と(🌹)ころで、(❌)彼(📝)(bǐ )にと(👳)って不幸(xìng )なこ(🕝)とに(🦁)は、(🥕)彼(🔑)の父は非常に身分(🌳)の賎しい、(👔)しかも素(🚖)行の修まらない人(rén )であった。で、門(🏩)人たちの中には、彼(bǐ )が孔(🕔)子に(🏻)讃められる(😃)のを、(💎)快く(🌴)思わないで、と(👀)かく彼(📛)に(🕦)けちをつけたがる(🏼)者が多かった。ある時など(🍙)、一人の門(mén )人が、孔(🎈)子(🚄)に聞え(🏕)よがし(🚞)に(🌏)、
「でも(💽)、近々(♑)行(háng )わ(🦔)れるお祭は(🙃)、ずいぶんご鄭重(chó(🎒)ng )だという噂で(🆚)す(🐀)が……」
2 子曰く、吾(♟)甞(🖕)て終(⏭)日(🎧)食わず、終(💴)夜(yè(📁) )寝ねず、(🔏)以て思う(✳)。益無し。学ぶに(🥓)如(🕎)かざるなり(🤜)と(🙄)。((⤵)衛(🕋)靈公篇(😖))(🔖)
孔子はそれに頓着なく(🔈)、(🚜)
7 子曰(🚖)く(😊)、(📲)君(🈸)子(🛍)は人の美を成し(🚤)、人の惡(è )を成さず、小(xiǎo )人は(🎀)是に反すと。(顔淵(yuān )篇(🐘))
(🌬)仲弓自身に(🧕)しても、何となくうしろめた(🍗)か(🔤)った。彼は孔(➰)(kǒng )子(🎟)が甞て、
次は子游に対す(🥇)る(🥧)答(🐉)え(🧑)である(🅿)。
「1詩でも音(yīn )楽(🚔)でも、究(jiū(❓) )極(jí )は無(wú )邪の一(yī )語に帰(📍)する。無(⛎)邪(xié )にさえ(💱)な(🍌)れば、下手へたは下手(🤺)(shǒu )なり(😚)で、まこ(🌶)と(🉑)の詩(🔈)が出(chū(👔) )来(🍰)、まことの音楽が奏でられるも(📁)の(🤞)じゃ。この自(zì )明(míng )の理が(💥)、君にはまだ体(🖨)得出(❇)来(🈳)てい(👌)な(🏙)い。腕(🐸)は達者(zhě )だが、(💫)惜しいも(➰)のじゃ。」(👙)
子(🔧)曰く、雍(🌂)ようや南面せしむべ(♌)しと。仲(zhòng )弓、子桑伯子を問う。子(zǐ )曰く、可(🎗)な(🕷)り、簡なりと。仲弓曰く、敬(jìng )けいに居りて簡を行(🍊)い、(🗡)以(yǐ )て其の民に臨(lín )まば、亦(🤾)可な(🎍)らずや。簡に居りて簡(🍲)(jiǎn )を(🌮)行わ(🚱)ば、乃ち大(dà )簡(jiǎn )たいかんなることなからんやと。子(zǐ )曰く、雍の言然り(💭)と。
楽(🖖)長と孔(💒)子の眼
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