現在の場所 表紙 バラエティ番組 《普通 素人 エロ》

普通 素人 エロ9

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 661034

主演:かめおきなぎ(亀沖剃)

監督:フィル・アブラハム

バラエティ番組《普通 素人 エロ》2行目ライン



普通 素人 エロあらすじ

二 サクソニ(🍉)ー(🚠)の梅

 皆(jiē )さん(💇)はどこかで(👦)海(hǎi )鳴りを聞(wén )いた(🗼)こ(🛠)とがあり(🥃)ますか。古いことばに潮騒し(🔭)おさいとい(🔻)う(🏑)のがありますが(❗)、海(hǎ(🐳)i )鳴りは(🉑)その音(yīn )でしょ(😶)う。海の荒れる前(qián )か、(👷)あ(🏜)るいは海の荒(🌜)れたあ(🦏)とかに、潮(♓)(chá(😆)o )のさわぐ音(yī(🔄)n )で(🏓)しょう(➕)。そ(👪)れ(📻)は(📭)大(〽)きなほらの貝でも遠(🏈)くのほうで吹き(📁)鳴ら(🏫)して(😼)い(❎)る(🤠)よう(🌧)な音です(🆎)。びっく(🐹)りする(🕟)ような(🔖)海(😕)の声です。わた(🐌)しも東(🐓)北(běi )の地(dì )方へ来て、初(🏳)(chū )めて(💀)あん(🎍)な音(yīn )を耳にし(😰)ました(🧛)。

 仙台というところは城(🤑)下町(dīng )と(🧟)して(🙌)発達(📭)したところです(🦗)。ここには名高(💶)い城跡がありますし、古い士(🥍)族屋(🏊)敷の町が(🛬)あり(🏟)ます(😔)し、むかしは市が立(🤡)ったろうか(😴)と思(🙉)(sī )わ(🌤)れるような辻(🔬)(shí(♒) )つじが(🔎)あります。ここは東北(bě(㊗)i )の(🎉)ほうの教育の中心(🚗)地です。ここに(😵)はいろいろな教育(🖥)機関(🌭)というもの(🦁)があっ(🎞)て、(🏨)若い男(nán )女の学(👳)生たちが集(jí )まってきてい(🕹)ま(📨)した。ここ(😭)は(🔖)東北の都(🖌)会(🌌)と(✏)いわれるく(🚯)らいのとこ(🚭)ろ(🦍)で(🚩)、(🚇)朝(👥)(cháo )晩(🛃)(wǎn )の空(kōng )気か(🎞)ら(💨)して東京あたりとはだ(📑)いぶ違います。ここには(👞)静(📖)(jì(🔞)ng )かな光線がさ(🗿)していまして、学問(wèn )でも(😘)しようという(😥)ものには(❣)町(dīng )全(😥)体が北(běi )向(🥫)き(🎞)の勉強部(🔓)(bù )屋(👰)の(🌀)窓(👫)のようなところです。ここは阿(ā )武隈川あぶくま(🚺)がわへもそう遠くなく、一里ばか(🦄)り行けば太平(píng )洋の岸(àn )へ(🎸)も出ら(🚍)れて、歩き(😟)回る場所(🈺)に事(🚕)を欠きま(🏞)せん。ま(❣)あ、(🛠)仙台へ着いた(🎒)その晩から(🛑)、(🔎)思わずわた(🌃)しはホッとしましたよ。それまで歩きづめに(📯)歩いて(👡)ほ(🎨)んと(⛩)うの休息という(🌋)ことも知らなかったような(📺)わた(😐)し(➖)は(⚪)、ようやくのこと(👄)で胸一(yī )ぱ(🔔)いによい空気を(🚔)吸(xī )うことのできる宮城野みやぎのの(🤱)ふところ(👮)へ飛び(🌌)こんだようなものでした。

第七章(🛐) (🐬)浅間のふ(🈷)もと

 川上を見(💩)(jiàn )てきたかわず(🎱)は、いろいろと土地の馬の話をも聞いてきてそのことを相手のかわず(🙉)に(🌥)語り聞かせました。

 房州ぼ(🉑)うしゅうの小(🌱)湊こみなとに近(jìn )い村に住む農(🕤)家(jiā )の(🐻)若(ruò )い主人(⚽)が、この(🍫)わたしを誕生(shēng )寺(sì )た(🔬)ん(🎞)じょうじのほうへ案(àn )内しよ(🎣)うと言ってくれました(🕛)。

ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《普通 素人 エロ》よくある質問

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Q6《普通 素人 エロ》評価:
A「(🦖)へ(⛩)え、へ(🧝)え(🛅)、(🔋)確かにそれ(🍮)はございますな(✂)、家庭的(🔨)でない(🚌)と云うことが(😧)日本音曲の欠点でございまして。―――尤も(🍒)っともわたく(🕎)しは別でして、決(🌏)して御婦人に惚ほ(📧)れられよう(😿)なん(🦊)と云(🌫)う野心を(🏌)持って習い出し(🚄)たのではございません。もうその(⛱)点は至(📆)っ(🐧)て堅(🤩)人か(🤾)たじ(💲)んでございますの(🏋)でな。なあ村上(🕗)君(🕟)」
A (🛣)………敏子今日は午前(🕷)中は見えず、夕刻五時頃(🎻)から(😚)来る。…(🗒)……十時頃より病人の(🆒)鼾が聞え始(🚂)める(🥒)。これは一(🤖)昨日の異様(🥃)な鼾(♟)と違い、いつもの(🏮)安(😰)眠(🚆)の(🎢)鼾らしい。先(💳)刻夕食後注射し(🐃)たルミナー(📖)ルが利いて来た(😯)の(🏓)だとみえる。敏(🍕)子寝顔を覗(🔂)い(🤡)てみて、「よいあんばい(🐀)に(🕤)すや(🍠)すや休(👎)ん(🏚)で(🕯)はるらし(☔)いわ」と云い、間もな(🥃)く去る。相前後し(💷)て(🏾)婆やも去る(🛸)。小(📷)池さ(🐯)ん(🕜)を(🥂)二階へ寝に行かせる。十(🎈)一時近く電話が鳴(🗓)る。出て(🥔)みると木(✈)村(🌵)である。「(🍣)こんな時(🦀)刻に失礼(🖇)で(🐇)す(🐟)が」と云う(🖋)。(今なら(🤢)私(😟)が一人(🎋)でいるこ(🍯)とを(💩)、(🕤)敏(💚)子が教(📒)え(🍱)たのではあるまい(🌙)か)その後の御容態(🦀)を聞かして下さい(😄)と云う。経過(⬅)を話して、今夜は睡眠剤の注射が利き、鼾を掻い(😆)て熟(🥫)睡して(😔)いる由を告げる(😓)。「(🚿)ちょっと今から伺っ(⤵)て(👂)お顔を見る(🗼)わけに(🈴)行きませんか」と云う(🚪)。「お顔」とは誰のお顔の(🍵)意味な(⚓)のか(😟)と(🗂)思う。「来たら私が裏(😷)口から外へ出るまで、庭で待っていてほし(👵)い。玄関のベルを押して(🏮)はいけない。出て行(🏝)か(🏩)なかったら、都(🧤)合が悪(🙂)いのだ(👿)と察して帰(🕗)っ(🐶)てほしい」と、電話口でできるだ(🧚)け小声(🚞)で答える。十(🚵)五分(🤠)後、微かな足音が(🚊)庭(⌚)に聞える。病人は依(👥)然安(🕒)らかに鼾ごえを(🔈)立(😋)てている。彼を裏(🌷)口から上げて女中部屋で三十分ほど話(🦔)す。………病室へ戻(🤚)って来ても、まだ鼾ご(🏰)えが続いて(🍹)いた。………
A―――(🧀)二人の僧は此の話を聞いて、まこ(🏊)とに有(🐗)難(🆎)い(🏩)御発心(🕯)です、殊勝に存じま(🔭)すと云って貰い泣きを(😱)したが(🖤)、(🙄)互に法名を名のり合っ(🐹)て(💗)見ると、今の僧は玄梅と云(🕜)い、樊※(「口+會」、(🏄)第(🍬)3水準1-15-25)入(♐)道はげん松と云(🚅)い、(🚌)荒(🍂)五郎入道はげん竹と(🦋)云うのである。