)。しかし、その(🌊)人(🔔)たち(🕣)が、い(👋)ざ(🐧)と(🔋)いう時に確(🐥)(què )乎たる信(🌛)念に立って行動を(🚾)共(🏯)にしう(🕯)る人(⚓)で(🤭)あるとは限(🤗)(xiàn )らない。確乎(hū )たる信念(🍬)(niàn )に立っ(🏻)て行動を共(gòng )にし(🙂)うる人(🎵)は(💎)あろう(🎆)。しかし、その人たちが(👲)、複雑(🙇)な現実の諸問題に当(dāng )面して、な(⭐)お事を(📕)誤ら(😛)ないで共に進みうる人(🔈)で(🎴)ある(❄)と(🔪)は限ら(🍻)ない。」
先(🛬)師のご病(🍄)気が重くなった時、(🕐)子(zǐ )路は、い(📭)ざという場(🕡)合のこ(👐)と(⏪)を(🈷)考慮して、(🐦)門(mén )人たち(🤔)が(🚧)臣下の(🌔)礼をとって葬(🐜)(zàng )儀をとり(🚤)行うよう(🍫)に手はずをきめていた。そ(⬛)の(🈷)後(💴)(hòu )、病気(qì )が(🍲)いく(💟)らか(🏅)軽(🚘)くなっ(🛺)た時、先師はそのことを(🚎)知(zhī )られて、子(🥐)路にいわれた。――(🏥)
九(二一四(sì(❇) ))
(😢)舜(shùn )帝(dì(💟) )には五人(🔗)の重臣があっ(🏙)て(🕧)天(tiān )下が治った。周の(🔭)武(wǔ )王は、自(🕓)分には(📉)乱(🍤)を治(💹)める重臣(🔮)が十人(🏥)あ(✝)る(🕯)といった。それ(⤵)に関連して(⬜)先(😮)師がいわれた。――
道(dào )が遠く(🚢)て
「私はまだ色(sè )事を(🍵)好むほど徳(🎉)を好む者を見(jiàn )たことがな(🤢)い。」
五(一八九)
二九(jiǔ )((🕝)二(èr )三(sān )四(📋))
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