漫画《近親 相姦 五十路 の お母さん に 膣 中出し 筒美 かえで》2行目ライン
近親 相姦 五十路 の お母さん に 膣 中出し 筒美 かえであらすじ
源吉はあいまいな返事(shì )をし(🚗)た(🛶)。
「皆に代つ(⏬)て、(🏒)一通り(✊)のことをお話しします。」さう前(qián )置(zhì(🍈) )きをし(🐎)て(⏺)石(🐲)山は、百姓に(🛠)はめづらしいは(🐁)つ(📈)き(🔙)りした、分つ(🌴)た云(💂)ひ振りで（勿(⌛)(wù )論、百姓などが殊(shū(😰) )更に改(🎮)まつたときによくある、變な(🚶)漢語(🖍)も(🏹)使つたが）(😀)―(➗)―自(📡)分達は、犬や豚(🎸)な(🍑)どよ(🌑)り、(🌤)もつと慘めな生(shēng )活をしてゐること、――と(👟)こ(❣)ろ(📅)が自分達は何時か(🚄)仕事(shì )を(🗽)なまけた事でも(🔪)あつ(🌩)た(🌝)か。――では、何(hé )故か。自分達(dá )がいくら働いて(🎍)も働い(🏛)ても、とて(⛰)も何んの足しに(🥄)もならな(🛐)い程貧(🔓)窮してゐるのは(🚷)、實に(😆)、地(dì )主(🧔)(zhǔ )のた(🔜)めである(🍴)といふこ(🎆)とを分(🐪)り易く(🥢)、説明し、今(jīn )度のや(🏠)うな(🥤)場合地(dì )主に小作料を收め(🌐)ることは「自(zì )分(🌿)達の(📨)死」を意(yì )味(wèi )してゐる、ナホ我(💅)々百姓(🤜)は、高(🎅)利(lì )貸(🍔)の不當な利息(xī )、拓(tuò )殖(zhí )銀(yín )行(háng )の年賦にも、苦しめら(🤑)れ、それに税金がかゝつてくる。そ(🚮)して出來上つたもの(🗡)は、(📡)肥料や農具にも引合(hé )はない(🤔)。かうまで、自(zì )分(👛)(fè(📵)n )達がなつて(💤)ゐる(🎷)のに(🌊)、だまつてゐ(💮)ら(💁)れる(🐥)か。そこで、我(🤐)(wǒ )々は(🌅)、皆(🌲)(jiē(🍿) )んなに(🔄)お集(jí(🐯) )りを(🦈)願ひ、その方策をきめ(🎛)ることにした(🕓)いのだ、と(📕)結(jié )んで壇を(🌁)下り(🛒)た。百姓(🔄)(xìng )達は、聞(🈸)(wén )き慣れな(🤤)い言(🏖)葉(🔊)が出る度(⚓)に、石山の方(fā(👁)ng )を(🍦)見て、考(kǎ(🎭)o )へこむ風(🍏)(fēng )をした。が、苦(🤦)しい(🛷)生活の事實(🌩)を(🥦)石山に云(yún )はれ、百姓(xìng )は、(❕)「(🐹)今(🌴)更のやうに」、自分達自身の(🆙)慘(⏮)めさ(🧟)を(📐)、顏の眞ん前にとり出(🆔)されて、見(jiàn )せ(🔑)られた氣(🌸)がしたと思つた。石(🎃)山(shān )が壇から下り(🏮)ると、(🍐)急にガヤ／＼(🏞)し出した。今(🦇)石(🐴)(shí )山(shān )の(💦)云(🏧)つた(😓)事について(🗡)、あつ(🚇)ちでも(😉)、こつちでも話し合つた。一番(🕌)前にゐた年(🦀)寄つ(💲)た(🛵)百(bǎi )姓が、「とん(📄)でもなえ、おつかねえこと(🚪)云(♒)ふもん(🌡)だ。」とブ(🚳)ツ／＼(🎧)云つたのを石(shí )山はお(❌)りる時に(🧗)聞い(🤔)た(😺)。
