「しか(💩)し、わずかの人材(cái )で(🚉)も、その有る無しでは(🔥)大変(🌇)なち(🐤)がいである。周の(🤱)文(😷)(wén )王は天下を三分(💇)してその二を支(zhī )配下におさめ(🔯)て(➕)いられたが、それでも殷(yīn )に臣(chén )事して秩序(✴)をやぶられなかった。文(🥈)(wén )王(wáng )時代(dài )の周の徳(dé )は至(📤)徳(dé(🚠) )というべきであろう。」(🗒)
先(🔥)(xiān )師(👴)が匡き(📊)ょ(🐨)うで(🍢)遭難された(📂)時(💢)いわれた。――
行(💕)かり(😚)ゃせぬ。
顔渕(🧒)がため息(🎢)をつきながら(😗)讃歎していった。――
一(yī )三(二(èr )一(yī )八)
一七(👵)(二(è(🕍)r )〇(💤)一)(🎵)
「(🚒)正面(🆔)切(❌)って道理を説かれ(🈳)ると、誰でもその場はなるほどと(🆑)うなずか(🎿)ざるを得(🧐)ない。だが大事なのは過(📏)(guò )を改(📸)め(🏹)る(🎫)ことだ。や(🐖)さしく(🏈)婉曲に(⛑)注意し(📺)てもらうと(🈂)、(🕒)誰(shuí )でも気持よくそ(😪)れに耳を傾けること(💆)が出来(🥄)る。だが、(🏉)大事なのは、その真(🎾)意のあるところをよく考(kǎo )え(🚗)て見る(😎)ことだ。いい気(💒)に(💦)なって(🐄)真意を考えて見ようとも(📽)せず(👙)、表面だけ従っ(🖱)て過を改めようと(⬛)しな(🗂)い人(🀄)は(🚵)、私に(🐌)は全(quán )く手(shǒ(🚹)u )のつけよ(🐼)う(🤮)が(🕦)ない。」
○ 孔子(zǐ(🏗) )と顔淵との(😚)それぞれの(🧔)面目(🕡)、(🌋)並(bìng )に両者の結(🤮)び(⚓)つきがこの一(yī )章に躍如と(💡)し(🧓)ている。さすが(🍽)に顔淵の言葉であり、(🚨)彼(🔗)ならでは出(🚶)来ない表(🎄)現(xiàn )である。
「昭(zhāo )公しょうこ(🛬)うは礼を(🔄)知(🛑)っ(🏤)てお(😥)られまし(💴)ょうか(🧟)。」
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025