生理 後 オナニー7

A　書いているうちに、(🏌)何もかも、み(🍞)んな、くだらなくなりました。これで(🤥)失礼(💭)いたします。けさは朝か(🤛)ら不愉快(⛅)でした。少し(💴)落ち附(🈁)いて考えてみたくなりま(🔒)した(🤽)。なん(🍮)だか、(🏜)み(⛄)んな不安(😀)にな(🚗)りました(🕳)。けれどもお気(🦎)になさ(😪)らぬよう(🏎)。失(🏾)礼い(🥦)たしました。

Aはっと高夏(🌛)が思(🕣)っ(🥎)た時(💇)はもう遅かったが、美佐子はそ(😢)の(🏖)場を救うために(📟)わざとずうずうしく笑(🏳)っ(🧡)た。

A　青(⏪)扇夫(💎)婦は、庭の百日紅さ(🏧)るすべりの(📨)幹が夕日に赤く染まりはじめたころ、(🏥)よう(🕳)やく(⏹)帰って来(🦆)た。案のじょう買い(💨)物(🏂)らしく、青扇は箒ほうきをいっぽん肩に担か(👇)つ(😔)いで(Ⓜ)、マ(🥦)ダ(🍿)ムは、くさぐ(⏺)さ(⏮)の買いものを(⛑)つめ(🌬)たバ(🌡)ケツを重たそうに右(💆)手(💤)にさげて(🥚)いた(🉑)。彼(🧤)等は枝折戸(⤵)を(🌕)あけ(🏥)てはいって来たの(🐱)で、すぐに僕(🚼)のすがたを認め(😉)たのであるが、たいして驚きもし(🛋)な(🐶)かった。

A「娼婦型は案外(🍴)本人が平(🍛)気なだ(📴)けに、(🗂)一(🌔)層哀(🈺)れなところも(🌎)ある(⛴)。立派なところへ縁づ(⏩)いてで(🍺)もくれるんならいいが、又の(🖕)この(🖕)こと花柳界へ戻っ(🤚)て行かれちゃ、それ(💅)だけ此方こっちも世間が狭(👓)くなる(👉)か(🏟)らな(🈹)。僕はそ(💫)ん(➡)なことは(➡)超越し(💰)てるが、(😹)そう云う風に考え(🎛)た(♎)ら貞女も淫婦いん(🗣)ぷ(🐩)も悲しくないなんて女はない(🧓)さ」

