「道を行お(🕸)うとする君は大器で(📁)強(💳)靭な(📰)意(yì )志(zhì )の(🖊)持主でなけれ(😯)ばなら(🚬)な(😨)い。任(rèn )務(🦉)(wù )が重大でし(🍮)かも前(qiá(🎌)n )途遼遠だからだ。仁を(📨)もって自(zì(📠) )分(📊)の任(🕗)務(wù )とする、何と重いではないか。死(sǐ )にい(🚏)たるまでその任務は(🚕)つづく、何(hé )と遠いではないか。」
○(📍) 誄(⛓)==死者を哀しんでそ(📨)の徳(dé )行(🙎)を述べ、その(🏇)霊(♈)前に献ぐる言葉。
「そういうことをし(⛅)て(🌾)もいいものか(💼)ね。」
○ 孔(📙)子と顔淵とのそ(🚀)れぞれ(🥠)の面(🖐)(mià(💳)n )目(mù )、並に(👥)両(liǎng )者の結(jié )びつ(🕜)きがこの(♿)一章に躍如とし(🐍)ている(💺)。さすが(🛁)に(🐜)顔淵(㊙)(yuā(🚵)n )の言葉で(🌕)あり(👅)、彼なら(🔃)では出来ない表現(xiàn )であ(🥁)る。
「かりに(📐)周(🧞)公ほどの完璧(🔭)な才能がそな(🌕)わ(💀)っていても、そ(🏸)の才能(néng )にほこり、他人の(🕢)長所を認め(🏞)ないような人(😝)で(🎦)あるなら(🌱)ば、(🔛)もう見(🤶)(jià(🔁)n )どころのない人(🗨)物だ。」(👺)
「君子(🐠)が行って住めば(🌟)、(💉)いつまで(🚡)も野蠻なこともある(🔠)まい。」
二(èr )四(二二九(⏫))
一五(二二〇)
「(👻)私は、(🙏)君子というものは仲間(jiān )ぼ(⛺)めはしな(🈯)いもの(👼)だと(🥃)聞(wén )い(🍞)て(😖)いますが、や(🤼)は(🗄)り君子(📇)に(🚑)もそ(👲)れ(🥝)があ(🏎)りましょ(📬)うか。と申しますの(🔃)は、昭公は呉ごか(🐮)ら妃きさき(🏝)を迎(🏯)えられ(👛)、その方(fāng )がご自分(🏗)と同性(xìng )なた(😰)めに、ごまかして(💑)呉(🍂)(wú )孟子ごもうしと(🍹)呼ん(🌱)でおられ(📴)るの(🛸)です。もしそれでも昭(zhāo )公が礼を知(🏘)った方だといえますなら、世の中(👧)に誰か礼(🙂)を知(🤛)らない(✝)も(🧔)の(🖕)があ(🙆)りましょう。」
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