さて、明治(zhì )の御代みよとなってみますと、栗(🗝)(lì )本(✝)先生たち(👓)が新しい日本(běn )のためにいろい(🚐)ろした(🕵)くをしておいたことが(👼)、あ(🗼)とに(🥐)なってわかっ(⌛)てきました(⛸)。この(📩)国を開き、世(🕜)界(jiè )諸外国と条約をとり結(⏫)(jié )ぶと(✴)いうことも、先(xiān )生たちのしたくして(⏲)おいたことです。下(xià )しもノ関せき償(🏢)金の談(tán )判、横(🍱)須賀造船(chuán )所の建(jiàn )築、(🃏)陸(lù )軍軍(jun1 )制の改革そ(🔙)れらはみな先生(shēng )が(🖌)あの(🏫)小栗上野介(😦)らと(🚘)ともに力をあ(👢)わせ(🐮)て(🛀)したくして(🚰)おいたことなの(😤)です(🤣)。今(😢)日横須(🍺)賀(hè(⛄) )に日本(běn )の船を造(zào )ったり修(👦)繕したりする(😨)所(🚴)(suǒ )があ(⏪)っ(🚒)て東洋に一つ(💞)の名物(wù )のようなドックがあ(🎬)るのも(😖)、もとをた(⛹)だせば先生た(🤽)ちが徳(🤷)川の世のあとしまつを(🍬)しな(🐲)が(🅾)ら、よく「しん(👋)が(📎)り」をつとめて行ったその(✏)おか(😖)たみで(🍑)はあり(🐊)ます(📅)まいか。いったい、(👈)徳(👠)川(🕛)(chuān )の世の(🔝)末に(♟)あったこと(🎶)は(🍭)大きな黒幕のうしろにかくれてしまって、(⏬)その(🏾)舞台(tá(👂)i )の上(🎽)で(💐)働(dòng )いた人(🤴)たちの辛(🔷)(xīn )苦(🎧)(kǔ )もほ(🈲)ね(🌟)おりも現われ(🔩)ま(🐚)せんから、(🈵)世(📀)の中に(🏆)それを知るものも少ないので(🙍)す。し(🕺)か(🐴)し、先生は自分(fèn )の(🧚)手がらをじまん(🔹)する(🕶)よう(☔)な人ではなく、どこまでも徳川(chuān )時代(dài )の(🍌)「し(🐀)んが(🐹)り」として、本所(🧙)ほん(👷)じょの北二(èr )葉(⏱)(yè )町(dīng )きたふたばち(🚟)ょう(👓)というところ(🤡)に退(📫)き、髪の白(bái )くなるま(🕤)で徳(dé )川の(🌘)世の中(🕺)を(🤝)見送(🥗)りました。
わたしは皆さんの前に(👨)一つのたとえ話を持(🥖)(chí )ち出(🚈)し(📧)ま(⛹)すよ。ここに一(yī(😬) )人の学(xué )校生(shēng )徒(tú(🚕) )があるとしますよ。春先とい(😟)うもの(💢)はだれでも眠いものですが(🐭)、その学校(😙)生徒(tú )もちょうど春(🦌)先(🐌)のような眠(💩)いさかりの年(🌡)ごろで、朝早くにわ(👫)と(🚌)りが鳴き出して(📋)も、な(📊)かなか(😽)目がさめません(🕰)。一番(👷)どり(🏦)はもとよ(🕓)り(🎻)の(👁)こと、三(🍸)番(fān )どりの声(shēng )が(🔠)するころ(🏁)に(🛡)なっても、(🎿)まだ生(💞)徒(🎶)は眠(🐰)が(🏮)って、夢を(💽)見ていまし(💺)た(🔨)。こんなににわ(🛍)とり(😳)の鳴くのも知らな(💕)いでい(😺)るくらいですから、寝ぼけま(👳)なこに太(⏹)(tài )陽を(Ⓜ)望みまし(📦)ても、(🗂)ほとほとその(🔓)笑顔を仰(yǎ(⛄)ng )いだことも(🌋)な(✊)くて(☔)月日(rì )を送(🥑)って(😶)いたのです。た(💦)だ朝に(🅿)なれば東の空(🌡)から出て晩には西の空(🕝)に沈んで(🧙)行くよ(✊)うな、(🐔)そんな赤(chì )いしょんぼりした日輪し(🕚)か知(zhī )りませんでした。太(📿)(tài )陽はその生徒から離れて行って(🛵)、おもしろくも(🔰)おかしくもない(🎷)顔(yá(👫) )つきのもの(😛)としか目に映りませ(✉)んで(🐆)した。
