半蔵は長い(🍼)両(🐄)(liǎ(🧠)ng )国(guó(🐹) )橋の上(⏭)(shà(🌀)ng )まで歩(🏪)いて(🛂)行(📣)った時に言(yán )っ(🎑)た(🍲)。
この(🦄)真木(mù )和泉の死に(🈳)つい(🥣)て、景(🥀)(jǐng )蔵の所感(gǎn )もその手紙(zhǐ )の中(zhōng )に書き添えてある(🚫)。尊(zūn )王と攘夷(🍔)との一致結合(🎎)をねらい(🤪)、そ(🍝)れによ(🍹)っ(🐣)て世態の変(biàn )革(🚚)を促そ(🚒)うとした安政(💇)以来の志士の運動は、事実においてその中心の人(🌂)物を失ったとも(🌨)言ってあ(😚)る(🐻)。平(píng )田門人(rén )とし(👣)ての(🏯)自(🐟)(zì )分らは――ことに(⤴)後(hòu )進な自分(👵)らは、彼真木和泉が(💭)生涯し(🈲)ょうがいを振り返って(🎣)見(🐴)て、もっと自(zì )分(✴)らの進(jìn )路を見さだむべき(😔)時に到達し(➡)たと言(yán )ってあ(🐎)る。
「横(💳)浜(🕓)貿易と言えば、あれ(🗡)には(🔡)ず(🌧)いぶん(💿)祟たたられた(🖊)人がある。」と言うの(🐌)は平助だ。「中津川あ(➿)たりには太田の陣(zhèn )屋へ呼び出(chū )されて、尾(🎱)(wěi )州藩か(🎮)ら閉(📶)門を(🕜)仰(🐗)(yǎ(📐)ng )せ(🌹)付けられた商人もあるなんて、そんな話(⛴)じゃ(🈹)ありま(💬)せんか。お灸きゅ(㊙)うだ。もうけ(🦄)過(guò )ぎ(💸)るからで(🐼)さ。」
十(🗽)一(👻)(yī )月の十八日には、浪(là(🌬)ng )士(shì(🚽) )ら(🌄)は千(🎸)(qiān )曲川(🌬)ちくまが(🌺)わを渡(😶)(dù(🔀) )っ(❗)て望月(yuè )宿もち(🔘)づき(👴)じゅくまで動(🤲)いた。松(sōng )本藩の人が(🐲)姿(zī )を変え(🕦)てひそ(👰)かに探(tàn )偵(🏯)(zhē(🖨)n )たんていに入(🥫)(rù )り込(rù )んで来(lái )たとの報知しら(🥔)せも伝(yún )わった。それを聞(wén )いた(🚳)浪士ら(📖)は(📩)警戒(🎰)を加(jiā )え(🔔)、きびし(🚺)く味方の掠奪りゃく(✝)だつを(🎻)も戒めた。十九日和(🖌)田(tián )泊まりの予(yǔ )定で、尊(zūn )攘の旗(qí )は高(gā(😶)o )く山国の空にひる(➿)がえ(🚼)っ(🦊)た。
両(👷)国の十一屋まで三人(rén )一緒に戻もどって来た(Ⓜ)時、(🐤)半蔵はそ(🌤)れを言(🍙)い出したが、心中の失望は隠せなかった。
も(📰)はや、(🤞)太鼓(gǔ(🔔) )の音だ。お(🌪)のおの(🏗)抜(🐉)き身の鎗や(🌤)りを手にした(🕯)六(🥦)人(rén )の騎馬(👛)武(wǔ )者と二(🎤)十人ば(🌘)かりの歩行(😡)かち武者(👸)と(🤶)を先頭にして、各部(🕺)隊(duì )が(👄)東(🎑)(dōng )の方(👤)(fāng )角(🗺)から順(shùn )に(🥝)街道を(🔺)踏んで来た。
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