「覺(jiào )えて(😶)ろ(🔦)※(🌙)(感嘆符二(🤚)(èr )つ、(🏌)1-8-75)」
皆の出(🏨)て(🕍)ゆく後を(📡)丸太(🦔)棒(bàng )で(🔡)ゞもな(🦎)ぐりつける(🏓)やうに(😃)、惡(🧐)態をつ(🍳)い(😷)た。五(wǔ )人とも涙(📘)を眼に一杯ためて、(🥖)興(📚)(xìng )奮してゐた。
源吉(🤤)は、今度のことでは(🏕)、(🎆)自分か(🏜)ら、といふ風な氣(🐸)乘り(🌷)はな(🏡)かつた。反對(🍴)(duì )にこんな(🍅)煮え切(🛤)らない(💞)こ(🗨)となんて(🏤)、(🐲)見てろ、と思つてさ(🗽)へゐた。
ま(👓)づ、(⛰)そ(💦)して、(🤡)根本(běn )的なことが(🐧)決められた。それからそれ(😥)をど(💄)ういふ風にして(🔀)や(🧙)るか(🐴)、(😢)とい(🔤)ふこ(🏋)とが問題(tí )になつた。それ(📅)は、(✂)二、三(🥇)(sān )日(rì )に、(❤)地(👻)主の差配が例(🗽)年の通(tōng )り※(「(〽)廴＋囘」、第4水準2-12-11)つてくること(💱)になつてゐるので(✍)、そ(🚓)れ(✌)に、事(shì )情を説明(🀄)し、(⛺)すぐ地主に交渉(dié )を(⛽)始(shǐ(🖲) )め(🅾)ることになつた。この時、(🎃)その色々な交渉(🍡)(dié(⏰) )の間(💞)小(🐩)(xiǎo )作(⛺)の米(🏋)をどうするのか、と(🍝)云ひ出すの(😐)があつた。それが又相(🧚)當大(dà )きな(🚤)こと(👊)なの(✊)で、中々意見(jiàn )が一致しなかつた(👘)。又百(🎄)姓には、(🍕)それを(👉)最(🕎)後(hòu )迄の見通(👥)しをつけた(🕺)上(🕍)で、確實(😕)(shí )な――(✍)手(shǒu )落(luò(📿) )ちの(🖌)ない成算でや(🎥)つて行ける(😐)ことが出(🥒)來(lá(🏞)i )なかつた(🚅)。この所、先(🔊)生の意見をきいた。校(🐠)長(zhǎng )先生(shēng )は、ま(🔳)づ、町(♏)(dī(🌍)ng )にゐる商(shāng )賣人に(🍊)自分達所有(yǒu )の畑(♌)物を全部賣つてしまひ、その背水(🚗)の陣で、(👈)地主に當ることにし(😚)たらいゝ、といふ(🦀)ことを云つた。それに(💈)は二(✒)つの(👭)條件(☝)をつけた。第一(yī )は最初の地(🚅)主(📯)への交渉(🐑)が不調に終つたら、第二は地主がその結果、作物(wù )を(🐡)無理(lǐ )に(🐤)押(🤭)へるといふやうな樣子が分つたら(👛)、といふの(🎿)が(🐭)それだ(🐗)つた。一軒々々(🕎)持つてゐたのではすぐ押へられる(🌚)し、又そ(🗜)の(🏡)ために、結束が破れるおそ(🌩)れも(🏮)あつた。先(xiā(🌥)n )生はかう(🚪)いふ點(📪)を防ぐためにもこ(🕤)の方法は重大であると云(⛳)つた。かういふ(🐽)事は百姓にはかなり思ひ(📤)きつたことだつた(🚘)け(🎚)れども(🍺)、それが(♏)當(dāng )り(✏)前の(📼)ことのやうに思はれる程皆せ(👚)ツぱつま(🐌)つてゐた。
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