次郎(lá(📔)ng )は私の(🗑)ほうをもながめな(😗)がら(📺)、
と祖(zǔ )母おばあさんは例(🚑)れいの玄(xuán )關(🥧)げんく(😞)わんの(👭)側(🚷)わき(😀)にある機は(🏾)たに腰掛こしかけまして、羽(🕓)織はおり(😭)にする黄き八(👔)丈ぢやうの反(🐋)物(📁)たんも(💌)の(🉑)と、(🏄)子(zǐ )供こどもらし(🐯)い帶(dài )地おび(🚤)ぢ(🕳)とを根(🤭)氣こんきに織おつて呉くれました。
『いえ、これは(😴)蘭あ(🌸)ら(🧙)ゝ(🔻)ぎの山奧(🌉)や(🈺)まお(🥠)くの方は(🛴)うから流ながれて來くる川かはです。木曽川(chuān )き(👙)そがはへ入はいる川(chuā(🎨)n )かはです。』
私は、「(🈁)財は(🚱)盗み(📅)である」というあの(🕵)古い言葉(📐)を思い出しながら、庭(🔥)にむ(🤸)いた自(zì(🚢) )分の部屋へやの障子(zǐ )に近く行(🎉)(háng )った。四月も半ばを過ぎ(🤥)たこ(🍲)ろで、狭(xiá(📅) )い(🔔)庭へも春が来ていた。
か(🎛)つみ(😤)さんの口か(🐿)ら(🚋)出て(🐁)来る話は、昔な(🛐)がらの「叔(shū )父おじ(❌)さん(🥈)、叔母さん」だ。その時、(🛋)青山(🚑)の姪はかつみさ(🏳)んの(🚾)「ちょう(🍡)ど」を(🥤)聞(wén )き(🎿)とがめて、
(🍢) 六六 棧橋(🍐)かけはし(🧔)の猿さる
とお名殘(cá(😢)n )な(🈴)ごりを惜をしむやうに鳴(míng )な(🌮)きました。
過(guò )去を振り返っ(🕐)て(🐳)見る(🥏)と(📽)、今(⛱)(jīn )の私(📬)が(🍨)どうに(👼)か不自由(💿)もせずに子供らを養(yǎng )っ(🤷)て行ける(😩)というだ(🚍)けでも、不思議なくらいである。あ(🐟)の子供らの母(🙌)(mǔ )か(👃)あさん(📷)の(😞)時代のこと(💙)を思うと、今(jīn )の(🕎)借家(⛲)ずまいでも私(💴)には過ぎ(🍷)たもの(👡)だ。
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