○(💾) (⌛)両(liǎng )端==(⏸)首尾(🖇)、本末、上(🕣)下(xià )、大(dà(🈸) )小、(🥝)軽重(🗻)、(✝)精(🏅)粗、等(🥑)々(🚿)を意(yì )味するが、要するに委(🏺)(wěi )曲を(✂)つくし、懇切(🤜)丁(dīng )寧に教(🧗)え(🏊)るとい(🌸)うことを形(💬)容して(😫)「両(🥦)端(duān )をたたく」と(💃)いつたのである(🚰)。
○(📺) (🕎)子路(💱)の祷りは、(🚍)謂ゆ(🌑)る苦しい時(shí )の神(shén )頼みで、迷信(📹)的(de )祈(qí )祷以上のもの(🍭)ではない。それに対して孔子(🥄)は、真(zhēn )の心の祷り、(🚮)つまり天地に(📢)恥(🤱)じない人(rén )間としての精(jīng )進(🎟)こそは、(🌃)幸福に到(dà(🏈)o )る(🥄)道だ、ということを(🌎)説いた(📯)。孔子の教(jiāo )えには宗教がない、と(🌖)よくいわれるが、「天(tiān )」と(😑)いう言(🎺)葉は、孔子によつて常(🐃)に宗教的(🏧)な意味に使(🐍)われているので(🧚)あ(🔌)る(⚽)。
一(♍)(yī )三(🥚)(二一八(🌐))
○(📤) 同姓(xìng )==魯(🤺)(lǔ )の公室も呉の公室も共に姓(xì(📰)ng )は(💃)「(🈁)姫(zhěn )」(き)で、(🦓)同姓(xìng )で(⏱)あり、遠(🐕)(yuǎn )く祖先(xiān )を(🥂)同じくし(💨)た。然るに、(✌)礼(🐬)には血(💏)族(🚔)結(🐹)婚(🍲)を絶(😘)対にさけるため、(⏲)「同姓は(🕉)娶ら(🎦)ず」と規(guī )定して(👫)いる(🌹)ので(🉐)ある。
四(二〇(🗑)九(😡))
曾先生が病気の(🌿)時(👲)に(🌔)、門人(🧟)たちを枕頭(tóu )に呼(🌿)んで(😕)いわれ(🌗)た。――
「由ゆうよ(⛩)、お前(qián )の(🤽)こしら(🤭)え事も(📼)、今(🚰)にはじまったことでは(🥩)ないが、困ったものだ(🚣)。臣(🔽)(ché(💺)n )下(xià )のない者が(🖇)あるように見せかけて(Ⓜ)、いったいだれをだまそうとす(🔋)るのだ。天を欺(😘)こうとで(💓)もいうのか。それに(👿)第一、私(🖌)は、臣(🍆)下(🕣)の手で葬(🕘)ってもらうより、むしろ二三(🐰)(sān )人の門人の手で葬(😱)って(🎦)もらいたいと思(sī )っ(🧥)ているのだ。堂々たる葬儀を(🆎)してもらわなくても(😺)、まさか道(🆙)ば(🚲)たでのたれ(🍬)死(🍹)し(🔫)たことにもなるまい(📝)ではないか。」
二六(一(💓)七三)
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