二(èr )七(二三二)
先師はそれだ(🐘)けいって退かれた。そ(🈶)のあと(🏳)司(sī )敗は巫馬期(♓)(qī(🤩) )ふばきに会釈し、彼を自分の身近かに招(zhāo )いてい(🌋)った。――。
一八(二〇(🈯)二(🤕)(èr ))
一(yī )〇(⤵)(二(🤒)一(🍦)五)
○ 大(dà )宰==官(🎌)名である(🌃)が(🌍)、どんな官(👕)で(🧟)あるか明ら(♋)か(👥)でな(🎠)い(😣)。呉(wú )の官吏だろうという(📊)説(🖇)があ(📡)る(🚻)。
うす氷ふむがごと、
「鳥(😟)は死ぬ(🕌)まえ(🎪)に悲し(🆓)げな声で鳴(⚪)き(😔)、人は死ぬまえに善言を吐く、と申しま(🐸)す。これか(👵)ら私の申上(🗃)げます(🏭)ことは、(🚣)私の最後の言葉でございますから、よくおき(😏)き下さい(🕳)。およそ為政家が自(🌙)分の道(dà(😞)o )と(🌂)して(🚃)大(📓)切にしな(🧦)ければな(😂)らないこ(🥪)とが三つ(🚰)あります。その(🥒)第一は態度をつつしんで粗(🔕)暴怠慢(màn )にならないこ(🐮)と(🖋)、そ(💣)の(🌿)第二(⏭)(è(🛩)r )は顔色(🗒)を(🔋)正しくし(🥐)て信(🌀)(xì(🙃)n )実(🤛)の気持が(💨)あふれること、その(🏦)第(dì )三は、言(yán )葉(✋)(yè )を叮(dīng )重(chóng )に(⏩)して野(yě )卑不合理にならない(🥗)こと(🚅)、これ(👽)で(💁)あ(✌)ります。祭典のお供物(wù )台(🏺)(tái )の並べ方(🤸)(fāng )などのこまかな(🔘)技術(shù )上(🚿)のことは(🎴)、それぞれ係の役人がおり(📹)ます(🏘)し、一々お気(qì )にかけ(😛)られな(😵)くと(🗒)もよいことでござい(📰)ま(🕹)す(🎆)。」
○ 次(原文(wén ))(🚛)==一般に「(😐)つ(🦂)ぎ」「第二」の意味(🤴)に解されているが、私は「(🔈)途(tú(😉) )次」な(✌)どと(📃)い(🥋)う場合の「次(🏡)」と同(📁)(tóng )じく、目(mù )標に(🥤)達する一歩(bù )手前(qiá(👳)n )の意に解したい。
二一(二〇五(👧))
「よ(🌋)ろしいと思います。誄(📩)(lěi )るいに、汝の(🎊)幸(🕦)い(🎮)を天(🖋)地の神(shé(🎒)n )々に(♌)祷る、という言葉(yè(🎉) )がござい(🌈)ま(👔)すから(💤)。」(💲)
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