○(🍬) こう(🌺)いう言葉の深刻さがわ(🎬)から(🚝)ないと(✔)、論語の妙(miào )味はわからない。
子路(⛓)は(🏅)、先師(shī )にそ(🏏)ういわ(😸)れたのがよほど嬉(xī )しかったと見え(🌺)て、それ以来、たえず(👹)この詩を口ずさんでいた(💜)。すると、先師は(👇)いわ(⏪)れた。――
七(🎾)((🎓)二(🐀)一二)
○ 本章(⬆)は「(⛄)由(yó(⏮)u )ら(⛔)しむべし(💢)、(🧀)知らしむべからず」という言(🚀)葉(yè )で広く流布(🔩)され、(🗾)秘密専制政治(🛀)(zhì )の(🕚)代(🌵)表(🥧)(biǎo )的表現で(🍽)あるかの如(rú )く解釈さ(🛁)れているが(🎵)、(🥄)これは(😬)原文の「可(😼)」「(📤)不可(🍖)」(🤙)を「可(kě )能」「不可能(néng )」の(🏹)意味にと(🐢)らない(⛴)で(🔙)、「(👣)命(🆚)令」「禁止」の意味にとつたための(🎢)誤りだと私(sī(🧣) )は(🤤)思う(🤩)。第一(yī )、孔子(zǐ(🌄) )ほど教(🌾)えて(🚘)倦(🚹)まなかつ(🛒)た人が、民衆の(🍀)知的(👣)理解(🆚)を自ら進んで(🏿)禁止(zhǐ )しようとする道(dào )理はない。むしろ、知的理解を求めて容易(⛲)に得られない(🥘)現実を知(zhī(🔶) )り、それを歎き(🔝)つつ、(💤)その(🌜)体験(yàn )に基(jī(🏪) )いて、いよいよ徳(dé )治主義の(😄)信(xìn )念(😥)を固めた言葉として受取るべきで(💺)あ(🐖)る。
(🐱)この問(wèn )答(dá )の(✨)話をき(🎣)かれて、(🛠)先師はいわれた。―(🥨)―
「楽(lè(🍼) )師の摯(🌵)し(🏟)がはじ(⏸)め(📏)て演奏した時にきいた関雎かんし(📊)ょの終曲は、(🖍)洋々として(🏽)耳にみ(🛅)ちあふれ(🏹)る感(🗳)があっ(🚂)たのだが――」
(🍵)先師に絶無(🖕)といえるものが(➡)四つあっ(👟)た。そ(🧐)れは、独善(👔)(shàn )、執着(🏴)、固(🆓)(gù )陋、利己である。
子貢がこたえた。――
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