やがて、馬車が一齊(qí )に動(😊)き出した。鈴の音(yī(🍜)n )が、空(🐂)(kō(🤧)ng )氣でもそ(😔)のまゝ(😮)凍(🔑)えるやうな寒(hán )い空に、(🥟)朗(⏩)(lǎ(🎌)ng )か(⛔)に(🕍)、しかし(🥅)そ(🦖)れだ(👻)けブルツとするほど寒さうにひ(🔠)ゞきわたつた。それに百(👋)姓の馬を(🍢)し(🤓)かる聲や、(🚝)革でぴ(⛲)しり/\打つ音(yīn )や、馬のいなゝ(👍)きなど(📪)が(🖍)、(🗞)何か物々しい、生々した、大(dà )きな事(shì )が今(👺)起らう(🛵)としてゐるや(🌧)うに聞えて(🚩)き(👳)た。
俺は、村にゐたときか(🐡)ら、君とち(🕕)がつて、どうしても落(luò )付いてゐることが出(chū )來(lái )なか(😆)つた。こんな生活でな(👸)い、も(🕙)つと(🔆)いゝ、本(🏂)當(dāng )の生(shēng )活があると、いつ(🏿)でも、考(kǎo )へ(🦅)てゐた(👀)。何んであるかちつとも分(fèn )ら(🚨)ず(⛓)に、(⬜)そればかり(😫)考へてゐた(🥁)。が、(😁)今(🈴)になつて、(🛡)俺(ǎn )達(🆚)が(🌔)どんなところに轉(🏈)ばうが、轉(👑)(zhuǎn )べるところは(🥃)決つてゐる(🎗)、とい(⛪)ふことが分つた。分(fèn )ら(🌺)されたんだ。君はきつと、こんなことを云ふやうになつた(📎)俺を笑(xiào )ふだ(🤬)らう。笑は(💼)れても仕(shì )方(🧔)な(🛍)い人間だ(🐳)。然し、俺(😄)は、俺(ǎn )達皆が一(yī )體どんなものであり、(⛏)どんなこ(🚄)とをして居り、それ(🔅)が(😐)この(🦏)社(shè(🦉) )會にど(🌗)ん(⛏)な(💆)役目(🚌)と、待(🔎)遇(🐮)をうけて(👬)ゐるも(👜)のであるか、かういふことを、(🏭)こゝへ來てから初(🛌)めて知るやうに(👊)なつた。百(🏴)(bǎ(🖇)i )姓(🏗)も、このこ(😦)とは(😄)分らなけ(🌅)れ(😬)ばならないことだ。こゝには、こつそ(👔)り、さういふことを研(✏)究してゐる人達がゐるんだ。俺(🛹)も一寸(cù(⛄)n )顏(🔕)(yán )を(💾)出(chū )すやうになつてから、(👮)ぼんやり(👪)ながら(🍡)分りかけ(😺)てきた。そして(🍒)、(🤚)俺(🛰)はび(🐐)つくり(😝)してゐ(🐰)る。こ(⚡)の(🎫)世(🆖)の中が(🤕)大變なからくり(🈸)から(📁)出(chū )來てゐる(💗)といふことを(🤨)初(chū )めて知つた。そして、そのど(🚯)れもこれもが、皆、「俺達の」(🔺)頭に成(chéng )る程(chéng )とピン/\くるものだ。
「芳?(🔢) ――う(🥁)ん、芳か。」(⚓)さう母親(🥓)(qīn )が(✒)分ると、「そ(🈚)れさ(➖)、まだ墮りねえどよ。體で(⛲)も惡(🦋)(è )く(💱)しねえばえゝ。」と云つた。
