「選(🎰)挙(📚)なん(🎁)てそんなもの(🙄)らしいよ。どこでもたいていは(☝)心臓の(🚥)強(🍔)いのが(🚽)勝っ(🦌)ているん(🆔)だ。」
「板木を打(🕝)つ(🚡)のは(⛎)、(🐧)もうこれでおし(👪)まいにしましょ(🎱)う。これで(😚)起きなけれぼ、ほ(🎤)っとくほうがいいんです(🏹)。」(🈳)
「第五室です。僕ぼく(🐠)たちで(🆖)、最(☕)初(chū )にこ(🔷)こを受(shòu )け持つこ(🍇)とにしたん(⚓)です。」
朝倉先(xiān )生は(🤘)、(🌥)かつ(💮)て次(cì )郎に、「現(xià(⛳)n )在の(🎧)日(⬇)本の指導(dǎ(🎻)o )層(🐙)(céng )の(🉑)大多(duō )数は、正面(mià(📄)n )か(🙉)らは全く(🦔)反(🚯)(fǎn )対のできない(😣)ような(🐖)ことを(🏞)理由にして(💽)、自分たちの立場を(🥍)正当(🔘)化(👸)し(🚝)たがるきらいがあるが、そうした(🏬)ずるさは、ひとり指導層だけに限ら(💖)れたことでは(💞)な(⌚)い(🕧)ようだ(🕉)。たいてい(📔)の(🍘)日本人は、何かというと、(🖊)表(biǎo )面(miàn )堂々とした(🍰)理由(yóu )で(🎥)自分の(🧕)行(háng )動を弁護したり、(🐞)飾かざったりする。しかも、それで他(😹)人(👋)をごま(✔)かすだけでなく、自分自身(👒)(shē(🚳)n )の良(🎊)心をごま(🧦)か(♓)している。それをずるいなど(📓)とは(😉)ち(🆑)っ(📑)とも考(⏰)えない。こ(🈺)れは(🤗)おそ(🔅)ろしい(🏢)こ(🦑)とだ。友愛塾の一つの大き(🏐)な使命は、共同(➡)生活の(🔛)実(💽)(shí )践(👱)じっせ(🏎)んを通(tō(😬)ng )じて、青(qīng )年たちを(🤒)そう(🌋)したず(🔶)るさから救い、真理に対してもっと誠実(💬)な人間(🏯)(jiān )にして(👧)や(👦)ること(♓)だ。」というような意味のことを、いっ(🖇)たこ(🗃)とがあったが、次(cì )郎(🤧)(lá(🧛)ng )は、便(biàn )所(🎤)の(🕍)中から(🕣)、飯島のう(🥚)し(💶)ろ姿(zī(🐗) )を見おくりな(🔩)がら、そ(🚐)の言(yán )葉(㊗)を(💦)思(sī )いお(🦒)こし、今さらのよ(🥅)うに(🚎)、大きな困(🛏)(kùn )難に(🌯)ぶっつかったような気がしたのだった(🤺)。
「(💋)もういいでし(🌈)ょ(🐛)う。ずいぶ(⏳)んながいこと(🌘)打ったんじゃあり(♑)ませんか。」
次(cì(🏴) )郎が、(⤴)いぶかりなが(📋)ら(🏜)戸(hù )をあけ(👟)ると、そこには大河無(wú )門が立っていた(🏧)。
いそ(💟)いで(📓)、寝巻ねまきをジャンパ(👿)ーに着かえ、夜(yè )具を押(🔧)し入(rù )れに(🥈)しまい(🍠)こむと(💗)、ぞん(📷)ぶんに(🥓)窓をあけた。風(fēng )はなかったが、そとの空気が、(🌄)針先はりさ(🐆)きをそろえ(🖨)たように、顔いっ(🎙)ぱいにつきさ(😖)さった。
と、朝(cháo )倉先(🛂)生は、まじまじ(📍)と次郎の(🐘)顔(yá )を見な(🕰)がら、
「(❇)お(🦄)しま(🤬)いの(🚣)ほうは、実は僕(pú(😑) )が打(dǎ )った(🈵)んで(🈂)した。」
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