孟懿子の(🚺)父は孟釐子(👣)もうき(🎉)し(🏪)といっ(🐡)て、す(💯)ぐれた人(rén )物であり、その臨終に(🙋)は(🕌)、懿(yì )子(🍜)(zǐ )を枕辺に呼んで、そ(👻)のころ(📺)ま(☔)だ一青(🤜)年に過ぎ(🌰)な(🌲)かった(🔐)孔子の人物を讃え、自(🐍)分(🏨)(fèn )の死後(hòu )に(🕧)は、かならず孔子に師事(🍐)するように(👶)言(yán )いの(😈)こした(🍨)。懿子(zǐ )は、父(fù(🚹) )の遺(🥕)言(💒)にしたがって、それ(🕶)以(yǐ )来、弟の南(nán )宮敬(jì(🎁)ng )淑なんぐうけ(🐩)い(🚜)しゅく(🤷)とともに、(🤞)孔(🧒)(kǒ(🔚)ng )子(zǐ )に(🏷)礼(lǐ )を学ん(🐥)で(🤝)来(lái )た(🏯)ので(💗)あるが(👋)、(🐰)彼(🛣)の学(xué )問(wèn )の(🙂)態度には、少しも(📇)真面目さ(🐊)がなかった。彼が孝の(🧞)道を孔子にた(✡)ずねた(🏹)のも、父(🕑)(fù )に対(🌆)(duì )する思慕の念か(🆒)ら(👙)というよ(🤥)りは、その祭祀を荘(😑)厳にして(🍩)、(🕠)自(zì )分の(😏)権勢(🎲)を(🍡)誇示(🏾)した(⏬)い底意か(👚)らだった、(🍡)と(⛷)想像されている。
「4父母の存命(🔄)(mìng )中(🧝)は(✖)親の(🔜)も(💻)とを離れて遠方(📣)に行かないがい(🈲)い。も(🍅)し(🌆)やむを(👰)得(dé )ず(🚖)して行く場(😑)合は、行先(xiān )を(🍞)定め(⛳)ておくべ(✔)きだ。」
(☝)彼(bǐ )は、部屋(wū )の中を歩きまわりな(⛰)がら、(🤔)しきりに小(xiǎo )首を(🙆)かしげ(🐣)た。しか(🐙)し、しばらく(📧)歩きまわっ(😸)て(🚙)い(😱)るうちに、少(shǎ(🤪)o )し馬(🙂)鹿々々しいような気がして来た。
「無(wú )遠慮にいうと、君に(🐦)はま(💗)だ(🔢)邪(😬)心がある(👝)ようじゃ。」
子、仲弓を謂(🐙)う。曰く、犂牛(niú )り(📫)ぎゅ(😏)うの子(zǐ )し、※(「(📣)馬+辛(xī(🔋)n )」(😢)、第3水準(🔚)1-94-12)あか(🌼)くして且つ(👭)角(jiǎo )よくば、用(yòng )うるこ(🍏)と勿なか(🏥)らんと欲すといえど(🔸)も、山(💣)川(🔣)(chuān )其れ諸こ(😹)れを舎すてんや(🕉)と(🌿)。
門人(🤵)たちは、三度顔(🤷)を見(🧚)(jià(🤣)n )合せ(🤣)た。しかし、彼等の視線(💪)は、今(jīn )度はすぐばらばらになっ(🔆)て、め(💌)いめい(🚾)に自分たちの足さ(🥤)きを(♟)見つめ(😷)た。孔(🛀)子はつづけた。
「わしのつもりでは、礼に違わないよう(🔪)にしてもらいたい、と思った(💽)のじゃ(🎓)。」
「礼は簡に失(shī )し(📴)てもならないが、また過ぎ(🕝)ても(🦕)ならない。9過ぎたる(🌮)は(🎭)なお及(📕)ば(💌)ざるがごとし(🤝)じゃ。人間にはそ(🍡)れぞれに(🧙)分という(👼)ものがあるが、その分(fèn )を(🍾)上下(🕣)しない(🗝)と(🔰)ころ(🍑)に、礼(lǐ(🍷) )の正しい相がある。分を越えて親を(☕)祭(🍺)るのは、(😎)親(🛐)の靈(⛰)をして非礼を享うけしめることになるのじ(🌩)ゃ。の(💴)み(📌)ならず、大丈夫(🚚)の非(📠)(fēi )礼はや(🚶)がて天(tiā(🐒)n )下(🛰)(xià(⭐) )を紊みだるもとにな(📵)る。親(🚹)(qīn )の靈をして天下を紊るよ(🥙)うな非礼を享け(🎊)しめて、何が孝(xiào )行じゃ。」
孔(🐘)子はつ(🐨)づけた。
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