そこで三(🥄)人(📍)は一同に手(🛃)を打って云った、これ(🔁)は(🚳)不思議な御(🤐)縁(🥂)で(🤕)す、三人なが(🤾)ら(🥫)名前の上に玄の字(🍦)の附いている修行(🏪)者(📒)なのです(⛔)、(🙌)のみならず下の字(🚅)までが(♟)松、竹、梅になっています。そうしてみると(👄)わた(🎧)したちは(🥑)今の(🅿)世ばかりの契りではなかったのでし(🍶)ょう、(🐁)た(🐃)と(🥡)い同じ知識か(🌱)ら(🛩)名前を授けていたゞいても(🚍)こう云(🎞)うこ(🏬)とはめったにあ(🐡)りま(📇)せぬ、ほ(🐨)んとう(❤)に珍しい運り合わせではありませ(🏑)んか(🏭)、長いあいだ此の(😱)山に(🚅)いな(🗯)がら(🆓)、そうとも知(👛)らずに過していた(🍮)のはく(⤵)ちおし(🐀)ゅう存じます、これ(📐)から後は心を一(🎤)つに持ちたいものです。樊※(🛠)(「口(🌗)+會(👵)」、第3水準1-15-25)ど(🥤)の(🍛)も(🌻)、(📨)あの女(🤗)房に逢われ(🔮)なかっ(🦗)たら、どうして(🔳)発心なさ(🤮)ることが出来ましたか、(🔀)いずれも/\色こ(🕝)そ変れ思いも(🍚)寄らないはずみか(🦀)ら道(🐿)心を催すのです、あながちに(🦔)悪(😊)を(🕒)も嫌ってはなりませぬ、悪は善の裏なのです(🔲)、恋(🎛)をも厭ってはなりませ(🐷)ぬ、恋は心の細(🦅)かいと(🔡)こ(👽)ろから起るのです(🤨)、か(🌭)の一大事は心の細(🌨)かい人(🐀)で(🐆)な(🔈)ければ思い(🛵)立つことは叶(🥖)い(👪)ませぬ、と、そう云って(🌺)語り合う(🛹)のであっ(🏩)た。
A (⛪)だが、いっ(🚐)た(⏺)いこう云う風に暗がり(🆎)の中に美を求める傾向が(🖱)、東洋人にのみ強いのは何故であ(🐙)ろうか(🍑)。西洋(🙀)にも電気や瓦斯ガスや石油(👡)のなか(🕷)った時代が(🍭)あった(🥂)ので(🏅)あ(🎨)ろうが、寡聞な私は、彼(📪)等(🥇)に(🌞)蔭(🎣)を喜ぶ性癖が(🎬)あることを知らない。昔から日本のお化けは脚(🚔)がない(🖐)が、西洋(🥍)のお化けは脚が(🌹)ある代りに全身が透き(😵)とおって(🆚)いる(👛)と云う。そん(😋)な些(🤥)細な(💘)一事でも分るように、われ/\の空想には常に漆(❣)黒(👦)の闇があるが、彼(👲)等は幽霊(📈)をさ(🐯)えガラスのように明(🏓)る(🍐)くする。その他(🤥)日(😴)用の(🚖)あ(🍲)らゆる工藝品において、(✴)われ(📼)/\(🍠)の(📣)好(💔)む色が(🎵)闇の堆(📗)積(💝)したものなら(❤)、(🔸)彼(💰)等(🕯)の好むの(👢)は(🙇)太陽光線の重なり(🤱)合った色である。銀(🎦)器や銅器(🚀)で(🤵)も、(💶)われらは錆の生(📲)ずるの(♉)を(🎏)愛(📵)するが、彼等はそ(🏇)う云うものを不潔であり非(🥔)衛生的であるとして、ピカピ(🍡)カに研き立てる(😌)。部屋の(🌒)中もなる(🎫)べく隈を作ら(🖼)ないように、天井(📙)や(🛹)周(😞)囲の壁を白っぽくする。庭を造るにも我等が木深い植え込みを設ければ(🤚)、彼(🦁)等は(📀)平(✏)らな芝生をひ(🆙)ろ(🌪)げる。か(🐳)くの如き嗜好の相(⚽)違(🏅)は(💊)何に依っ(🐈)て生じたのであろ(📪)う(💔)か。案(📖)ずるにわれ/\東洋人は(🈁)己れの置かれた境遇(⏰)の(💫)中に満足を求め、現状に(🧒)甘(🎚)んじようとする風があるので、暗いと云うこと(💢)に不平を感(🧗)ぜず(👇)、それは仕方(🍇)のないものとあき(🔀)らめてしまい、光線が(🥚)乏(📵)しいなら乏しい(🥀)なりに、(🐇)却ってその闇に沈潜し(🔌)、(🔈)その中に自おのずからなる美を発見す(🕊)る(😗)。