さて(😻)、(👧)明治(zhì )の御代(dài )みよと(🍚)なってみますと、栗(❌)(lì(🦅) )本先生たちが新(xīn )しい日本の(💉)ためにいろい(🤛)ろ(🦅)した(📮)く(🈂)をしておいたことが、あとになってわ(💡)か(👐)って(🥎)きまし(🐄)た。こ(🌓)の国を開き(♉)、世(😸)(shì )界諸(😈)(zhū )外(🌊)国と(💺)条約をとり結(jié )ぶということも、先生た(⛳)ちのした(🗑)くしておい(🔲)た(🍷)ことです。下(xià )し(😄)も(🐪)ノ関せき(🚫)償(🏻)金の談(tán )判(🏐)、横須(xū )賀(hè )造船所(⏸)の建築、陸(lù )軍軍(🚇)制の改革それら(📪)はみな先(🌋)生(👼)があの小栗上(shàng )野介らと(📴)ともに力を(🧤)あわせてし(🐻)た(🌇)くして(👿)おい(🎊)たことな(🏮)のです。今(📤)日横須賀に日本の船を造(😵)ったり修繕した(🐪)りす(🍅)る(⏳)所(suǒ )が(🚤)あっ(🌤)て東洋(🥎)に一(yī )つの(📞)名物のようなドックが(🌴)あるのも、もとをた(🐆)だ(⬅)せば先生たちが(🤜)徳川の世(🐼)の(🥙)あとしまつをしな(🌬)がら、よく「しんがり」を(🌰)つとめて(😲)行っ(🕯)たそのお(🌳)か(🛳)た(🥎)みでは(🚱)あり(🌿)ますまいか。いったい、徳川の(💐)世の末にあったことは大きな(🚂)黒幕のう(🎨)し(📡)ろにかくれてしまって、(🚿)その舞台(tá(✝)i )の上で働(dòng )い(🧐)た人(rén )たちの辛苦(kǔ )もほね(😙)おりも現(💛)(xiàn )わ(🏮)れませんか(⛵)ら、世の中に(📐)それ(🚩)を知(🍹)るものも少な(😦)いのです(📿)。し(🤽)かし、先生(shēng )は自分の手がらをじまんするような(🎻)人ではなく、どこまでも徳川時(🐾)代の「しんが(🛫)り」として、本所(🌄)ほんじょ(😔)の北二葉町(dīng )きたふたばちょうというとこ(🏝)ろに退(🤷)き、髪の白(🙅)くな(♍)るま(🥩)で(🏆)徳川の世(shì )の中(🎵)を見送りまし(🤠)た。
瑞巌(🌅)寺ずい(💗)がんじ(🙃)は東(🗺)北(🕕)(běi )地(🦖)方に名(míng )高(gā(😗)o )い(🔠)、(🔘)松(sōng )島にあ(⛸)る古い大き(😼)な(🆔)寺で(🏉)、(🎰)そこ(🎧)に安置(🔅)し(📯)て(💸)ある伊達政(🛌)宗だてま(🗃)さむねの(💛)木(mù )像も世に知(😤)られてい(🔻)ま(🌱)す。ちょ(🛂)う(👘)どわ(🗂)たしの甥おいが東(dōng )京(jī(🎄)ng )から仙台(🖕)(tái )せんだいの宿へたずねてきたもので(🥗)すから、二人で松島(🚈)見(jiàn )物を兼ね(⛔)て、木像(xiàng )拝(♏)見と出(🥇)かけました。あい(⬆)に(🎥)く、その木像はるすだと(🍺)いうのですが、し(🍝)か(🌚)し(🎞)声は(♑)するので(🎞)す。そこでわ(😠)たしが(🥇)尋ねて(✍)みましたら、こんな返事でした。
(🅰)その時、老人は(😬)日ごろ(💟)書き(🥪)ためた自作(zuò )の和歌(😌)や(👋)発句(🐑)(jù(👲) )ほっく(🙌)を持ってき(✅)てわたしに(👳)見(🥥)(jiàn )せてく(🍴)れました。じょうずとは(🏢)言えないまでも(🦉)、(📗)正(🚱)直に(🎾)思(sī(🏀) )いを(🎠)のべたものでした。おそ(🕜)らく、百姓を相(xiàng )手(shǒu )と(👨)しての長い(🤵)鳥居(📉)川村(🕔)のいなか暮(mù )ら(🛑)し(😖)が、そん(🏐)な和歌(gē )ともなり、(🚿)発句ともなったのでし(🏸)ょ(🙊)う。わたしはまた(🤶)この(📖)来助(🎞)(zhù(🉐) )老人が筆持つ腕に(🔳)重(🦑)(chóng )い(😝)石(🖨)をしばりつけるほどにして書道のほう(🕛)にも(📋)工夫(🧞)を(❗)積んだ人と聞いていました(📣)から、何か記念に書いてほしいと頼みまし(⏬)た(🏵)。老人が言(📌)うには、自分は無学な(🙄)も(😯)ので(🗡)あるから(💁)、書い(🦌)てあげ(🎑)るような文句も胸に浮かばないが、ことばさえ選んで(🐽)くれる(📆)なら、よ(📽)ろこんで引(🐯)き(📺)受(shòu )けると(♑)のこ(🦐)とでし(📕)た。そ(📤)こでわたし(💭)は日ごろ暗誦(sòng )あんしょうす(🚲)るくらい(⛺)に好きな古いシナ人の詩のことばを選(🌻)んでお(🧀)くりま(🧐)したが(🥋)、やがて(🏅)そ(🛃)れがで(🌮)きたといって(📭)届けてくれたのを見ると、じつにみごとな筆で、(⛹)これにもわたしはおどろかされました。
