「可哀さうに! 産婆さ見(🐚)せ(🌤)る金(👢)も無え(🕵)べし(🤛)、それに、(🏹)こ(🤩)ツ恥(chǐ(⏯) )かしくて見(➕)せ(👈)も(🕎)され(🧐)ね(📌)えべしよ。――お芳の弟(dì )お(🤡)んじ云つ(⏰)てたけど、毎日札(zhá )幌さ(🕖)手紙ば(🌌)出してる(♌)どよ。ん(😔)から、あの郵便(biàn )持(chí )ちがく(🕺)る頃(😢)に、いつ(👿)でも入口さ(🐓)立(lì )つて待つ(🤐)てるん(📠)だ(🥘)けど、一度(dù )だつて、返(🤲)(fǎn )事(shì(📮) )來たごと無(wú )え(🔠)てたぞ(📻)。」
一(🚡)寸すると、遠くで(🎀)、馬橇の鈴の音が(🎬)聞(wén )え(✊)てき(🕥)た。
母(mǔ )親は源(🎊)吉(⛔)の顏を(📌)だまつてみて、(🔢)それから「(👭)うん?」と云つた。
(🐅)母が「(😢)まあ/\」と云ふと(📽)、
「うまく行(🥧)(há(🌲)ng )くツかい?」
「皆(jiē )に代つて、(📮)一通りの(🖲)こと(🗒)をお話(🎏)しします。」さう前置(zhì(🙆) )き(🥗)をし(🚼)て石山(shān )は(⏰)、百(🦈)姓(🤔)には(✖)め(🔡)づ(⚓)らしいはつきり(🎮)し(🌊)た、(🦋)分つた云ひ振りで((📸)勿論、百姓(xìng )など(📽)が殊更(🥓)に改(gǎi )まつたときによくある、(🙁)變な漢語も使つた(👅)が(🔱))(😥)―(⭕)―自分達(dá )は、犬(🏗)や(🏽)豚などよ(🔕)り、(🐏)も(😜)つと慘めな生(shēng )活(huó )をして(👵)ゐるこ(🥙)と(🗄)、(🌞)――ところ(🕰)が自分達は何時か仕事をなまけた事でも(🎟)あつたか。――では、何故か(🛁)。自分達(dá )がいくら働いても働いて(😨)も、とても何(hé )んの足しにもなら(🦂)ない(🎞)程(chéng )貧窮してゐ(😒)るのは(🚻)、實に、地主のためである(⬆)とい(⚫)ふ(👄)ことを分(fèn )り易く、説明し、(🏑)今度のや(🐱)うな場(🤮)(chǎng )合地主に小作料(liào )を收めること(📹)は(🌥)「自分達の死(🛂)」を意(yì )味してゐる(📥)、ナ(🛁)ホ我々百姓は、(🎖)高利貸(🍑)(dà(🥫)i )の不當な利(lì )息、拓殖銀行の年(👝)賦(fù )にも、苦しめられ、そ(🎍)れに税金がかゝつ(🐡)てく(🛀)る。そして出(🐊)來(🔞)(lái )上つた(📐)ものは、肥料や農(😔)具にも引合はない(🏥)。かうま(🎴)で、自分達(🕷)が(🕡)なつ(🚮)てゐ(🧒)るのに、だまつて(📯)ゐられるか。そ(➕)こで、我々は、皆んな(🏴)にお集りを願(🛩)ひ、その方策をき(🚧)めることにした(🎺)いの(🕗)だ、(👟)と結ん(🕯)で壇を下(xià )りた。百姓達(dá )は(💱)、聞き慣(guàn )れな(😤)い言(💞)葉(📈)が出る度(dù )に、(💖)石山の方(🐴)を見(jiàn )て、考へ(🕥)こむ(🔶)風をした。が、苦しい(🚉)生(shēng )活の(🍃)事實を石山(🕷)に(📢)云は(😴)れ、百(bǎi )姓は、「今(💽)更(🦋)(gèng )のや(🕓)うに」、自(zì )分達自(zì )身の慘めさを(🌏)、顏の眞(zhēn )ん前に(🃏)とり(🌖)出されて、見せられた(🍡)氣(🎡)が(📍)したと思(📪)つた。石山(shā(🏧)n )が壇から下りると、急にガヤ/(🐹)\(💟)し(🍾)出した(🛢)。今石山の云つた事について、あつ(🚫)ちでも(🚝)、こつち(👋)でも話(huà(📨) )し合(hé )つた。一番前(qián )にゐ(⛷)た年寄つた百姓が、「とんでもなえ、お(📶)つかねえこと云ふもんだ(📃)。」と(📼)ブツ(🚳)/\(🈴)云(😶)(yún )つたのを石山はおりる時に聞(wé(📣)n )いた。
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