越前永平寺えちぜんえいへいじ(👫)に奕堂(táng )えきどう(💤)とい(📷)う名(míng )高(💉)(gāo )い(🏞)和尚おしょうがいたが、あ(😞)る朝、(👳)しずかに眼を(🔰)と(🏎)じて、鐘(🍨)楼し(🖨)ょう(👹)ろうからきこえて来る鐘かねの(🌊)音ねに耳をす(😛)ましていた(🏩)。和(⤵)尚(🎵)は、今朝(cháo )の(🛳)鐘(zhōng )の(👼)音には、(🌀)いつもにない深い(🔒)ひびきがこも(🧕)っているような気がしたのである。
次(🧝)郎は、その中の「ぼ(🔽)くの(👆)ほうはたぶん変更(gèng )はあるまいと思うが」という文句(jù(🚩) )が(🦅)気(qì )に(🥓)なった(🦑)。も(♟)し恭一(yī )だけの考えで日取り(🚽)がきめられ(🙇)る(🤝)ものだったら、そ(😠)んなあいま(🧝)いな言いかたをするわけがな(🔞)い。これはだれかほかの人(rén )の都合を念頭にお(🥟)いてのこ(😍)とらし(🧔)い、もしそう(🤥)だとす(🍌)る(⛵)と(🦓)、それは(🖨)道(😓)(dào )江みちえの着(🎳)京の日取り(🍙)にち(🚸)がいない(🌝)のだ。
最初の(🦄)日曜(yào )が来(🚻)た。開(kāi )塾(♋)かいじゅ(🙉)く(😲)の日(⛴)がちょう(🙉)ど月(yuè )曜だっ(🥙)たので、ま(🌹)る(🐀)一(yī(🧝) )週(🐺)間(➖)にな(🚊)る(⛷)。
「そうだとすると(🥅)、みんな(🍹)がまごころを(📖)こめ(🐴)て常識をはたらかしさえすれば、落ち(🧟)つくべきとこ(🥄)ろに落ちつくんではないかね。」
「(🗳)じ(👛)ゃあ、やは(🍲)り打(dǎ )ちつづ(🌒)け(🚀)るよ(⚾)りほかあ(🍋)りませんね。」
塵ち(🤤)りを(🎳)廊下に掃はき出(chū )すと(🙆)、(🚶)かれ(🤜)はバケツに水を汲くんで来て、寝間ね(🔴)まと事務(💼)室とに雑(📼)巾(🔺)(jīn )ぞうきんが(🌘)けをはじめた。窓をすっか(⛄)りあけ(🖥)は(🏮)な(❎)った、まる(💧)で火の気(qì )のない、二(🕧)月(🌀)の朝の空気(📅)は、風がないためにかえ(⛪)ってきび(🐠)しく感(📔)じられた。これまでたび(🎙)たび(🤴)同じ経(jīng )験(🖐)(yàn )をつんで(🔱)きた(🍭)かれにとっても、仕事(shì(🏍) )は決してなまやさしい(🗞)も(📀)ので(👖)はなか(🙉)った(👃)。どうかす(🤜)ると、手(shǒu )がし(🖥)びれるようにかじかんで、(🌼)雑(zá )巾が思(🈵)うようにしぼれず、また、(🕜)拭(shì )ふいたあ(🛶)との床板が、つる(🐂)つるに凍(🕕)ること(😑)さえあるのだった。かれは、し(🍂)かし(🐷)、二つの室を(😣)す(👩)みか(☕)らすみまで、たんねんに(📽)拭(shì )ふきあげた。
やがて先(🚍)(xiān )生は(⛵)言葉をつ(🙁)いだ。
「今の(🧚)ところ、平木中(zhōng )佐(zuǒ )の影響えいき(🖋)ょうでどう(🆎)こうというよ(🎇)うなこ(🍔)とは、全(❇)然ない(👋)よ(🛣)うに思(🧒)(sī )い(🥇)ます。」(💢)
と、みんなにきこえる(📯)よう(🌂)な(✊)声で言(yán )いながら、教壇きょうだんを(🔜)おりてかれの(🕞)ほうに(📫)近(jìn )づい(🥛)て来た塾(shú )生があった。飯島で(👼)あ(🎊)る。次(⏲)(cì )郎は思わず苦笑した。何(🚲)かむ(⭕)かむ(🐘)か(🚭)す(😈)るものが(😫)、胸(💮)の底(🚟)からこ(🤣)みあげて来(lái )るような気持ちだった。しか(🚰)し、かれはしいて自分を(🌏)おちつ(🛹)け(✊)、
ただ、組織に(🎠)関(wān )することで、室(shì )編(biān )成のほか(🛫)に、生(🐔)活(🐐)(huó )内容の面から、いろいろ(🔁)の部(bù )が(🖥)設けてあり、全(🉐)員が(🤽)期間(🧤)(jiān )中に(🗨)、一度はどの(🥡)部の(🥂)仕事も体験すると(🔂)いう仕(🤔)組(zǔ )み(🌙)になっていたの(🚞)で、その(💻)運営(📇)の方法や(😴)、人(🔋)員の割(🛴)り当(🙎)(dā(🙊)ng )てな(🤓)どについて、(😞)いろいろの質問が出、(🌈)そ(📖)の説明に大(♟)部分(🍱)の時間が(🙈)つい(🧞)やされたので(😛)あった。
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