一〇 木曾のはえ(😑)
「お前さんは覚(jià(🔙)o )えていなさるだろうが、(🥦)お(👘)れの(🚅)好(🔋)きなえのきの実を拾いに(🔖)お(✴)前さ(🏺)まも(🌷)子供の時分にはよくあの木の下へ遊びにおい(🛢)で(😹)なす(🏽)った。それから(🔧)、おれが(😇)青い(✌)ふの(🚊)はい(❕)った(📋)小さな羽(🏽)を落としてやる(🔹)と(🤦)、(🥤)お前さま(🙋)はあ(🤕)の木の下(🌀)で(🦖)お(📁)れの(🏺)羽(yǔ )を拾(🕤)うのを楽(lè )しみにしておい(🧤)でなすった。」
(💓)青い夕顔(📥)も長(zhǎng )く大きく生(🌿)なりました。
この瑞(ruì )巌(yá(🦃)n )寺(🉐)(sì )の(🌊)近(jì(💔)n )くに雄島おじまという小さ(🈁)な島があ(🥐)り(🎹)まし(🤨)て、いくつか(💑)の洞穴(xué )ほらあなが海にむい(🎯)たところに(💄)隠れ(🧒)ていま(🥏)す。昔の坊さんたちが(🍍)来て座禅ざぜんをした跡だと聞きます。あ(🚜)そこ(🍻)にも(👣)こ(🏓)こにも(🤗)とい(🐟)うふう(😷)に(🐿)、その洞穴ほら(🛏)あなが(🍿)続い(🐛)て(🗳)います、中には、岩壁にむかい合って静かにすわるために(🔓)、坊さん自身の(🥐)手(shǒ(😈)u )で造りか(⚪)え(👑)たかと見(jiàn )えるほど(♌)、そまつながら岩屋の形をそなえた(🎛)と(😮)こ(🐥)ろ(🔳)も(👟)あります。あ(🎁)ま(🈚)り取(qǔ(👻) )りつく(💡)ろわれた古跡な(🛩)ぞ(🗝)を見(jiàn )るよりも、(🥧)かえって(😜)昔のこと(🌗)が(🚱)し(🍔)のば(💿)れるのも、そ(🕴)ういうかく(🤟)れた場所です。そ(🍏)ん(🌪)なと(🈁)ころへ(🎭)行って立(lì )ってみますと耳に入る(⛸)松風より(🗺)ほかに長く(🗳)遠い(🤥)ひびきを伝(🚬)えるものもありま(❄)せん(🤧)。
その時(😘)、(🎡)老人は名刺(cì(📩) )がわり(👸)に(🛌)と言って、自(zì )分で打っ(🕜)た小刀こがたなを持ってきてくれましたが、(🎸)そ(📍)んな小(xiǎo )刀(👻)一本にも(🚱)小さなこ(🧞)とをおろ(🚆)そかに(👣)しない老人の気(qì(👼) )象があらわれ(😣)ていました。
わたしがこ(🎲)の(🍍)人(ré(💅)n )を知ったのは、そ(🌔)のくつ屋(wū(📜) )さんの時代(📕)からですが、そ(⛔)れからも岩代いわしろの国黒森く(🐷)ろもりというところの鉱(kuàng )山の監督に(🍛)な(🏍)り、次(👆)に株(🔦)式所の仲買(🍴)なかがい番(🤦)頭ともなりま(🌁)した。石(🤙)蝋(🛀)せきろうの製造職(zhí )工(🎌)ともなったし(👊)、針(zhēn )商はりしょうともな(🏨)っ(🤰)たしそれから横浜へ(👳)行(🍼)き(🐥)ま(🆒)した。そのすこし前ですけれど、電池製造の助手とも(🛎)なりました(🤣)。ふたたびま(💝)た針の(🍽)商人と(⛑)な(🍖)って、店(diàn )を(🧐)やめてから、(🤸)こん(⏺)ど(📞)は(🆔)何になっ(🚺)た(🥤)かと(🎴)言いますに、ま(🍅)あ、それも一つ(🧖)の(🥫)何で(📔)した――煮(zhǔ )染(🕵)商にしめしょうとなりました。
(😅)海といえば、(🏛)わた(🤞)しのような山国に生(💎)まれて(🥌)深(🏤)(shēn )い森林の中に育ったものは、特(tè(🛏) )別そちらのほ(🏈)うへ心(🧙)を誘(🎸)わ(☔)れます。そういうわた(🔸)しは、相州そうしゅう鎌(🈯)倉かまくらにも小田原(yuán )にも、上総かずさ(🦐)の富(👹)津ふっ(🤳)つに(📌)も時(shí )を送(sòng )ったことがあり(🌦)、西(xī )は四日市よっかいち、神(🗽)(shén )戸(👸)(hù(🤷) )こうべ、須磨(🗯)す(🍀)ま明(mí(🛒)ng )石あ(🕸)か(🌎)しか(🔠)ら土佐とさの(🔂)高知まで行っ(🕔)て見て(🐄)、(😶)まんざら海を知ら(〽)な(🥘)いでもあ(👣)りませんでした。しか(🍺)し、布施ふせ(🏢)さんといっし(♉)ょ(📤)に仙台から(🎫)宮城(chéng )野みやぎのを(🎶)通り、荒浜まで歩いて、見わ(💽)た(🚌)すかぎ(🍛)り砂浜の続いたところに出て(🔱)行った時ほど、(👆)心を打た(😳)れたこともあ(🤕)りませ(📛)ん。
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