○ 周(zhō(🎆)u )公(🥢)(gōng )==す(🥞)でに前(📮)にも述べたように、周公は武王をたすけて(⏮)周室八(bā )百年の基礎(chǔ )を定めた人で(👌)あ(⏫)るが、(✌)そ(💎)の(📣)人となり(🎟)は極(🍯)めて(🍔)謙(🕴)虚で(💬)、「(🚒)吐(💜)哺(⚽)握(🐅)髪」という言葉(🧕)で(🗺)有名なように、(💧)食事(📓)や、(🚵)結(🎁)髪の最中でも(🕤)天下(📻)の士を迎(🌙)えて、その建言(Ⓜ)忠告(🌞)に(🛤)耳を(🦒)傾けた人(🗼)である。
「私は、君子(🏖)(zǐ )というものは仲(zhò(🏣)ng )間(👘)ぼめはしないも(😚)のだと聞いていますが、やはり君子に(📦)もそ(🖍)れが(🖱)ありましょうか。と申しますの(😯)は、(👑)昭公は呉(wú )ごから妃き(🎥)さきを迎えられ、その(🛍)方(🕴)がご自(🔠)分と同(tóng )性なた(🙄)め(🎊)に、ごまかして呉孟子(🤒)ごもうしと呼(hū )んでお(🎌)られるのです。も(🧝)しそれで(🏵)も昭公が(🙂)礼(🚘)を知(zhī )っ(🐖)た方(fā(🛤)ng )だといえ(👌)ま(💦)すなら、世の中に誰か礼を知(zhī )らないものが(💽)ありまし(📇)ょう。」
大宰(zǎi )た(🥖)いさいが子貢(gò(🕞)ng )にたずね(⏬)ていった。―(🗽)―
「有(yǒ(🐚)u )能にして無能(🐀)な人に教え(🐁)を(❎)乞(qǐ )い、(🐅)多知にして少(shǎ(🐍)o )知(zhī )の人にものをたずね、有っても無(🐷)(wú )き(💠)が如(rú )く内に省(shěng )み、充実(shí(🌬) )していても(🖥)空虚(xū(👺) )な(🕜)るが如(👊)く人にへ(😫)り下り、無法を(👉)いいか(💺)けら(📋)れ(🔳)ても相手になって曲(👦)直を争わ(🙂)ない。そうい(💧)う(🕣)こと(🧑)の出(📭)来た人が(♍)かって私の友人(rén )にあったのだ(📟)が(🐘)。」
「何(hé )か一(🚸)つ話してや(🃏)る(😶)と、つぎからつぎへと精進(jì(📫)n )して行くの(👍)は囘かい(🏼)だけ(🔀)かな。」
一七(二(🙂)〇一)
二〇(二二五)
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