こども の じ かん オナニー10

A尤も、若(🐝)い(🎠)者(💯)が不(😴)眠症に罹つたり煩悶病に憑(⏫)かれたりする(🐅)の(😫)は有りが(🎦)ちのこと(👏)で、(🙌)われ(🎩)／＼の一と時(🌏)代前にも、藤(🔪)村操流の厭世観が一世を風靡して自(🐙)殺や(👠)心中が讃美され(🤬)たことがある(🛋)。が、(🎍)あの時分のは(🚘)、(🍞)あの「巌頭の感」(😚)の文章が示して(👸)ゐるやうに、何処か甘つたるい、セン(💓)チメンタルなも(🖋)のであつて、恐ら(😂)く(👍)シヨオペンハウエルや仏教(📊)哲学などの影響(📿)を受(🗺)けてゐたの(👼)であ(🛃)らうが、(📂)わ(🎂)れ(🦄)／＼の時代の(🤒)神経衰弱は、も(👞)つと(⚽)世紀末的な、廃頽的なもの(🦒)であつた。か(😊)のマツクス(🕐)・ノ(🏍)ルドオ(😐)がその著「(👤)デゼネレエシヨン」の中で(🍼)論(🛡)じてゐるやうな病的な近(🕸)代思潮が、われ／＼の(😍)頭を支(🧒)配してゐたので、われ／＼(🏨)の煩悶や懊(🚓)悩の中には、セン(🌳)チメ(🧞)ンタリズムの分子(🌤)は微(📜)塵もなかつた。われ／＼はそんなも(☝)のを自然(🖋)主義前(🖤)期(😈)の遺物として(🍅)軽蔑し(🈹)た。今にして(🈵)思ふに、小説では紅葉の「金色(💀)夜叉」、蘆花の「不(🚜)如(💈)帰(😟)」、草村(🌬)北星の「浜子」(🤷)などゝ云ふものが流行つた時(📑)代、(🦖)評論感想では高山(🤢)樗牛(🗞)の(🥀)「(👄)わが袖の(🀄)記」(😟)、(🥋)「平家雑感(🤚)」、「美的(🚎)生活論」などゝ云ふ中学(📸)生の美文のやうなものが大きな(⌚)顔(🔬)をし(🏪)て(🕉)ノサバツて(💁)ゐ(🦖)た時代、（ついでな(📐)がら(💟)云(📮)ふ、正(🖤)宗白鳥君など(⛄)は樗牛を相当に重く扱つてゐるやう(🏗)だ(🛷)が、私はあの男(🏜)の何処が偉い(🛹)のだか不思議でならない。「瀧口入道」は平家物語の(😇)一節を焼(😞)き直して文章までも剽(📜)窃(🚪)ひょう(🎁)せつしたもの、「(🕥)釈迦(💥)」も同じ(🚐)くお経の文句をそのまゝ(🔥)仮(😂)名(💌)交り文(🅾)に引き伸ばしたやうな(💆)もの、「美的生活」(🛳)は(🤷)ニイチ(👗)エを読みかじつ(🐃)て(🧗)ニイチエの深み(📵)もなく、浅(🎮)薄な議論をした(📡)もの(😯)、(😬)その他、何一つと(🐜)し(🐓)て(🚞)独(👢)創性の認め(🛑)られるも(🤞)のはないではな(🦅)いか(🙀)。彼の書(🔨)く物(🥡)が幼稚だつたのは時代のせゐで(👜)仕方がないとし(🤛)ても、(😦)真(📊)に傑(🦁)すぐ(👸)れた評論家(😦)であるなら、(🔗)幼稚な中にも何か後人を首肯せ(🔸)し(🥓)める(🏷)ものがな(🚆)けれ(🕰)ばならないが、何処にもそ(🤠)んなものは見出だされな(🍬)い。たゞ、肺(🍋)病で涙脆い青年の書いた一種の美文と云ふ(♿)に止(🔅)まる。