うす氷ふむがごと、(🐒)
一(⛄)四(二一九)
すると、先師がいわれた。――
「(🗺)恭(gōng )敬(jì(🤽)ng )なのはよいが、それが礼にかな(😐)わないと(🦊)窮屈になる。慎(🖖)(shè(🍳)n )重なの(🤞)はよ(🔽)いが、それが礼にかなわないと臆(yì(🌬) )病(👓)にな(🚋)る。勇敢なのはよいが、それが礼(lǐ(🦉) )にかなわ(🔐)ない(🐢)と、不(bú )逞(🚈)になる。剛直(🛍)なの(🛌)はよいが、(🚑)それが礼にかなわな(🥅)いと苛酷になる。」(🏁)
○ 鳳鳥=(🕜)=鳳凰(📄)(huá(⛱)ng )。麒(👾)麟・(🚼)亀・竜(🚖)と共に(🤦)四霊と(🌍)称せられ、それらが現われるのは聖王出(chū )現の(🦉)瑞祥(🥎)だと信(xìn )ぜられてい(⛪)た。
○ 孔子が諸国(guó )遍(biàn )歴を終つて魯(lǔ(🤖) )に帰(🍁)(guī )つたのは(🚎)。哀(āi )公(🏐)の十一年で、六(✌)十(🤤)八歳の時であつたが、その後は、直接政治の(🏳)局にあ(👜)たる(♊)こと(🐏)を断念し、専(zhuān )心門人(rén )の(🐆)教育(yù )と、詩(shī )書禮(🍵)楽の整理(lǐ )と(😽)に従事(shì )したの(🎥)である。
「(🚊)共に学ぶこ(🍤)との(⭕)出来(🤚)(lái )る人は(😊)あ(🔀)ろう(⛷)。しかし、(🦁)その人(rén )たちが共に道に精進(🖌)する(🐠)ことの(🆘)出(📮)来る人であるとは(🐎)限らない(♟)。共(gòng )に道(dà(🤕)o )に(✔)精(🚠)進することの出来る(🥍)人はあろう。し(😛)かし、その人(⏳)たちが、い(🐃)ざという時に確(què )乎たる信念(niàn )に立って行(💯)動(dòng )を共にし(➡)うる人であるとは限(🌹)らな(🆚)い。確乎(hū )たる(🈷)信(🚖)念(🚲)(niàn )に(🤚)立って行動(🕒)を共にし(👓)うる(🚢)人は(🤭)あ(🕣)ろう。し(🔦)かし(👱)、(🥒)その人たちが、複雑(🙈)な現実(shí(😩) )の諸問題に当面(🕡)して、なお事を誤ら(🏴)ない(🙄)で共に進みうる(🕹)人(ré(🦗)n )であるとは限(🍡)ら(📟)ない。」
深(👧)渕ふかぶちにのぞむごと、
先師のご病気(🐏)が(🌿)重(🏐)か(🕸)った(🦀)。子(❣)路が病(💽)気(🈹)平癒のお祷りをし(🧣)た(🔭)いと(😼)お願い(🧜)した。す(🤳)ると(♟)先師がいわ(🍋)れ(🏊)た。―(🌴)―
九(一九三)
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