(🦂)誰より(🌁)も(🎅)感激した(😕)のは(⏪)、恭一だ(🛳)った(🤱)。正義感の鋭いわりに、(🔝)気(🦎)(qì )の弱(ruò )い彼は、(⏺)大沢のこの言葉で、力(lì )強(qiáng )い支(zhī )柱(zhù )を得たよう(🥔)な(🕉)気(💚)がした。彼は、何より(🍜)も、それを次(👘)郎のた(🐭)めに喜(🍌)んだ。そして、その日の(😊)授業が終るまでに(🌞)、彼(bǐ(⏸) )は、(🤙)次郎の生い立ちや、(👜)彼(🍆)自身(🚚)(shēn )の次郎についての考(⛩)えなどを、何(🐱)もかも(📮)、大沢(zé )に打ち明け(🙇)た(🍅)。
だ(🚷)が聰(💛)明な(🐦)読者(🐸)なら(⛏)ば、(🌁)彼のそうした行為(📴)の裏(lǐ )に、(😒)いつも一(yī )脈の哀愁あいしゅうが流(liú(🧟) )れていたことを決して見逃(táo )がさなか(🎍)ったはず(💚)だ。実際(jì(🏡) )、哀愁は、(📩)次郎(⛄)にとっ(🌅)て、過去(🔑)十五年間、切(qiē(😱) )っても切(📔)(qiē )れない道づれであっ(💾)たとも言えるのである。彼の負けぎらい、彼(bǐ )の(⛓)虚偽きょぎ、彼の反抗心と闘(🐆)(dòu )争(⛹)心(🖌)、およそそう(🃏)した、(🌿)一見(🎲)哀愁(chóu )とは極めて縁(yuán )遠いように思(🗞)われるも(⏩)の(🏁)のす(🍏)べて(🥂)が、実(🌙)は(🔑)哀(āi )愁のやむにやまれぬ(💗)表現(🏊)であり、自然(🌰)が彼に教(jiāo )えた哀愁からの逃路(💋)だったのである(🎚)。そして、(🏠)もし「自然(🌠)の叡智えいち」というものが(🦆)疑(🎅)えないものだとするならば、次(cì )郎の心(🍛)がそ(🌔)ろそ(😑)ろと(🏫)詩にひかれていったとい(👂)う(🍶)ことは、必(🍵)(bì )ずしも不(bú(🐋) )似(sì )合なことではなかったであろう。というのは、何(👌)(hé )人(🍡)も(🎇)自己の(🏓)真実(📅)を表(biǎo )現してみたいという欲(yù(😽) )望(wàng )を(🚩)いくぶんかは持(chí )っているし、そし(🏁)て(🤳)、哀愁の偽りの(🚽)ない表現には、詩こそ最もふさわしい(🚣)ものだからである(🦁)。
そ(🔓)の間(🍣)に、彼(🧙)(bǐ(🍞) )は、自分(👥)の着(zhe )物―(🕢)―制(🏧)服(🕊)が(🔇)出来るまで和服(fú )に袴(kù )はか(🏜)まだった――が破けていないか(🏬)をしらべて(🎋)みた(⏩)。不思議(yì )にどこ(👞)にも大(🌸)し(🍨)た破(pò )損はなかった。ただ袴の右(😬)わき(💥)に二(èr )寸(✉)ばか(🌤)り(♐)の綻(🚆)びがあるだ(🛳)け(🌞)だった。時(shí )間(💀)(jiān )割を(🏠)うつ(💬)すため(❌)に(♉)持って来(lá(🎂)i )て(🔅)い(👮)た(🙄)手(📨)(shǒu )帳と、(🤛)父(🏴)に買って(🥪)もらっ(💀)た蟇口とを(🐛)懐に(👰)入れていたが、(😛)そ(⌚)れら(😺)は無事だ(😦)った。
「癪にさわったんか(🔵)。それじゃあ(💌)、(🏬)やっ(⏯)ぱり自分のためじゃないか。」
「狐も(💒)さすがに面喰ったろう。」
「馬鹿にしてらあ(🚤)。――」(👣)
「(🍲)癪(jī )にさ(🚄)わったん(🔨)か。それじゃあ、やっ(〰)ぱ(🗞)り(❤)自(zì )分のため(⌛)じゃないか。」
鉄拳が同(😕)時に次(🏳)郎(📳)の(👮)頬(jiá )に(⏲)飛(fēi )んで来た(🎊)。しかし、次(cì )郎(láng )の両手(shǒ(🎣)u )が狐の顔(⛴)に(🕊)飛(🈶)びかかったのも、ほとん(🍸)どそれ(😦)と同(🏆)時だ(🌥)った。
「(🍩)おい(👅)、おい(🎇)―(🍎)―」(🧦)
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