「吾(🧡)人は須すべからく(⏬)現代を(🙌)超(🐐)越せざるべか(🔑)らず」など(🌫)ゝ(👺)云(🚀)ふ(🌹)勿体らしい(💡)文句も、(📕)空疎で何の(🥈)意味も(🎣)な(🅱)く、気障さ加減が鼻持がならない。あれなんぞは、下らない(🕉)人間がエラ(🎑)さ(🕙)うな墓(🆖)碑銘を遺すと、後世迄も耻を曝すことになる(🍛)、そ(🤷)の(👨)適(🖱)例で(🗿)あると云ひた(🤠)い。樗牛が得(🤫)意で(🥗)物を書い(😈)てゐた(⛓)時(🌑)代(📢)に、漱石先生は(🖊)田(🥨)舎(🔒)廻り(🚖)の英語教(🦁)師か(👎)何か(🙎)をしながら、(🤴)「高山の林公が何を(🍸)云つてやがる(🚏)んだ(⬜)い(💙)」と空(🤫)嘯うそ(👾)ぶ(🔘)いてゐたと云ふが、漱石先生などの眼からは、(🎭)樗(🕝)牛の空威張りが嘸さぞや馬鹿げ(🤚)て(🔶)見(🐉)え(📶)たで(🎴)あらう。そのく(💫)せ、あ(㊗)れで案外俗才があり(✈)、世渡りが巧かつたやうな(💃)所もあるので、尚イヤに(💶)なる）(👅)―――兎に角(🗿)、あの時代は安価なる感(😩)傷主(🦀)義の(🍂)跋扈(🤳)し(🗞)た時代(😑)であつて、あれを一掃してくれたのは(👴)、何と云つても自然主義の功績であつた。さ(🙍)れば、中学時(🔱)代(🐓)に(🛶)は近松の心中物などを耽読(🧕)した(🚻)わ(👗)れ／＼も、いつか欧米のデケーデンスの(🙍)文学(📔)に親し(📏)むやうに(⏩)なり、感傷主(🌭)義を受け入(🕉)れるやうな甘さ(🤯)は持つてゐなかつた。「(👕)恋か、死か、然(🏛)ら(🏷)ざれば(❔)狂(🏈)か(😤)」などゝ樗(🔠)牛(🤯)は絶叫したもの(👫)だが、われ／＼の時代(💈)になると、死や狂を(🤾)謳(🥙)歌する(🔺)よ(😓)りも(😠)、(😧)寧(📙)ろ(💪)恐れ(👟)た(📞)。ポーやボードレエルのものは(😦)云ふ迄もな(🔲)いが、ストリン(👞)ドベルグ(💕)の「債鬼」や「インフエル(🚵)ノ(🧜)」、ゴルキ(🔧)ーの「ふさ(🔅)ぎの虫」、アン(🥓)ドレ(🌗)エフの「霧」や「(🐌)血笑記(💜)」、―――(🎾)あゝ(🕴)云(🏬)ふもの(🤸)を読んだ時の不(🏣)安(😓)と恐怖と(👊)はわれ(🔄)／＼の(🥔)神経に(🌪)深く作用し(🍔)て(📼)、情操を打ち砕き、官能を押(⛔)し歪め、時には、若(🖖)い身空で恋愛の刺戟にさへも(🎦)堪へられ(🔮)ないやうにした。大貫の夭(🖍)折(📆)よ(📬)うせつした(😓)のな(🐃)ぞも、病死には(❕)違(🤦)ひないけれども(📸)、時代の影響(🧢)で(🤮)早くから神経を疲らせてゐたことが(👐)、余程原因してゐ(🤾)ると思ふ。彼は(🕎)もうずう(🎓)つと以前(📞)から(🥑)「死の(🔒)恐怖」を口にしてゐた。小山内君の「病(💑)友(🤨)」(🏟)や(🚾)「色(📡)の褪(🍏)めた女(🏕)」を(📜)読んで(🔩)、(🏡)気味悪(🕎)がつ(😬)たのも彼であつ(😥)た。

