仲(zhòng )弓(gōng )自(🕐)身にしても、何(💙)となくうしろめたかった。彼は孔子が甞(📎)て(🍪)、
門人たちは(🙊)顔を見合せた。犠(xī )牲にする(🍨)に(📻)は、毛(🤶)色が赤くて(🐛)角が立派でさえあれば(💑)、それでいいとされて(⚫)いる。これま(⛰)で牛の血統(tǒng )が(💡)問題(tí )にされ(🐃)た例(👖)ためし(🆒)をきいたこと(🍏)がない。何(hé )で、孔子がそ(📢)んなことを云(🕜)い出し(😃)たものだろう、(✖)と彼(bǐ(💻) )等は(📩)不(🚐)(bú )思議(🖋)に思った。
懿子(zǐ )は(🛠)、その(🛹)意味がわかってか、わからな(🏣)いで(🌚)か、或は(👼)、わかって(🕥)も知らん顔をする方が都合(🌫)がい(🗜)いと考えてか、(🧥)重ねて(🚣)問いただし(🦐)て(🛩)も見な(🔫)いで、(🐍)帰(🤘)(guī )っ(😀)て行っ(💌)てしま(🐚)っ(🕐)た。孔子(😣)(zǐ(🍽) )は、い(🚲)くら(😡)か(⛏)それが気が(🌽)かりにならないでも(🈚)な(😾)かったのである。
「(🤳)2足一(yī(🧗) )歩(bù )門外に出たら、高貴の客が眼の前にいるような(😏)気(qì )持でいるがよい。人民に仕事(shì )を命ずる(🌇)場合には、(🔋)宗(⏲)廟の(🏳)祭典にでも(🧝)奉仕(🖨)するようなつ(🔠)もりでいるがよい。そして(🌈)自分(fèn )の欲(yù )しないこ(🌌)と(🏮)を人(🐀)に(📬)施(shī )さな(🌯)いよう(🌻)に気(qì(🙌) )を(🍸)つけよ(⚓)。そ(🛅)したら、邦に仕えても、(🚕)家に(🦃)あっても、怨み(📹)をうける(🤜)こと(🐈)が無いであろう。」
だが、や(🚤)はりわからなかっ(🍱)た。で(⏸)、彼(👖)は、孝に関(🧚)す(Ⓜ)る、ありとあらゆる孔子(😨)の教え(💽)を、(🃏)一とおり胸の中(zhōng )でくりかえ(🌂)して見た。
楽長(zhǎng )は(🅱)、雲(🔩)(yún )を隔(gé(🧦) )てて(🌓)日を(🥥)仰ぐよう(❌)な感じで(🐣)、孔子の音(🔲)楽論を聴(😧)いていた。しか(🈯)し、孔(⤴)子の最(🌑)(zuì )後の(🏴)言葉(yè(🔛) )が(🏡)彼(⚽)(bǐ )の耳にはいった時、彼の胸は(🍝)急に(🛺)うず(🍫)き(📅)出(chū )した。そして(🐆)孔子(🤖)に「邪(xié )心がある」(🐠)と云われて(🌭)も(🚍)仕方が(🐻)ない、と思(sī )った。
子(🌈)曰(🔝)く、雍よ(🆎)うや南面せしむ(🎳)べしと。仲(🌝)弓(⏲)、(👇)子桑伯(bó )子を問(wèn )う。子(🈚)曰く、可(👥)なり、簡な(⛅)りと(🤗)。仲(zhòng )弓(gōng )曰(yuē )く、敬(🤞)けいに居り(🙊)て簡を(🐼)行い、以(yǐ )て其の(♉)民に(🛁)臨まば(🎯)、亦(⬇)可な(⛔)らずや。簡(🌟)に居り(🍝)て簡(jiǎn )を行わば、乃(nǎi )ち大簡た(🏂)いかんなることな(🍪)からんやと。子曰く(😻)、雍の言然り(🤸)と。
(🐄)季孫きそん、叔(shū )孫しゅくそん、孟(📆)孫もうそ(🦅)んの三氏は(🎖)、ともに桓(🤢)公(gōng )の(🌬)血すじをう(🌩)けた(👢)魯の御三家(jiā )で、世に(👑)これを三(sān )桓か(🥇)んと称した。三桓は、代々(🕒)大夫の(🐖)職(🚋)を(🍮)襲つぎ、孔子の時代(dài )には、(🕉)相(🔂)むすんで(🏎)政治(⛅)をわた(🙀)くしし、私財を積み(👀)、君主を無視し、(🧐)あるいはこれを追放する(⏮)ほど(💘)、専横(héng )のかぎ(🛥)り(🥉)をつくして(⛰)、国(guó )民怨嗟の(🗂)的になっていた(🍾)。
楽長(zhǎng )は思(sī )わず立上(🐭)っ(🔻)て(💐)、棒のよ(🥇)うに固(🗺)くな(🈺)った(🌽)。孔子はつづ(⏳)けた(🚁)。
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