然るに進取的な(♟)西洋(🕓)人は(⛅)、常によ(📜)り良き(🥂)状態を願って已やまない。蝋燭からラン(🏉)プに、ランプから(🌳)瓦斯燈(🚑)に、(👢)瓦斯燈か(💲)ら電燈にと、絶えず明るさを求めて行き、僅かな蔭をも(🆔)払い除けようと苦心(🏴)をする。恐らくそう(💅)云う気(🤮)質の(👶)相違(😙)もあるのであろ(🦖)う(🥣)が、し(🔜)かし私は、皮膚の(🎦)色の違いと(🧔)云うことも考(💲)えてみたい。われ/\(🆚)とても(🚮)昔か(⏮)ら肌(🐵)が黒いよ(📃)りは白い(🎲)方を貴いとし(💵)、美しいともしたことだ(🎁)けれども、それでも白皙人種の白さとわれ/(🚚)\の白さとは何(🌀)処(🎲)か違う(😘)。一人(💿)一人に接(🤯)近し(🌈)て見れ(📉)ば、西(👨)洋人より白い日本人があり、(🌁)日本人(🏛)より黒い西洋人が(😞)あるよ(💰)うだけれども(📞)、そ(🛩)の(🎁)白(🈸)さや黒さの工合が違う(🕔)。これは私の経験から云うのであるが、以前横浜の山(🎚)手(🈲)に(👅)住(💤)んで(🏣)いて、(✌)日夕(🧥)居(🚽)留地の(📉)外(🦕)人等と行楽を共にし、彼等の出入する宴会場や(🛷)舞(🏋)蹈場へ遊びに行っ(🐓)ていた時分、(🉐)傍(🎮)で見ると彼等の白さをそう白いとは感(😽)じなか(🚍)っ(🌀)たが、遠く(📇)から見(🔻)ると、彼等(🍹)と日(🌙)本人との差別が、実に(🌅)はっきり分(👞)るのであった。日本人(😨)でも彼等に(🐬)劣らない夜会服(🐓)を著つけ、彼等より白い皮膚を持っ(🕦)たレ(🛳)ディーが(🤗)いるが、しか(📚)しそう(💅)云(🏁)う婦人(🌸)が一人でも(🀄)彼等(📶)の(😑)中に交ると、遠くから見渡した時(🌁)にすぐ見分けが(🏉)つ(👪)く。と云うのは、日本人のは(🚘)どん(⏹)なに白く(⛸)とも、白い中に微(😦)かな翳かげりが(🐛)ある。その(🈳)くせそう(🦇)云う女たちは(👜)西洋人に負け(🥡)な(🍋)いように、背(😞)中から二の腕から(🔴)腋の下まで(🕵)、露出している肉体の(🏎)あらゆる(🤘)部分へ(✈)濃い白粉(🥗)を塗ってい(🐖)るの(🉐)だが、(📗)それでいて、やっ(🌵)ぱ(🖤)りその皮(⌚)膚の底に澱んでいる暗色を(👉)消(🧦)すことが出来ない(🕊)。ちょ(🆕)うど(👈)清洌(🏥)な水の底(📋)にある汚(🍸)物が、(🎥)高い(🏑)所か(🌼)ら見下ろすとよ(🐻)く分るように(🙊)、それが分(🌳)る。殊に指(🐺)の(🥈)股だとか、小鼻の周囲だとか(🏞)、襟頸だ(🕵)とか、背筋だとかに、どす黒(🌋)い、埃の溜っ(🌱)たよ(🗝)う(🚺)な(💢)隈が出来(💙)る。ところ(🕉)が西洋人の方は、表面が濁っている(🥠)よ(💞)うでも底が明るく(👡)透き(🚲)とお(🐂)って(👒)いて、(👱)体じゅうの何処にもそう(😈)云(😧)う薄汚い(🛢)蔭がさ(🎆)さ(🍊)ない。頭の(🤠)先か(🚂)ら(🍃)指(😬)の先(🗄)まで、交り気がなく冴え(💝)/″\と(❌)白い。だから彼等の(👄)集会の中へ(❎)わ(🕘)れ(💡)/\の(🌬)一(📝)人(🤗)が這入(🚟)り込むと、(🧙)白紙に一点薄(🍡)墨のしみ(✡)が出来たようで、われ(😏)/\が見てもその一人が眼障りのように思われ(😡)、あまりい(🎬)ゝ気持(🗺)がし(🙎)ないのである(🤙)。