A　といふ和歌など(🔩)も(💆)お(😷)作りにな(🌊)ら(🐃)れ(📎)、名実ともに関(📢)東の(💼)大(🎭)長者た(🍬)る堂々(🌔)の御貫禄をお示し(🧀)になつて(❕)居られたのでございます(😉)。まこ(🧕)とに、お(🕎)生(🅿)れつきと(🏑)は申しながら、(🉐)何事によらず、どこまで高(🍍)く美事(🥕)に(⭕)お出来になるお方(🚕)であつたか、私たち凡俗の(💝)者には(🌕)、まるで推量も及びま(⛵)せぬ。

A小山内氏が、いつから、何(🗯)の理由で私に反感を持ち(🙆)出(🐠)したのか、私にはよ(🍆)く分(🛡)らない。私にしてみれば全く身(👙)に(🤰)覚えのないことであ(🕕)つた。だ(🙎)から私はそ(📅)んなことゝは夢にも知らずに(🤱)ゐた(🗑)のであつた(🤠)が、「近頃小(🧑)山(🕗)内氏が蔭へ廻つてし(👁)きりに君のために悪声(🎹)を放つてゐ(🗽)る」と云ふ(💍)こ(🐎)とを、或(🎛)る日(🔸)木村が(🤸)注意(🦅)して(🐮)くれたのである。木村(🐚)の話だと、小山内(🚦)氏(🐏)の反感(🚜)の(🔃)原因は(🕸)、私が(👴)急(🤛)に(🚟)大家振るやう(🔛)になつてイ(😍)ヤに大き(🎆)く構へ出したと云ふこと(💬)に(🚮)ある(🤡)らしかつた。「(🔃)小山(🖱)内(🔨)氏と云(🎙)ふ(🌻)人は変に女々しい所が(😳)あるんで、君の出方(🕷)があんまり花々しいも(🕙)んだから、嫉(💭)妬(🤸)を感じてゐるんだよ」と、木村(🍎)は云(🏺)ふのである。成る程(🥨)、(🔯)さう云はれ(💽)てみ(🥙)れば(🤑)さ(🏍)うか(🏺)も知れないと云ふのは、いつたい私は(🎥)そ(🕘)の頃の文壇の(🔕)妙にコセコセしたケチ臭い気風が嫌ひであ(🌒)つた。分けても所(🎻)謂文学青年臭味とい(🦒)ふものを好かなかつた。たとへば服装などにしても学生時代こそ薄汚いなりをしてゐ(👳)たが、紅(🕍)葉館の宴会以(🌰)来常に若旦那然たる身(🔧)嗜みだ(🌡)しな(😰)みをして、努めて文筆(🍳)の士らしい(🎹)風をすることを避けた。私が(🧤)さう云(🍎)ふ好みに傾いて行つたのは、元来(🔹)が下町育ちであ(🎞)り、且つその上に偕楽園と云ふ(🚵)軍(🍃)師が附い(🐊)てゐて、衣裳の(💵)選択か(🏡)ら、(🔪)着附(🤲)けから、(😬)時(👝)々は(🤑)材料(💸)の(🔤)供給までもしてくれたせゐもあ(⛎)らう。（私の小説「幇(👽)間(🛄)」の中に(🔺)出て来る(Ⓜ)三平と云ふ幇間は(🤚)、背中へ雷(👎)神を描いて(🚋)裾へ赤く稲妻(⏩)を染め出した白縮(📱)緬の長襦袢の上に(😝)赤大名(🕶)のお召を着、藍(🍒)色の牡(🍟)丹くづしの繻(😶)珍(🍡)し(🍩)ゅちんの帯(🍕)を(😥)締(🛢)め、裏地に夜桜の(🧑)模(🏭)様の(🚠)ある黒縮緬の無双羽織(😌)を着てゐる。当時私はさる批評家から(👔)此の(😬)着附けを(🎗)褒(📊)められたものだが、安いずくんぞ(🚆)知らん、こ(⤴)れは偕楽園夫(👵)人の入れ(🍨)智慧で(🍘)あつた(🏣)）が、(🥪)それにもう一つ(🔤)、私はその頃の自然主義の作家連を田舎(🦊)者(👘)の集団と認めてゐた(🧝)ので(🎯)、(🦍)彼等(⛪)の無(🧀)趣味無感覚に対す(🐞)る反感も手伝つ(🎄)て(🕎)ゐ(🧔)たであら(🎿)う。