(🥊)江戸はもはや安政年(nián )度(🌜)(dù )の江戸で(♍)はなかっ(🍩)た。文化文政のそれではも(🔡)とよ(🚫)りなかった(🥥)。十年(nián )前の(🗡)江戸の(⭐)旅に(🙉)はまだそれでも、(😌)紙、織(🥤)り物(🚪)、象牙(🏂)ぞ(💬)う(🐥)げ(🌫)、(🎒)玉ぎょ(🅿)く、金属(⏭)の類たぐいを応用(📻)(yòng )した諸種の工芸の見(🛸)るべきものもないではなかったが(📷)、今(jī(💔)n )は(🕚)元(📠)(yuán )治年代を誇(kuā )る(💏)べ(📙)き意匠(jiàng )とてもない。半(⛏)(bàn )蔵(🍇)は(✨)よく町(dīng )々の絵(🌬)草紙問屋(🈸)えぞうしどんやの前に立(🎉)って見るが、そこ(📀)で(📼)売(👱)る人情(♏)本や、敵(dí )打かたきうちの物(wù )語(🤛)(yǔ(✒) )や(😪)、怪談(tán )物(🍿)な(🎫)ぞを見ると、以前(qián )にも(🍦)増して書物としての(🈺)形も小さく、(✨)紙質(zhì )も(🔱)悪(🍝)あしく(🚝)、版(bǎn )画(🎸)も粗末に、一切(🏑)(qiē )が実に手薄(🍝)て(📲)う(😅)す(💡)になって(🗯)いる。相変わ(🔒)らず(👺)さ(👈)かん(🔚)なのは江戸の(😜)芝居で(🔢)も(💚)、怪(🍅)奇(qí )なものはますます怪奇に、繊細(🧟)なものは(🧙)ますま(👩)す繊細だ(🧡)。とがった神経(🛣)質(🛒)と(🍻)世紀末の機知とが(🏋)淫靡いんびで頽(💂)廃た(✨)いはいした色(sè )彩に混じ(🚁)合(hé )っ(🌱)ている。
「オ(🤓)ヤ、も(👺)う(🤡)お立ちで(👊)すか。すっかりおした(🕵)く(🕖)もで(🐯)き(🥂)ましたね。」
そう(🔅)いうかみさんはまだ半(bàn )蔵が妻(🍿)の(💕)お民(🏟)と同(tóng )年ぐらいにしか(🍗)な(🦎)らない。半(🖌)蔵(🚵)は(🍧)この(📇)婦(🏂)(fù )人(rén )の顔(📦)(yá(💁) )を(🐀)見(jiàn )る(🎞)たびに、(🤾)郷里(🕉)(lǐ(🍄) )の本陣の方(🤧)に留守居す(😧)るお(❣)民を思(sī(🌒) )い出し、都(dō(🌁)u )育ちのお三(sān )輪の(🧀)姿(🎫)を見るたびに、(🚑)母(mǔ )親の(🍇)そばで(💑)自分の帰(✡)国を待ち受け(🏬)て(🚸)いる娘の(🚜)お粂くめを思い(✨)出(chū )した。徳川(chuān )の代(🍼)ももはや元治年代(🔈)(dài )の末(🐩)だ。社(🗃)会は武(🤘)(wǔ )装してかかってい(😵)る(🍤)よ(💊)うな江戸の空気(💱)の中で、全く(🌳)抵抗力のない町家(jiā )の婦人(💕)(rén )なぞ(🔮)が何(hé )を精神(🔼)の支柱と(💘)し、(🔞)何を(🙂)力(🃏)として生きて行くだろうか。そ(🦇)う思って半蔵(😑)がこ(🦊)の宿のかみさん(🗜)を見ると(🖐)、お隅は正直と(🔉)い(🥐)うことをその娘に教え、(😶)それさ(❗)えあればこの世にこわいもののないこ(💧)とを言って聞か(👔)せ、こうと彼(bǐ )女が思っ(♋)たことに決して間(🕒)違っ(💄)た例(lì(🏚) )ためし(🐡)のない(👏)のもそれは正直なお(🌭)かげ(🧙)だと言(🤧)って、その女の一心(🐨)にまだ幼(yòu )いお(🐒)三輪(🐯)を導(dǎo )こうとして(🐀)いる。
「不(bú )景気(🐳)、不景(jǐng )気でも、芝居しばいばかりは大入りです(🏛)ね。春の狂(🎛)言(📙)なぞはどこ(🌫)もいっぱい。どれ(👄)――青山さ(🌺)んに、猿若町さ(🌠)る(👹)わかち(🐗)ょうの番(fān )付(fù )ばんづけをお目にかけて(🎣)。」
近くにある河か(🎈)わのところまで(🤨)浪(👑)士は後ろ手(🦎)(shǒu )にくくった百姓(xìng )を引き立(🥣)て(❣)た(🍬)。「天(tiān )誅」とはどういうわけかと降(jià(🌲)ng )蔵(⌛)(zā(👕)ng )が尋(xún )ね(🔯)ると、天誅(🤢)とは首(shǒu )を切ることだ(🖥)と浪(làng )士が言(yán )って見せる。不(🤑)幸な百姓は(✂)震えた(😳)。
香(⛑)(xiā(🔲)ng )蔵は中津(jīn )川に(🤱)ある問屋の家を出(chū )て(📱)、同じ町に住(😼)む(🎵)景(📜)(jǐ(🐝)ng )蔵が(㊙)住(🛡)居(🌕)す(🛒)まい(🏫)の門口(📝)(kǒ(💸)u )から(✌)声(💧)をかけた(🐽)。そこは京都の(🏫)方から景蔵をたよ(🚅)って来(🍕)て身を隠(⛑)(yǐn )し(🚐)た(📒)り、しばらく逗留とう(🙍)りゅ(🚲)う(🙁)し(💳)たりし(🔙)て(🐥)行(🤛)くような幾多(duō )の志(🦊)士(🤭)(shì )たち――たと(🔖)えば、内藤(téng )頼蔵(🏙)な(🗺)いとうらいぞう(🍘)、磯山新助いそやま(🧖)しんすけ、長(zhǎng )谷(gǔ(🎋) )川(🌇)(chuān )鉄之(🌛)進は(🐯)せがわてつ(🐖)のし(🏁)ん、伊藤祐(yòu )介(🎍)いと(🕍)うゆう(🐞)すけ、二荒四(♋)郎(📲)(láng )ふたらしろう、(🚵)東田行蔵ひがしだこ(🔻)うぞうらの人(rén )たちを優にかばいう(😴)るほどの奥行きの深(shēn )い本陣である。そこはまた、過(guò )ぐる文久(📵)二(è(🚁)r )年の夏、江戸(🌲)屋(wū(〽) )敷の(🖍)方(😐)から来た長州侯の一行が木曾(⏮)街(😖)道経由で上(shà(😂)ng )洛じょう(😅)らくの(🕙)途(tú )次、かねての藩(🤨)論た(🕦)る公武合体、航(háng )海(hǎi )遠略(luè )から(🤮)破約(🛥)攘夷じょういへと、大(dà )きく方向(🎶)(xià(😧)ng )の転換を試みるための中津(⚽)川(🥄)会議を開(🚓)いた由緒(🥒)ゆいしょの(😯)深い(🐛)家(jiā )でもある。
「(🚔)そり(📺)ゃ、半蔵さん、福島の旦那(nà(🚟) )だ(🍞)ん(♟)な様だ(🦃)ってな(❓)るべく浪士には避よけて通って(🏩)もらいたい腹でい(💚)ますさ。」
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