こう(🎁)してみると、か(🍙)つて白皙人(👉)種(⏱)が有色人種を(😲)排(👫)斥した心理が頷けるのであ(🍴)って、白人中でも神経質な人間に(🚩)は(😢)、(📒)社(📄)交(🚒)場裡(🥘)に出来(🕦)る一点(🎢)の(🍛)し(📂)み、一人か二人の有色人さえが、気(🍉)にならずに(🎦)はいなか(😺)った(💪)のであろう。そ(🚢)う(🌐)云え(🎛)ば、(☕)今日(🏃)で(👟)はどうか知(🏟)らな(❗)いが、昔黒人に対す(⌚)る迫(📸)害が最も(🏷)激し(🖍)か(👳)っ(💥)た南北戦(👪)争の時(💑)代には、(📁)彼等の憎しみと蔑みは単に黒人のみならず(🤬)、黒人と白(✖)人と(📠)の混(🚗)血児、混(🚢)血(⛳)児同士の混血児、混血児と(🙇)白人との混血児等々にまで及(🌰)んだと云う。彼等は(🥦)二分の一(🎍)混(🧗)血児(🐔)、四分の(🥡)一混血(✂)児、八分の一、十六(🌮)分の一、三十二分の一(🎽)混血児と云う風(🍑)に、(🌈)僅か(📮)な黒人の血の痕跡を何処までも追究し(😒)て迫害(👡)しな(📈)ければ已まな(🎆)かっ(🧖)た。一見純粋の白(🎽)人と異なると(🚣)ころのない、二代も(🚐)三代も前の先祖に(♏)一(🖱)人の黒人を有す(🔹)るに過ぎない混血(🖲)児に対し(🥧)て(🏅)も、(🎤)彼等の執拗な眼は、ほんの(🈶)少しばか(🌕)り(😩)の(👐)色素が(🏻)その真(❓)っ白な肌の中に潜んで(🕒)いる(🌼)のを見逃さな(⬆)かった。で、かくの如きことを考(😹)える(📆)につけても、(🍡)い(❎)かにわれ/\黄色人種が陰(⚾)翳(🦌)と云うものと深い(🎎)関係にある(✋)かが知れ(✂)る。誰し(🏭)も好ん(🎃)で自分たち(😺)を(⏺)醜(🍦)悪な状態に置き(🐡)たがら(🎿)ないも(🙃)のである以上、(✈)われ/\(🛳)が衣(🤗)食住の用品(🤐)に曇(🎎)った色(❗)の物を使い、暗い(🌒)雰囲(🍄)気の中に自分たちを沈めようとするのは(🧓)当然であ(🤼)って、われ/\(🌉)の先(🕊)祖(😖)は彼等の皮膚に翳りがある(🦇)こ(🥜)とを自覚していた(🏎)訳(🛒)でも(💾)なく、彼(🍵)等より白い人種が存在する(🕖)ことを知っていた(🗜)のではない(🌥)けれども、色に対す(😛)る(🗨)彼等の感覚が自然(💫)とあゝ云う(🤼)嗜好を生んだ(🕷)も(🏋)の(👥)と見る外はない。
Aさて此の場合(〰)、品子が此(💅)の猫の身柄について福子に嫌味な手紙を出したり(📋)、塚本(🎰)を通し(🕶)てあ(🌑)んなに執拗しつ(📐)ッこく(🔝)頼んだりした動機と云(✈)ふものを、一寸(🕷)説(🌴)明(🔩)し(🐋)ておかなけ(📧)れ(😨)ば(🚒)なら(🍷)な(🖤)いのであ(✴)るが(🙊)、正直のところ(🏯)、(🏫)そこにはいた(🎳)づ(🍓)らや意地悪の興味が手伝つてゐたことも確かであり(🏔)、又庄造が猫(🥌)に(🤜)釣られて訪ねて来るかも(💓)知れないと云ふ万一の望みもあつたであらうが、そん(👺)な眼(📺)の前(🤤)の(🤽)ことよりも、実はもつ(🏫)と遠(🤥)い/\(🍙)先のこと(🧘)、―――(🤧)ま、早く(👁)て半年、おそくて一(🙍)年(🧜)か二(👗)年もすれ(🚾)ば、多分福子と庄(🐖)造の仲が無事(🚁)に(🚔)行く筈(🏮)はないの(🔗)だからと、その時を見越してゐる(🌡)の(🚴)であつ(🌒)た。