孔子(zǐ(🌀) )は、自分のまえ(👬)に(➗)、台にのせて(🤒)置(😡)かれ(👆)た大き(♌)な豚(🌸)の蒸肉むしに(👂)くを眺めて、眉を(🙅)ひそめ(🕟)た。
彼は、忌(🌎)々しそう(🦇)に、窓から(⏫)ぺッと唾(⏮)を吐いて、青空(kōng )を仰いだ。する(🎍)と(🚦)、彼は、(🚛)そ(🆗)こ(🌨)にもう一度、ちらと孔子の眼を見(jiàn )た。相(🧜)変らず微笑(xiào )を含ん(😬)だ(💶)深(🚾)い眼(yǎn )である。
「それ(🤵)は、もう(🌏)度々のことで、私とし(🏒)て(🔬)も考えずに(🎢)は居れません。」
「礼は簡(👸)に失してもなら(🍏)ない(🌙)が、ま(🥃)た過(🤺)ぎてもな(🥅)らない。9過(🔌)ぎ(😞)たるはなお及ば(🐶)ざるがごとしじ(🍗)ゃ。人間に(🌾)はそ(😽)れ(⛴)ぞ(🌬)れに分と(🦑)いうものがあるが、(🛁)その分を上下しないところに(🛵)、礼(lǐ )の正しい(👊)相がある。分を(👒)越(yuè(🔂) )えて親を祭るのは(🍦)、(💻)親の靈をして非礼(lǐ )を享(⏯)(xiǎng )うけ(✉)し(🍎)める(🛰)こ(📆)とになる(🎲)のじゃ。のみな(🈴)らず、大(💈)丈(zhàng )夫の非礼(lǐ(🛵) )はやがて天下を紊みだ(🏀)るもとになる。親の靈(🥎)をして天下(🌓)を紊るよ(🔚)うな非(fēi )礼を享(xiǎ(🐿)ng )けしめて、何が孝行じゃ。」(😇)
「さっきか(💘)ら考(kǎ(🔩)o )えていますが、どうも私に(♋)はわかりません。」(♈)
4む(🛸)ろん彼は、仲弓の問題にかかわりなく、これ(🛐)まで(🌤)に(✋)もその点に力を(🤤)入れて門(mén )人(rén )た(👑)ちを(🏀)教(➡)育して来(lái )たのである。彼(bǐ )が(👅)つとめて(🍟)「利」につい(🌱)て語(yǔ )ることを避け、(🦇)たまたまそれを(🍊)語ること(🚰)があっても(🚾)、常に天命とか、仁(🚁)とか(🈷)い(🌄)うようなことと結び(💆)つけ(🗑)て話(🔯)すように(📂)注(🕉)意して(🏾)来(🛵)(lái )た(🗺)のも、(🚑)そのためである(🎰)。ま(🐁)た(📵)彼(bǐ )は、機会(huì(➗) )あるごとに、門人達の我執を戒めた。そして(⬆)、「5自己(jǐ )の意(🍰)見にこだわって、無(🏣)理(🕹)強いに事を行(🗨)ったり(🏇)、禁(jìn )止(zhǐ(🚙) )したりするのは君子の道でな(👱)い。君子の(🧑)行動(dò(🤠)ng )を(🐥)律す(🀄)るもの(🎎)は、たゞ(😕)正義(👿)あるのみ(🌊)だ。」と(🙍)説(📍)き、(🚗)6彼(🎩)自(zì )身、細心(🎬)の注意を払って(🍊)、(😘)臆(yì )断を去(⬜)り、執着を絶(👏)ち、固(🦉)陋を矯ため、他との対立に陥(xiàn )らぬようにつとめて来(🧘)たも(💧)のである(💹)。
いつの間(🚃)(jiā(🛴)n )にはいっ(🦃)て来たのか、一人(🚰)の小姓が、彼のす(😵)ぐ(🎥)背(🌊)後うしろ(🍛)か(🛋)ら(🤓)、そう云(yún )っ(🎍)た(🔅)。彼は返事(shì )を(🏮)する代(😬)(dài )り(〽)に、ばね仕掛の人形のように、卓(🎅)の(🛃)そ(🕝)ばまで行って、(🐠)せかせかと服装(zhuāng )を(⛔)ととの(🐤)えた。
或ひと(🏸)曰く、雍(yōng )ようや仁にして佞(🔧)ねいなら(♏)ずと(🐉)。子曰く(🆔)、(🧀)焉いず(😔)く(🍨)ん(👋)ぞ佞を(👯)用いん。人に禦あ(🕡)たるに口(kǒu )給(gěi )を(🤗)以てし、(🏬)しばしば人に憎まる。其の(🌅)仁なる(👼)を知らず、焉くんぞ佞(🍌)を用いん。
(😟)さすが(👭)に、孔(kǒng )子(🏍)も一寸(🍷)当惑した。彼はしばらく豚(🚬)肉(rò(👖)u )を睨んだまま考えこんだ。
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