四 地(dì )大根
ここに(⛄)一(⛪)人、(🤞)耳のいい人(🔸)があり(🛣)ました(👻)。
(🙄)橘(🌂)(jú )翁(wē(🤡)ng )さまはかなり遠い先のことを考えておい(🤤)た人とみ(😝)え(👁)ます。そ(👠)のことをここにすこ(🚋)し(🙎)お(🕰)話(✖)ししてみれば(🥛)、もとも(📺)と高瀬(👿)の(⏩)家の先祖は代(🏇)々木曾(🛐)福島(🎟)のお関(wā(✉)n )所番をつと(🔑)めた武士(🤽)(shì )であり、(✍)高瀬(🔄)の(🛴)兄(姉(🍸)の夫(🍢)(fū ))(🍻)の(✴)父(fù )親(😁)の代に(🌼)は砲(⏳)術の(🐡)ご指南番(🐲)(指導の役)(🏜)までしてお関所を固めたもので、したがって部下(🤞)に使われる人(🔢)たちもすく(🥠)なく(🆗)なかっ(😻)たのですが、そうい(🙄)う身(😡)分(fèn )の低(dī )い(🆖)士族(zú )は多く貧しかったのです。橘翁(wē(🍛)ng )さまの製(🏿)(zhì(🎒) )薬(yào )は、部下(xià(🧡) )の人たちにも内職を与え、土地のうるおいにも(😑)なるように、と(🏂)の願いから(💰)始(shǐ )めたこ(👺)とらし(❄)い。高瀬(🕑)で造(🥈)り(🆒)出した奇応丸きおうがんは、(🚧)木曾山(shān )でとれる(📬)熊(👿)く(🍝)まの(🎷)胆い(🐤)を土(🏁)(tǔ )台に(⚾)し(🎚)て(🤨)、そ(😇)れにシ(🕣)ナ朝鮮(xiān )のほうから(🎯)来る麝(shè )香じゃこうやにんじん(🚇)なぞを用い、形(⛰)もご(🚉)く小粒な飲みいい丸薬(🔚)とし(🌚)て(😻)金粉(🦉)きんぷんをかけた(🔺)も(🌧)のです(🤴)が、正直な材料が使(📙)って(🐤)ある(📍)もので(🍴)すから小(🏬)(xiǎo )児(😊)に飲(🌻)ませるにい(📎)いと言(⛷)われて、だんだん諸(💌)国にひろま(💁)っ(🍫)た(🤙)もののようです。
その(📲)年(🧓)の(🕷)秋、東京にはごく激しいコレラがはやりまし(🍦)て、たくさんな人(ré(🚍)n )がそのため(💥)にた(🏕)おれたと聞きます。母もそ(🏄)のひとり(📭)であっ(🔽)た(💺)のです(🔗)。留守宅(🤨)には(💖)母よりもっ(🌛)とからだ(🦉)の弱いものもい(🔱)ましたが、(🥀)一番(💠)(fā(🐪)n )きれい(🔣)好きで、働く(👤)ことも好(🔷)きで、ふだんから食(🛬)べ(🍁)物(wù(😷) )にも気(🧥)をつけるほうの母が、そんな病気にかかりました。行って見ますと(♒)、おま(👒)わりさんは門口に立っています。そ(🍦)こ(🍛)い(📗)らは消毒のお(🔱)薬でぷんぷんに(🖥)おっています。母は(🕙)本所ほんじょの病(📣)院のほう(✡)へ送られ(🚧)て、そこでなくなった(🐎)あ(⛱)とでした(📐)。
(🎼)などと言(⛰)(yán )われます(🐠)から、どんな年(niá(🛁)n )ごろのむ(🕚)すこ(🦌)さん(💼)かと思いま(✈)したら、まだ小学(xué )校へ(🎺)かよ(🛷)っているほど(🌘)の(📏)少年でし(✋)た。そん(👅)なむすこさんが先(👢)生のような年老(lǎ(👿)o )いた人(rén )にあることもめずら(💵)し(🍍)く思いまし(🃏)た。
第五章(📗) 宮城(☝)野みやぎの
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