俺(🏉)は、村にゐたときか(🐲)ら、君とちがつて、どう(🍹)しても(🕯)落付いてゐ(🐋)るこ(👜)とが出來(lá(👢)i )なかつ(📳)た。こんな生活で(🤴)ない、もつといゝ、本當(dā(🅰)ng )の生(♎)活(⚓)(huó(🌵) )があると、いつで(🎁)も、考へて(🍫)ゐ(🎴)た。何(💨)(hé )んであるかちつとも分(fèn )らずに(🍧)、それ(🆚)ばかり(🔬)考(kǎo )へてゐた。が、今(jīn )に(🐫)な(👟)つて、俺達がどん(👯)なところ(🥧)に轉ばうが、轉べるところは決つて(😩)ゐる(⛑)、(🗂)と(🏩)い(🍴)ふことが分つた。分(🤾)(fè(🛄)n )らされたん(🤙)だ。君はきつと、こんなこと(🕴)を云(🛫)ふやうになつた俺を笑ふだらう。笑はれ(🦔)ても仕方(fāng )ない(🦎)人間だ。然し、俺は、俺達皆(📈)が一體どん(👤)なも(🎹)の(👁)であり、どんなことをして居り、(👴)それ(📛)がこの(🅱)社會にど(🤥)んな役目と、待(dài )遇(🔩)をうけてゐるものである(🏿)か、かういふこ(👡)とを、こ(🎎)ゝへ來てから初(🆚)めて(🔛)知るやうになつた。百(bǎi )姓も(🚏)、このことは分らなけ(🕒)れ(👣)ばなら(♿)ないこと(📽)だ。こゝには、こつ(⛱)そり、さ(🖖)ういふことを研(yá(🍒)n )究(⏫)してゐる人(📜)達が(🍄)ゐる(🚏)んだ。俺も一(yī(👦) )寸顏(⏱)を出すや(🛃)う(🎚)になつ(⚾)て(🌃)から、ぼんや(⏸)りながら分りか(🔩)けてきた。そして(🍂)、(😟)俺は(🅿)びつくりしてゐる。こ(😬)の世の中が大(🏬)變(🧗)なからくりから出來て(🍋)ゐると(🌧)い(🥈)ふことを初(🤨)(chū )めて(🆖)知(🎄)つた(⛺)。そして、そ(✴)のど(🏏)れもこれもが、皆(jiē )、「俺達(🔫)の」頭に(🐽)成る程とピン/(♐)\くる(🥨)ものだ。
百姓の二、三人は、先生(shēng )の使ふ(🖖)「團結」といふ聞(wén )き覺(🙇)えた言(yán )葉(🔄)を使つて、叫(😵)んだ。
い(🆙)つかの(🤫)晩、母(mǔ )があま(🛳)り變に(🎠)思(👔)つたので、後(⭕)をついて行つた。する(🥪)と父が眞暗な畑(🅿)の中にズ(⚾)ン/\(💑)入つて行くのを見(jià(🐸)n )た。その(➕)時には母も何(hé(⛱) )かゾツと(♒)身(🥐)(shēn )震(zhèn )ひを感(gǎn )じた。母は、(📚)少(shǎo )ししや(🈚)がんで、(🔬)そつちの方をすかして見(💣)て(🎼)ゐると(🥟)、父は畑の眞(🏰)中に、立(lì )つた(🐩)きり、じいとし(🤽)てゐた(🗜)。十分も、(📁)二十分(⛵)(fèn )も。それからその隣(💴)りの自分(🌭)(fèn )の畑(tiá(📋)n )の方へ行(💧)くと、又、(⛱)やつぱり立つ(🔆)たまゝしば(🙎)らく(📐)さ(🛏)う(⏪)して(🌗)ゐ(🧒)た。と(🔧)、今度は(🍻)そ(🍋)こから一寸(😍)離(❇)れ(🛒)た自(🏃)分の(👱)畑に歩い(🥐)て(🕯)行(🏋)つた。母にはちつと(🌧)も、そのことが分ら(🥕)な(🔭)かつた。
「大變(biàn )だ! (👄)巡(xún )査だ(🐔)※(感(⛷)嘆符(🥉)二(⛪)つ、1-8-75)」(🎸)
誰も上げな(🤒)かつ(💼)た(✌)。
(🚆) 八
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