そ(🚟)こで、(🔌)そ(📶)れに「幹部」の(🖌)も(🙏)のが二人(🦌)加は(🖕)つ(⛪)て(🍃)、都合五(wǔ(🐱) )人で(🏢)「(🕌)停車場のある町」の地主の家(🚟)へ出(🚨)掛け(👼)ることになつた。それから殘(cán )つた幹(🐅)(gà(🌅)n )部(bù )が、百(😕)(bǎi )姓二(èr )、三人とで(🤫)、(🐶)村中の百姓家を※(「廴+囘」、(⚫)第4水準(🤾)2-12-11)つて、今(🏽)迄の(🗝)成(🧣)行きを話し、愈※(二の字点、1-2-22)すつかり手を組み合(hé(📯) )はせ(👠)て(🥧)、皆一(yī )緒(xù )に(🚑)――一(yī )人も地主(🏭)へ裏(🛋)(lǐ )切(🥉)るものがないやうに、(😁)どし(😆)/\や(🦅)ることに(🎖)するといふこ(🐿)とを(😹)云つて歩(🤣)くことにした。
百(💦)姓(🌧)達は、さ(😟)うやつて(🛸)集(🥙)(jí(💃) )つ(🍶)て決めた(☕)が(🥟)、今(jīn )度はそのことを、地(dì )主や差配を相(xiàng )手に(🍭)やつ(🥢)て(🌇)行くといふやう(🛡)な(🤐)事(shì )に(🏘)なると、お互(🏎)(hù )が何(📁)處か(🚴)、(🎊)調(🐵)子(zǐ )がをかしくな(❇)つた。知ら(🏵)ず知らず(🌏)の間に、どうにか我慢(🚲)す(🤦)ることに(🆘)す(☔)るか(🦉)、そんな(🍕)事に逆も(🔀)どりをしさうな處(⏱)が出てきた。さうなつたと(♋)し(✌)ても(🏨)、百姓(👧)は然し(👥)今(jīn )ま(👹)での長い間(jiān )の(🎥)貧乏の――泥沼の(😱)底の(♑)やうな底にな(🎻)れてゐた(👗)ので、ちつと(📼)も不(🛵)思議がら(⛔)ずに矢張(📃)(zhāng )り、その暮し(🙁)に堪へて行(háng )つたかも知れなかつた。――(☝)源吉(🐜)は(💇)、(😅)一層(cé(😯)ng )無口に、爐邊に大き(🍑)く安坐あぐら(👚)をかき(😤)なが(⛱)ら、「見(🥠)たか(⚫)!」と、心(xīn )で嘲笑(xiào )つた。
が(❗)、(👳)それはいづれ、詳しく書くつも(👾)り(💨)だ。そつちではど(🎊)うして暮してゐる。も(🥩)しなんなら、手(😧)紙(🚻)(zhǐ )を書いてく(🚻)れたら有(yǒu )難い。
(📁)差配に掛合つても結局駄(duò )目だといふことが分り、そこへもつて行つて差配のとつた傲(ào )慢(màn )な態(🍾)(tài )度のことから、カツ! とした(🎿)元氣で、すぐ地(📝)(dì(🍎) )主に掛け合ふことに、手(😯)(shǒu )は(🏠)ずがき(🉑)められてしまつた。校長(➰)先(🆙)(xiān )生の「北(🌝)海(hǎi )道の宗(zōng )五郎」(🌯)が時機(🐭)(jī )を(🎮)得て、三(🤮)人も、(🧦)その大(dà )きな(📜)役目を(📼)引き受けるものが(💣)百姓(⭕)の(🛫)中か(🔂)ら(🎉)出た程(chéng )だつた。
「何(hé )處(🕞)(chù(🕷) )さ行(háng )えつ(👻)てる?」
「ホ(🍚)ラ、(🍩)校(xiào )長(👱)(zhǎng )先(xiān )生!」(♈)母がどなつた。
源(yuán )吉は馬を橇(qiāo )につけて、すつか(📇)り(👘)用意が出來ると、皆が(🌡)來る迄、家(🌝)のな(🚦)かに入(🕣)つた。母親は、縁ふ(⭐)ちの(🆓)た(👍)ゞれた赤い眼(yǎn )を手(🛣)の(🕞)甲でぬぐひながら(🐰)、臺(👺)所(suǒ )で、朝飯のあと片付(🗨)を(🍒)してゐた。由(yóu )は、爐邊(biān )に兩足を(🎳)立(lì )てゝ(🤛)、(🦂)開(📠)い(🍚)て(🙋)ゐる戸口(🧐)(kǒu )から外を見(👏)てゐた。
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