自(🔰)然さう云ふ(💏)風で(🅰)あるから(🔞)、私は「(🕉)新(⤴)思潮」の同人以外(📁)には進んで文壇の人々(🈺)に交りを求め(💏)ようとしな(✝)かつた。私の友人は依然として一高時代の法科の(⛏)同窓生や(📸)偕(📁)楽園(🚀)の周囲の人(🔦)々ば(📡)かりであつ(🔅)た。文壇人の中でも(☕)、永井先生(📹)のやうな人(🏵)は(➗)此方か(🏋)ら敬遠して逃(👍)げて(🎰)しまつ(🆑)たのであるが(♊)、さればと云つて、(🕕)同年輩の作(🗣)家や批評家連(🍧)は話題と云へば文学、――(🥊)―それも当面の流行(🐳)思想(😖)程(🖌)度のものよ(🚴)り何もな(🛡)く、甚だ眼(😏)界が狭いやう(🏪)な気(😘)がしたので、(🏖)私はそんな(🎩)小児病的雰囲気からは寧ろ(🥂)遠ざかるやうに努めた。私には、時評月(🆓)評文壇(🚐)風聞録等のものが掲載され(🈸)る雑誌(♑)や新聞は禁物で(🥃)あつ(🛒)た。さう云ふものを(➡)読(🌵)むと、知(🌙)らず(🤭)識らず(🕥)流(📡)行はやり廃すた(🏴)りを(🎠)気(😶)に(🗽)するやう(👬)になり、料簡がコセつい(🍛)て来(🙋)るの(🤝)を恐れた。私は(🔎)月評家な(🛬)どを眼(🚥)中に措かず、彼(📸)等(⏸)が何を云(🤳)は(👴)う(🌇)とも頭から無(🐫)視して(🚞)かゝつた(🚯)。私は一躍文壇の花形となり、(😴)諸(🦍)所(🐍)方々か(😰)ら原稿の依頼を受けたけれ(🔣)ども、片(🕠)々たる(🚋)雑文(🚒)や感想文の注文は皆拒絶して成る可く力を一作に集注し、出来上(🧡)つたも(👴)のを最も多額(🍘)の原稿料を支払ふ所、即ち(❄)中央公論のやうな雑誌へ発表する方針(👂)を取つた。私(😱)のかう云ふ風な(🤒)態度(🚀)は(✉)、文壇の風潮を白(🕦)眼に視て(🏚)超然としてゐる漱(🌽)石先生(🍼)など(🎦)を真似(📄)て(🛳)ゐるや(📲)うにも思へたのであらう(😺)。だからさう(🐢)云(🔫)ふ私(🕝)を目し(👡)て「大家(🤚)振つ(💆)てゐる」(🗡)と云ふ(📴)のは一往尤も(🌆)な(🔰)訳であつた(💁)が、(🕕)私はそんな(🍾)悪口を云は(🆑)れ(🍪)る(🚗)のは覚悟の前だつた。「大(🌯)家振(🌔)るのが何が悪い」(🙁)と云(🕉)ふ(📛)気(♋)だつた。そし(🐨)て誰(✂)が何と(🐫)云はうと自分の善(🌤)し(💀)と信ずる態度(🔻)を改めるつ(😭)も(🤮)りは(✂)なかつたが、しかしそれが人もあら(📚)うに、自(🗞)分(🕣)の唯一の先生で(🐇)あ(😴)る小(🍢)山内氏の不興を買はう(💊)と(🌄)は思(🤰)ひも寄らぬことであ(🈵)つた。私は余(📧)人に(🛑)対しては傲慢であつ(🆘)たかも(🐁)知れないが、小山内氏(🅿)に礼を欠い(💳)た覚えはな(🌴)かつた。