そう(🍁)い(🗨)うかみさんはま(🐳)だ半蔵が妻(🉐)のお民と(🍜)同年(nián )ぐらい(🐷)にしかならない。半蔵(🍼)はこの婦(⏳)人の(📧)顔(yá )を(🐶)見る(🕛)たびに、郷里(✝)の本陣(😓)(zhèn )の方に留(liú )守居(🕰)するお(🤾)民を思い(📱)出し(😻)、都育(yù )ちのお(🌃)三輪の姿を見(🚸)(jiàn )るたびに、母親のそばで自分の帰(🐯)(guī(😂) )国を待ち受(❌)けている娘のお(👃)粂くめを思い(✝)出した。徳(dé )川の代ももはや元治(⏸)年代の(🤟)末(🕷)だ。社会は武(wǔ )装してかか(⛄)って(♍)い(📓)るよう(🗡)な江(jiāng )戸(👾)の空気の(❓)中で(🖕)、全く抵抗(kàng )力のない町家の(🍗)婦人なぞ(🍼)が何を精神の支柱とし(🔱)、何を力とし(🏩)て生き(🎃)て行くだろうか。そう思っ(🎞)て半蔵(zāng )がこの宿のかみさんを(❣)見(jiàn )る(👉)と、お隅は正直(zhí )と(👔)いうことをその娘に教(🅾)え、それさ(⏲)えあればこの世(shì(😾) )にこわいも(🔈)ののないことを言(yán )って(🎺)聞かせ、こ(👗)う(❤)と彼女が(⏳)思(💪)ったことに決(🏢)して間違った例(lì )ためしの(🔹)ないのもそれは正直(🔶)なおか(🎀)げだと言って、その女の一心にまだ幼(🧜)いお三(sān )輪(lún )を(🚽)導こう(🤽)とし(🥊)ている。
「(🔌)今(🍆)(jīn )度は東(dō(🔰)ng )湖(hú )先(xiān )生の御子息さんも御一緒です。この藤田(tián )小(xiǎ(🗓)o )四(sì )郎(láng )という人(rén )はま(🐶)だ若(🍱)い(🕎)。二十(🧙)三(sān )、四で一方(✅)の(📡)大将だと(🈯)いうから驚(😩)(jīng )くじゃありませんか(🚮)。」(🦁)
と(🌬)言ったぎり、(🌙)平助も口(🍁)を(🌟)つぐん(💇)だ。水(🦁)戸はどんな(🦆)に(⏭)騒い(🥐)でいるだろうかとも、江戸詰(🖌)(jié )めの諸(😾)藩(🔔)の家(🚳)(jiā )中(🕶)や徳川(👬)の(😞)家の子(㊗)郎党(dǎ(🏳)ng )なぞはどんな(⤴)心(🏧)(xī(🈴)n )持ちで(🈲)筑波の方を望みなが(🤦)らこの(🍆)橋を渡(💓)(dù )るだ(🔡)ろうかと(🤠)も、(🚯)そんな話(😋)は出なかった。ただただ平助は昔風の庄(📺)(zhuāng )屋気質しょ(🦉)うやかたぎから、(🔘)半蔵と(🥛)共(😋)に旅の(🍤)心配を(🚢)分(fèn )わ(🕶)かつ(🆒)のほかはなか(🥃)った(🐲)。
「そりゃ、半(bàn )蔵(zā(💈)ng )。老人(🙁)ばか(😞)り(⛷)なら、最初から(🍓)筑(🕠)(zhù(🏯) )波(🧖)山つくば(〽)さ(⚾)んには立てこ(👂)もる(🕤)まいよ。」
「(🧢)いずれ浪士は清内路(lù(📼) )せいないじ(🥒)から蘭あららぎへか(🐡)かっ(🎯)て、(🏀)橋(qiá(😊)o )場(😎)(chǎng )へ(❗)出て来ましょう(💃)。あれからわ(🌗)たしの家をめがけてやって来る(🐥)だろうと思うんです。もし来(⛓)た(㊙)ら、わたしは旅(lǚ )人として迎えるつもり(😠)です。」(🆗)
別(bié )当の威おどし文句だ。
その片桐まで(💮)行(🔒)くと(🐆)、(🕷)飯(fàn )田の城下も近い。堀(😺)石(shí )見守ほりいわみのかみの居城はそこに測りがた(🎞)い(🤧)沈黙を(🛠)守(shǒ(📂)u )っ(🗳)て、(😢)浪士(shì )らの(🍹)近づ(👍)いて行(háng )くの(➿)を待って(🍢)いた。その沈黙の中には御会所での(🈚)軍(🍉)(jun1 )議、にわ(🔭)かな籠城ろうじょうの準(🚳)(zhǔ(🎋)n )備、要所要所の警戒(🧤)、そ(⛵)の(🐛)他、ど(🌞)れほどの混(hún )乱を押し隠(🐒)しているやも知れな(🎋)いかのようであ(🈳)った。万(wàn )一、同(tóng )藩で(🚆)籠(🖌)(ló(🙁)ng )城(🙆)(chéng )のこ(🦌)と(🔎)に決(jué(🔔) )したら、市内はた(🔨)ちまち焼(shāo )き払(fǎn )わ(🔷)れるで(📧)あろう。その兵(♈)(bīng )火(💳)(huǒ )戦乱の(📼)恐怖は老(🚢)若男女の町の人々を襲いつつあった。
「今夜のお客さまの中には、御老人(🧡)(ré(🏊)n )もあるそう(🍜)だ(🥧)ね。」
「徳川幕府に(🤯)人が(🧖)ないでもありません(🌝)かね。」(🥖)
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