源(🍂)(yuán )吉は自分の考(🤠)へが(💄)、皆(jiē )に何ん(⏬)とか云はれる(🔘)筈(kuò(🦐) )だと思(👔)(sī(👴) )つた。百姓(xìng )は後(hò(👫)u )へふんばる(🚈)牛のやうだつた。理窟で、さうと(⛱)分(fèn )つ(🌄)てゐても、中々、おいそれと動(🍟)かな(🐩)かつた。けれども源吉は(👃)そ(🐘)んな(🛤)ケ(🦗)チ(🙇)な、(🏯)中途(tú )半(✝)端な、(🏮)方法はなん(🐫)になるか、と思つた(🕣)。何(hé )故(gù )、そこ(🎊)から、もう(🐚)一(yī )歩出ないのか(🚵)、さう(🐥)考へた。
停車場のある町(dī(👞)ng )では、幹(🎙)部の(🤯)百姓達が待つ(🔍)てゐるこ(♿)とになつてゐた。雪道が、細くなつて續いてゐ(🍒)る行(háng )手に、(🎓)防雪林の一列がみえ、すぐそこ(🥅)から電(🌈)信柱や電氣柱が(🌕)鉛(🚚)筆を何本も立(lì )て(😻)た(😪)やうに(🐮)みえ、(🎱)煙草(🕎)(cǎo )の煙程の、ス(🥓)トーヴの煙がシヨ(🚀)ボ/\空(kō(♐)ng )に上つてゐる(🍥)の(💷)が見(jiàn )える所迄來(🕋)た(📀)。もうすぐだつ(🔷)た。
「お前(📄)え達のや(🏧)る(💜)こと(🏢)ツたら(🌦)そつたらごと(💮)だ。」
(💖)皆(jiē )の出てゆく後を丸太(❄)(tài )棒でゞもなぐ(🥀)り(➗)つけるやうに(🍤)、(🏭)惡(è )態(🍉)をついた。五人とも涙(🙋)を眼に一杯た(🤶)め(😛)て、興奮(fè(😲)n )して(🤣)ゐ(👏)た。
源吉は(🎡)、自分がなんのきつかけもな(🌂)く(🎐)、突コツにそれを云つたことに(👀)氣付(🏍)い(🤔)て、(➕)赤(⏺)くなつた。ドギまぎして「(👌)芳さ」と云(♏)(yún )つ(😺)た。
が、何時の間にか、その生(🦊)(shē(🎧)ng )命のもとで(🤨)のやうな土地(🗡)が、「地主」(📰)といふもの(🌶)に渡つてゐ(⏹)た。父(🍴)親(〰)は(🔎)、ことに、死(🚄)ぬ前(qián )、(🎙)そのこ(💆)とばかりを口に(🚅)して、グ(🏵)ヂつてゐた。源吉(jí(🕹) )は、それをきく度に(📬)、子(zǐ )供ながら、(🐚)父親(👄)の氣(🙆)持(chí )が分る(🔯)と思(sī )つた。源吉が地(💷)主(🗼)の足(🌒)にかじり(🎖)ついたのは、さう無意味(👢)な理由からで(🍴)は(🌷)なかつた。「畑は百姓のも(🔕)ので(♓)なければならない。」さう文(🥀)字(zì )通り(👇)は(🏹)つ(👳)きり(📴)で(🦕)はなくても、この(🖐)ことは、源吉は十一、(🍔)二の(🎾)時から、父親の(🕯)長い經驗(🎷)と一(yī )緒(🎒)に(🧦)考(kǎo )へてき(🖕)てゐた。
誰も(🐉)なかつ(🏌)た。
「お晩でした。」誰かゞ(🏗)さう云(🧐)つ(🗜)て通(🍤)つて(🌄)行つた。
鼻血(🎾)を出し(🙋)、それが顏(🍛)一(⛴)杯につ(🍘)いてゐて、(⬅)鐵(tiě )道線(xià(🏳)n )路の轢死(sǐ )人(rén )が立(😗)(lì )ち(🍀)上(shàng )つて(🤲)き(🔋)た、と(🧥)いふ風にみえるものも(🕚)あ(🦐)つ(🔆)た。顏(yá(🉑)n )一杯(🏻)(bē(⛑)i )が紫色(🕊)に(🧕)はれ上(🏺)つて、眼(💹)が變(bià(✉)n )に上ずつてゐるのや、唇をピク/\(❗)ケイレンさせて入(rù )つてくるものもあつた(💹)。皆は次(cì )の(🏴)順番の(🍵)くる(🍦)のを、身體を(〽)硬直さ(🚋)せな(🎡)がら、反つて、(🐥)妙にう(🤓)つろな氣持(🌋)で待つてゐた(🐌)。
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