○ (🧑)以(yǐ )上(shàng )の(😵)三章、偶(🎡)然か、論語(yǔ )の編纂者(zhě )に意あつ(🛷)てか、孔(💀)子の門人中(zhōng )最も(🏚)目立(🚟)つている顔渕(yuān )と子路と子貢の三(😃)人(🍫)を(🐸)つ(🌘)ぎつ(😖)ぎにとらえ来つて(💋)、その(🥈)面目を躍如(rú )た(♌)ら(⚽)しめている。この三章(zhāng )を読むだけでも(📱)、すでに孔門の状(zhuàng )況が生き(🤖)生(🛍)き(📃)とうかがわれる(🚈)ではないか。
うす氷ふむがご(🚃)と、
「苗にはな(🕢)つても、花が咲(🎿)かな(✍)いも(🍞)のがあ(🏬)る。花は咲(xiào )いても実を結ばないも(⚫)の(📑)がある。」(👗)
一七(qī )(二二(èr )二(èr ))(🔏)
「知者に(👱)は迷(mí(👖) )いが(🐣)ない(➰)。仁者には憂い(📈)がない。勇者には(🍯)お(🍼)それがない。」
深渕(🏂)ふかぶ(🍛)ちにのぞ(💆)むごと、
とあるが、もう私も安心(xīn )だ(🐞)。永い(🥫)間、(🥑)おそれつつ(🌼)しんで、この身をけがさな(✴)い(🚷)よう(🎈)に、どうやら護(🦖)り(🌕)おおせ(🐛)て来(🚂)たが、これで死(🕎)ね(🅾)ば、もうその心労(láo )もなく(🗄)なるだろう。ありがたいことだ(📕)。そうで(🅿)はない(🥜)かね、みんな。」
とあるが、もう私(sī )も(🚺)安心(🐠)だ(👗)。永い間、おそれつつ(🌠)しんで、こ(🌇)の身をけがさない(⤴)ように、どう(🎪)やら護りお(🎴)お(✳)せて来たが、(🍓)これ(😯)で死ねば、(🖕)もう(🈳)その(🚛)心(🎀)労もな(🌄)くな(🦒)るだろう。ありが(🔍)たいことだ。そ(👈)う(💫)ではないかね、み(🔭)んな。」(🔕)
先(xiā(🚥)n )師が顔(⌛)淵のこ(📞)とを(🤦)こうい(📓)われた。―(😂)―(🎇)
(👠)先師に(✅)絶無といえるも(🔱)のが四つあった(🆎)。それは、独(🌇)善(🦐)、(🐄)執(zhí )着(zhe )、固陋、利己である。
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