A「そう(🆘)です(🌻)ね。」私は憂鬱だっ(🐩)た(🕡)。

A「(🍈)僕は(📃)、(🕤)そのおじ(🔊)いさん(👈)は、き(✉)っと(🏃)大数学者じゃ(🍓)ない(🕒)か、(😠)と(🖊)思うので(🕤)す(💣)。きっと、(✋)そ(🎢)うだ(⚡)。偉(💌)い数学者(🛥)な(🚪)んだ。もちろん博(✋)士さ。世界的なんだ(🤘)。い(🈚)ま(📅)は(📷)、数学(🌥)が急激(🚪)に、どんどん(🍑)変っているとき(📢)な(👑)んだ。過渡期が、はじま(🌺)ってい(🦅)る。世(🥙)界大戦の終りごろ、一九二〇年ご(🐧)ろか(👹)ら(🍕)今(🗻)日まで、(👮)約十年の(🐚)間にそれ(🍾)は(🌸)、起りつつある。」きのう学校で聞い(〽)て来(☔)たば(👯)かりの講義をその(🧞)まま口真似しては(👯)じめ(🏛)るの(⚓)だから、たまったも(💁)のでない。「(🛃)数学の(🛩)歴(😄)史も、振りかえって見れば、い(🏆)ろいろ時(🔏)代と共に(📨)変遷して(🖼)来た(📅)こ(🈺)と(🎬)は確(🌾)かで(😁)す。まず、最初の段階は、(🔳)微積分学(⛳)の発見時代に相当する。そ(💵)れか(🍕)らがギ(💉)リシャ伝来の数学(🎧)に対(🔸)する広(🦏)い(😮)意味の近代的数(🎸)学であります。こうして新(🗄)しい領分が(🌑)開けたわけ(🥔)です(💳)から、その開けた直後は高まるというよりも寧(🙌)む(🔏)しろ(🏸)広(🏏)まる時代、拡張の(🛺)時(😁)代です。それ(🈲)が十八世紀の数学(🍤)であります。十九世紀に移るあた(🎭)りに、矢張りか(🎅)かる階段(🐉)が(🌖)あります。すな(🍅)わち(🌤)、こ(🕦)の時(🌜)も急激に変(📎)った時代(📴)です。一人の(🈲)代表者を(🏇)選ぶならば、(👦)例えば Gauss. ｇ(🛷)、ａ、(🅱)ｕ(😗)、ｓｓです(🍨)。急激に、どん(🕹)ど(💰)ん変化(🌩)している時代を(🐒)過渡(🐈)期というならば、現代などは、まさに大過渡期であります。」てんで、物語にもなん(📪)にもなってやしない。それでも末弟は、得意である。調子(✖)が出て来(🍴)た、と内心ほくほ(🔗)く(📏)し(👎)ている(😻)。「やたらに(🛒)煩瑣は(🤹)んさで、そうして定理ばかり(🥞)氾濫はん(🕸)らんし(🚎)て、(🕸)い(🏿)ま(🎰)までの数学(🧦)は、完全に行き(🔲)づまっている。一つの暗記物(🔪)に堕して(🤧)しまった(🐒)。この(😈)とき、(🎸)数学の自由性を叫ん(🎏)で敢然(💭)立ったのは、いまのそ(🛷)の、おじいさんの(🙆)博士(🏏)であります。えらいやつなんだ(🎵)。もし探偵(💆)にでもなったら、(🛃)どんな奇怪な難事件で(👶)も、ちょっと(👚)現場を一まわりして、(🎎)たちまちぽんと、解(🌥)決してしまうに(🍝)ちがいない。そんな頭のいい、おじいさ(🛤)んなのだ。とにかく、(🍉)Cantor の言(🎞)うたように、」(🥛)また、はじまった。「数学(🛒)の(❗)本質は、そ(📑)の自由性に在る。たしかに、そうだ。自由性とは、(🚷)Freiheit の訳(🖇)で(💪)す。日(🍧)本語では、自由という言葉は(🍃)、(📒)はじめ(📵)政治的の意味に(🥪)使われ(🎳)たのだそうです(🖲)か(🎅)ら、Freiheit の(🍧)本来の意味と、しっくり合わな(⭕)いかも知れな(🤫)い。Freiheit と(🔦)は、とらわれない、拘束されない、(👯)素朴の(👝)ものを指(🍗)して(🕺)い(🏼)うのです(🥊)。frei でない(🦕)例は、(🍼)卑近(⏰)な所(🕔)に沢山ある(❤)が、多す(🛵)ぎて(💲)かえって挙げにく(😅)い。たとえば、(🆑)僕のうちの電話番号(🏰)はご存(🌑)じ(🎆)の通り4823ですが、この三桁けたと(🚷)四桁けたの(💀)間に(⌛)、コンマを(🦋)いれて、4,823と書いて(💕)い(🛰)る。巴(🎒)里パ(🔇)リのよ(♒)うに(🏠)48 | 23とすれば、(🎏)まだ(㊗)しも少しわかり(🙍)よいのに、何でもかでも三桁けた(🔋)お(🍒)き(🐖)にコンマを(🏃)附けなければならぬ、という(🌸)のは、これはすで(🕸)に(🔕)一つ(⚫)の囚とら(🌀)われで(🐦)ありま(🍒)す。老(🧦)博(🧟)士はこのようなすべて(🔦)の陋習ろ(🥄)うしゅう(🚻)を(🦈)打破しよ(⤵)うと(💒)、努(⛱)め(🚃)ている(🀄)のであります(🌅)。え(📔)らい(💫)ものだ(🚕)。真なるもののみが愛すべきも(💲)の(🅾)である、とポア(🎮)ンカレ(🏐)が言っている。然り。真(🚊)なる(🍏)ものを、(🧛)簡潔に(☔)、直接とらえ来(🤝)った(🎆)ならば、それでよい。それに越(🌈)したこ(🦑)と(💂)がない(❓)。」もう、物語も何も(🐶)あったもの(🤷)でない(🛅)。きょう(🛷)だいたちも、(😜)流(💁)石に顔(🧕)を(🔷)見(🔉)合(🤑)せて、閉口している。末弟(📇)は、更にがくがくの論を(🍚)続(🌗)ける。「空論をお話して(〽)一向(😸)とりとめがない(📽)けれど、それは恐縮で(🕷)あ(🤠)りま(🍸)すが、丁度このごろ解析概論をやっているので、ちょっと(🏭)覚(⛄)え(🉐)てい(📝)るのですが、一つの例とし(📴)て級数についてお話したい。二重もしくは、二重以上の無限級数の定義(🍬)には、二種(💎)類あるので(🆚)はないか、と思われる。画を書いてお目にかける(♿)と、よくわかるので(🔻)すが、(🗄)謂わば、フランス(🔨)式と(🎱)ドイツ(🤰)式と二つある。結果は(🚴)同じ(🚻)様なことに(🛏)なるのだが、フラ(🌈)ンス式のほう(🔑)は(🎇)、すべ(🚱)ての人に(🕞)納得(⬅)の行く(⚓)よ(🌈)うに、いかにも合理的な立(🔂)場である。けれども、い(🍦)ま(🎹)の解析の本すべてが、不(✨)思議(🚔)に(🤜)、(🌒)言い合せたよう(🎨)に、平気でドイツ式(🔄)一方である。伝(📥)統(💈)というものは、何か(📮)宗教心をさ(🌕)え起させるらし(🕝)い。数学界にも(🏡)、そろそ(😨)ろこの宗(🏮)教(🕐)心がはいりこん(🎪)で来ている。こ(🍲)れは(🗺)、絶(🧙)対に(✅)排撃(🍏)しなけれ(⛹)ばならない。老博士(🥋)は、この(🎿)伝統の打破(🌶)に立(🌜)った(🤫)わけであります。」(🔦)意気いよいよあ(📡)がった。み(🦌)んなは(🚜)、一向に面(🆙)白く(😴)ない。末弟(👞)ひ(🖌)とり、まさにその(😳)老博士の如く(😥)ふるいたって、(🚓)さらにがくがく(📏)の論をつづけ(🍩)る。