若(🆕)し氏(🏓)が度量を(🐔)大きくして昔のやうに私を(🅰)弟子扱(🌲)ひ(💥)にしてくれたならば、どんなにか私(🕔)も(🍍)喜んだで(🔃)あらう(⌚)。木(🐓)村荘太も(🐑)云つた(👙)やうに、氏には確かに嫉妬(🍈)深い(⏳)女らし(💲)い(🈸)一面が(💂)あつた。氏に事(🔞)業(😀)家や政治家(🔶)の太ツ腹がな(🤗)い(💛)のは、(🈶)氏の(⏩)長所(💛)であると共に短所であつ(🐳)た。氏が自分の門(🤐)下から出た私の(🦈)やうな(📎)者を(🌠)包容してくれ(🤨)たならば、それが氏の大を成す所以とな(💖)る(🔕)のだ(🕸)が、(🌶)―――その(📪)くらゐの理窟の(💀)分らない(🍌)人ではないの(⛵)だ(🥄)が、生れつきの性格は如何と(🏉)もし難(🐕)かつたので(💶)あらう。後に述べるが如く(😇)、(🐘)氏は此(🕊)の性質のた(🌻)めに私と(👌)の関係以外(🐯)にもいろ／＼な損をしてゐるのである。私は(🥧)、大(😳)家振るの(🎁)が癪に触るな(🤼)ら面(🤟)と向つ(❕)てな(👍)ぜ云はないの(🦖)だ、蔭(🥥)で(🚨)悪口を(🐣)云ふなんて卑(😕)怯(😹)だと思つ(🦖)た(🚺)が(🚤)、(👲)氏が堂々と私の前でそれを(📨)云ひ出(🥧)す勇(🤣)気(🏤)のないことも見抜いて(🛅)ゐ(🦗)た。要す(🤫)るに(🈚)私は(🏏)、そんな婦女的感情は蹂みに(🧚)じ(🔻)つ(🚞)てやれと云ふ(🧑)腹だつた。も(😥)と／＼何(🕗)の根拠もない(🦄)一(🕹)時的の反感(🈲)なのだから、放つて(🕚)置けば(😛)自然に消滅する(🐚)、(📝)なま(🐧)じ御(🐜)機嫌を(🐙)取りに行つたり(🎅)云ひ(🐴)訳したりしない方(😐)がいゝと云ふ風に(🔽)、たかを括(🧒)くくつて(⛪)ゐた(🍜)。然るにそれが(🌯)又氏の癇癪に触れ(🕑)たと見えて、氏の蔭口(🍪)はます／＼悪辣に(🧞)な(🛷)り、方々(🗽)から私の(👋)耳へ這入つた(🎫)。当時私は中央公論のために「(🧗)悪魔(🙄)」を執(❎)筆中であつたが、火のつくやう(🍺)に金が欲しかつた(📟)時代なので、五(🍀)枚十枚ぐらゐづゝ(🕎)書(🤯)け(🦒)るに随つて瀧田氏の許へ(🙍)原(💫)稿を(🧐)送り、その都度引き換へに五(🐈)枚(🕒)分十枚分の稿料を(🕞)貰つてゐ(🍙)た。小山内(🐟)氏はそれを触れて(👲)歩いて、(🎗)まる(🔭)で西洋の淫売(⬆)が(💬)シユミーズを脱ぎ(🤯)靴下(🗼)を(💕)脱ぐ度毎(🏷)に祝儀をねだ(🌎)るのと同(🐭)じやり方だと云つた。私はそんな悪宣伝(🎺)を聞(🥍)いても一向腹は立(🎃)たなかつ(🎍)たが、そ(🤜)のうちに第何回目(❄)かの「(⌛)パンの会」が又三州屋(🎖)で催(🏚)されたので、否でも応でも氏と顔を合はせることにな(🌙)つ(💬)た(💌)。