「救世(shì )済民の志を抱(✨)き、国事に尽したい(🥖)と希望(wàng )し(🍳)ながら、いくら機会があっても出でて仕え(👪)ようとしな(🐢)い(🤙)のは、果(🌆)して(🥃)知(🚮)者と云(yún )えましょうか。」
門人たちは、(📲)その日特に孔(kǒng )子のお供を命ぜられた(🧗)ことを、非常に光栄(🕜)に感(gǎn )じた。彼(💵)等(🍄)は如何に(🥣)も得意(🎆)らしく、※(「口+喜」、第3水(❇)(shuǐ(🍖) )準1-15-18)々(🦋)として(🦋)孔子のあ(⛵)とに従(💣)った(🙇)。
(🕓)彼(bǐ )は、しかし、も(⚡)う(💕)狼(láng )狽(👵)う(🐾)ろた(🥍)えても恐れてもい(🚖)な(🐈)か(🌁)った(🔺)。粛然とした空気の中(👸)に、彼はかえっ(🐋)て安(🏰)堵(dǔ(🥌) )に似た感じを味うこ(😁)と(🚩)が出(⚽)来た。そして(🍱)、もう(🐾)一度、
(😅)とい(🤩)っ(♍)たことを(🔗)思(🎗)い(👐)起した。孔子(zǐ(🔶) )は或は、自(zì )分(fèn )を「人(rén )君の(🤛)風が(📹)あ(😣)る(🧣)。」などと讃めて、その実、何かの欠点を婉(wǎn )曲に諷刺(cì )しているのではあ(🏘)るま(🏴)い(😍)か。そうい(🖋)えば、世間では(🛫)、子桑伯(🕜)子しそうはくしと自(zì )分(fèn )と(✳)を(🍁)、同じ型の人物だ(🍮)と評しているそうだ。子桑(🍷)伯子は物(wù )にこせつかな(⚽)い、いい男(nán )だが、(🎢)少(🛐)し(🧦)大ざっぱ過ぎる嫌いが(😚)な(🛀)いで(🚌)もない。或(🍒)は自分(⛄)にもそんな欠(🖱)点があるのではなかろう(🔛)か。自分だけ(🔝)で(👐)は、そんな事がな(🍴)いように気(qì(🦄) )をつけてい(❎)る(🌆)つも(🍩)りではある(🍮)が。―(💧)―彼(bǐ )はそんなこ(👑)とを考(kǎo )えて、讃(🥥)められたため(🏛)に却って不(💡)(bú )安(ān )な気(qì(🛹) )持(🗜)に(🍱)なる(🈷)ので(📦)あっ(🔬)た(🏃)。
「そうか。お前達(🔖)もそ(🚀)う信(xìn )ずるのか。それで私も安心じ(😳)ゃ。」
孔(kǒng )子は、(🕠)むろんそれを聞(🗡)(wén )きのがさなかった。彼はきっとなってそ(💄)の門人にいっ(♌)た。
「(🍨)君は、奏楽の時(🤓)にな(🍅)ると、い(🚴)つもわしの顔色(sè )を(😻)窺(😂)わ(👶)ずに(🕓)は(🚺)居(jū )れない(🧤)のではないかな。」
彼は、そう答(🌚)えておいて(⛩)、(⛩)これまで門(🗞)(mé(🧛)n )人(rén )たちが孝(xiào )道について訊ねた(📬)時の孔(kǒng )子の教(🦐)えを、彼の記憶の(🙊)中からさ(🌙)がして見(🎛)た(🗒)。先ず思(🌥)い出(chū )されたのは、孟(🏂)懿(🈵)子(zǐ )の息子(zǐ )の孟(mè(💰)ng )武伯(🏚)の(🎐)問(💈)に対す(🌈)る(📫)答えであった。
「如何にも、それは知者とは云え(🎫)ませぬ。」
とうと(👹)う一人がいった(🌺)。
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