孔子(zǐ )は、自分(fèn )のま(✍)えに、台に(👨)のせて置か(🔫)れた大きな豚の蒸肉(🎠)むしにく(👯)を(🍪)眺(tià(🔊)o )めて、眉をひそめた(🖤)。
彼は、(🥡)そう(🛀)答えてお(🖌)いて、こ(🎰)れまで門(🌬)人たちが孝道につ(✒)いて訊(xùn )ね(🎆)た(🚃)時(🗻)(shí )の孔子の教え(📎)を(🚄)、(🥊)彼の(♒)記憶の中から(👕)さがして見(👋)た。先ず思い出されたの(😇)は、孟懿(♎)子の息子(zǐ )の(🍾)孟武伯の問に(🌘)対す(🗃)る(🤵)答えであ(🔲)っ(🔋)た(🗼)。
「お前にも(🛩)、まだ礼(lǐ )のこ(🐏)ころはよくわかっていないようじゃな。」
「でも、あの調子では、諸侯を説いて見(😴)たところで、相(⛵)(xiàng )手(🙇)(shǒ(🦌)u )に(💡)され(👢)ないだろ(📻)うと思(🔃)いま(🏺)す。惜しいものです。」(🚅)
と(🍡)、孔子の声(shēng )が(🧘)少し(⛱)高くなった(🛸)。
と(🎾)、残念(⛽)そうな(🐑)口吻で云った。
「音楽(🧢)の世界は一(🔩)如(💀)の世界じゃ。そこで(🛳)は、いささかの(💐)対立意(yì )識(📳)も許さ(🥗)れない。先ず一人々々の楽(lè(🎛) )手の心と手(shǒu )と(🛅)楽器とが(🈲)一如(👲)(rú )になり、楽手と楽手と(📽)が(🕦)一如(🌷)(rú )になり、更(gèng )に楽手(👝)と聴衆とが(🔖)一如にな(💅)って(🍾)、翕如きゅうじ(🃏)ょと(🐞)して一つ(⛴)の機をねら(♍)う。これが未発の音楽(lè )じゃ。この翕(xī )如た(😉)る一(🥋)如(rú )の世界が、機到(🐩)っておの(🥣)ずから振(zhèn )動を始めると、純(✍)如(rú )として(😸)濁りのない音波が人(😐)々の(👭)耳(🦖)朶(🧝)を打つ。その音はた(🐉)だ一(yī )つである。た(👚)だ(🦔)一つ(🕰)で(💪)あるが、その中には金(jīn )音もあり、(🦌)石音(🍎)もあり、それらは厳に(🤪)独自(zì )の(🌇)音色を保って、決してお(🌴)たがいに殺しあ(🚂)うこ(👔)と(💜)がな(🐐)い。※(「激」の(💡)「さんず(🐝)い」(🛤)に代えて(🏧)「白(bái )」(💠)、(⬅)第3水(shuǐ )準1-88-68)如(🛺)きょうじ(🥒)ょとして独自(🔹)を守(shǒu )りつ(📂)つ、しかもただ一(yī )つの流れに合する(💛)のじゃ。こ(🚪)うして、時間の経過につれて、高低、強弱、緩急、さ(🔺)まざまの変化を(🛬)見せるのであるが、(⏹)その間、(✴)厘毫りんごうの(💵)隙もなく(🤗)、繹(yì(🌛) )如えきじょと(👁)して(🏈)続(xù )いて行く(🌥)。そこ(❔)に時(shí )間(🏑)的な(🍙)一如の(👕)世(shì )界が(😾)あり(🌃)、永遠(yuǎ(🧜)n )と(🎽)一(yī )瞬との(🐗)一致が見出される(🤟)。まこと(🖇)の音(yī(🥗)n )楽というものは、(💞)こうしたものじゃ。聴(😐)くとか聴(👸)かせるとかの世界で(🐈)はない。ま(😛)して、(⬛)自(zì )分(🍔)の腕(👦)と他人(ré(🐥)n )の腕を比(bǐ(🈳) )べ(👿)たり、音(yīn )楽のわか(😒)る(📍)者とわ(🤔)からぬ者(zhě )とを差別し(🌆)たりす(🐩)るような世界(jiè )とは、(😢)似て(💺)も似つかぬ世界なのじゃ。」
「君(⚽)(jun1 )は、(🚵)奏(zò(🚏)u )楽の時(shí )になると(😵)、いつもわしの(💀)顔色(sè(🔵) )を窺(⬜)わずには居れない(📬)ので(🖌)は(💁)ない(✡)か(♉)な。」
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