私は(🛬)意地(🅱)でも出(🔙)席して(🎋)やれと思(💛)つ(🏳)て、いつ(🌧)もより尚めかし込ん(🍒)で、その(🚪)時分は(🤛)相(🛬)当衣(🍨)裳も持つ(🆕)て(📣)ゐ(⛴)たんだ(💻)が、(😫)特に偕楽園(📌)か(📼)ら凝(🦄)つた着物を借(🎋)り出して一着(🐤)に及び、ぞ(👤)ろりと(😱)した風態(🗽)で、わざと遅刻し(🍼)て出かけて行(🐒)つた。こ(🚺)の時の会は出(😡)席(👶)者が(❕)少く、二十(🎿)人ばかりの人数がもうテー(🌋)ブルに就いて(🙏)ゐたが、(📑)小(🖊)山内(📧)氏は私を見るとニ(🖍)ヤニヤしながら麾さしまねいて(📻)「此処へ(🐼)来給(🕋)へ」と(🗾)自分の隣りの席を指した。その(🐻)笑ひ方に見るから敵(🍦)意が籠つて(🕐)ゐた。私は、「いや(😓)、其処へ行くのは一寸恐い(📱)な」と云(🗨)つ(✍)て(🕸)氏(📑)と差し向ひの席に掛けた。そ(🎰)して小山(😵)内氏がチクチク刺す(🥜)やうなこ(📕)と(🐮)を云ふのを、ぬうツと(🌙)して聞き流して(👾)ゐたが、追ひ／＼酒が廻つて来て卓上の談話がはず(😝)み出(🗃)した頃、何の(㊙)気なしに私が「先生」と呼びかける(🤥)と、氏(💏)は(🕣)色を作なし(🗄)て「君はもう(🥄)大家ぢや(🚗)ないか、(🎆)僕(👅)のことを先生なんて云ふのは止し給(😇)へ」と云つた。此(🧖)の(💈)一言(🔁)が(🧑)カチ(👥)ンと来(😼)たの(👡)で、私は(💯)素直に「(🦇)さ(💨)うですか」と云(🎐)つて、(🐯)その(😧)場から先生呼ばゝりを止めにし(🎤)た(❣)。実を云ふ(📦)と私は(📹)、(👖)木(🌱)村に注意(😐)された(👢)時は(🛠)まさか(😆)こ(📞)れ程とは(🥉)思つてゐなかつ(💤)たが、(🚮)会つて(🕠)見(⤵)ると氏の反感(🚔)が意(🌱)外に根強い(🌮)ことを感じ(🚠)た。私は内(🚚)心、小山内氏(🕎)のや(😓)う(👓)な性質の人には此方(🕞)が図(🏛)太く出るに限る、さう(🌖)すれ(🏜)ば先方(😗)が直きに折れて来(💥)る、(🍚)その方が和解(😸)の手段とし(🌒)ても手(🥨)ツ取(🌇)り早いと思つてゐた(🍰)のだが、それが中々(🌁)さう行かな(📃)いで、(🛡)此(🚓)の会合の結果一層感情が(🌬)疎(❓)隔した。「あの様子(🍥)ではと(🌺)ても駄目(🕘)だね」と、(🔙)私は後で木村(🍦)に話した。「まあ当(📵)分は仕方(😮)がないね、分つて貰へる時機が(🚘)来(📦)る(🔐)迄(🎡)成り(🌮)行きに任せて置くんだね」と、木村も同じ意見であ(✏)つた。

A「坊(👺)ちゃん(✅)、(🛍)お友達がい(🌻)らっしゃいま(🍳)したよ」

A窓を見(🚴)上げて(🕜)いる(🍷)高夏の顔は、梅の枝(🚑)に遮さえぎられて(🍸)い(➖)た。

A　(📻)けれど(🆓)も、そ(❄)んな事で(🆚)、(🍌)現実主義の(🙂)お(🦓)婆さん(👝)を(🆓)満足させること(😓)はとて(🤼)も出来な(🍶)い。お(🎸)婆さんは、(🐨)なほもしつつこく次から次へと(💂)詰(🚒)問す(🛏)る。嘘を(🍭)言ふ事の出来ないお爺さんは、仕(💞)方(🕳)なく自分の不思議な経験をありのまま(🚞)に答へる。