それと云ふのが、(🚭)もと/\塚本の仲人口なこうど(🎾)ぐち(🕞)に(⛷)乗(🎟)せられて嫁に行つた(🚎)のが(💎)不覚だ(🛎)つたので、今更あ(😣)んな怠け者の、意気地(👶)なし(🐗)の、働きのない男なんぞに(🛍)、捨てら(🐃)れた方が(🔏)仕合はせだつたかも知れないのだが、(😈)でも彼女(📇)とし(⏩)てどう考へ(🛳)ても忌ま/(😪)\しく、あ(🐊)きらめきれない気がす(🍟)るの(🐋)は、(😹)当(🧔)人(🧒)同士が飽(🆖)きも飽か(🖐)れもした訳(➗)ではないのに、ハタの人(🥊)間が小細(🔍)工をして追ひ出(📹)したのだ(🍍)と、さう云ふ一念がある(🚿)から(🎱)だ(👷)つた。尤もそんなことを云ふと、い(🧜)や(🆖)、さう思ふ(📺)のはお前さ(🎴)んの己惚(📵)れだ、それは成る程、姑と(🕟)の折合も悪かつ(🛑)たに違ひないけ(⛵)れども(🍱)、夫婦仲だつて(🍥)ちつ(🔒)とも良(🐩)いこと(🌫)はなか(🍢)つたではないか、お(⤴)前さ(⤴)んは御亭主を(🦏)のろ(🏬)まだと云つて低能児扱ひにす(🔼)る(👍)し、(🤛)御亭主はお(🆔)前さんを我(🎲)が強いと云つて鬱陶うっ(🥦)とう(🈚)しがるし、いつ(📝)も喧嘩ば(🚫)かりしてゐ(💴)たのを見ると、よく/\性が合(🛠)はない(💶)のだ、もし御(👺)亭主がほんとにお前さんを好(🎸)いて(👊)ゐる(🌡)なら、い(🧝)くら(🐢)ハ(📌)タ(🚼)から押し付(🈁)けたつて、外に女を(🌞)拵へる訳(🥔)がありま(🐽)す(🍨)まいと(🧕)、さう露骨には云(🥌)はない迄も、(❕)塚本(✉)などのお(📣)腹の中は大概さうにき(🐅)ま(🔮)つてゐるのだが、(😎)それは(🙀)庄造と云ふ人の性質を(🐞)知(♉)らないか(🏞)らのことな(🛄)ので、彼女に云は(🗻)せれ(🗡)ば、いつ(🔚)た(⏰)いあの(⛺)人はハタか(🦆)ら強(🤽)く押し(🌇)付け(🔗)られたら、否も応も(🎅)ないのである(🧡)。呑気(🀄)と(💳)云ふのか、ぐ(💒)うたらと云(🗒)ふのか、其の人よ(⬆)りも(🐔)此の人がいゝと云(✉)はれ(🐝)る(💯)と(📥)、すぐふら/\とその(🐃)気に(🎋)なつ(🍕)てしまふのだけれど(🛋)も(🛀)、自分(♟)から女を拵へて古い女房を追ひ出したりする程、一途に思ひ詰める性分ではない(🏓)の(🗯)である(👽)。だから品子(📡)は熱(⚓)烈(🌱)に惚れられた覚えはないが(🌗)、(🤧)嫌(🏩)は(🔁)れたと云ふ気もし(♍)ないので、周(🛫)まわりの者(🏊)が(🗼)智慧(🔪)を(🔷)つ(👃)けたりそゝ(💈)のかし(🚀)た(😎)りしな(🦊)かつたら、よもや(🐫)不縁にはならなか(🚄)つたら(💂)う、自分がこんな憂き目(🌵)を(📎)見るのは、全くおり(📸)んだの(🔊)、福子だの(🐻)、福子(🤯)の親父(🏤)おやじ(🌻)だ(🌱)のと云ふものがお膳立て(🏊)をしたからなの(🥥)だ(🐳)と(🕵)、(🏚)さう思(🐾)はれて(⏲)、少し誇張した云ひ方をすれば、生木なま(📶)きを(🕉)割さかれた(👓)や(📥)うな感(🎅)じが胸の奥(♿)の方にくすぶつ(💂)てゐる(🙈)ので、(🦂)未練がましいやうだけれども、どうも此のまゝでは堪忍(🔵)出来ない(✖)のであ(♎)つた。
A「あれ(🏒)は何(🤞)?」

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