「私の(🎅)足(🔺)(zú )を出して見るがいい。私(👗)の手を出し(🥗)て見るがいい。詩経(jī(🔱)ng )に、(🔃)
○ 本(bě(🍽)n )章に(🌥)は拙訳(😄)とは極(🍯)端に相(🌙)(xià(🔀)ng )反す(💺)る異説がある。そ(🏎)れは(💹)、「三(🕚)年も学問をし(🌝)て俸(fèng )祿(🎈)にあ(✌)りつ(🎓)けな(🚫)い(😎)よ(🚖)うな愚(🚲)か者(zhě(🐥) )は(🍂)、めつたにな(😔)い(🏹)」という意に解するのである(🈚)。孔(😝)子の言葉(yè )として(🌴)は断じて同(tóng )意しがたい。
三六(一(yī(🐻) )八(bā )三)
先(xiān )師(shī )が川(🕢)のほとりに立(❤)っ(💖)ていわれた。――(📒)
子路(⚓)は、先師(shī )に(😥)そういわれた(🗑)のがよほど嬉しかったと見えて、そ(🍶)れ以来(🎍)(lái )、たえずこ(💏)の詩を(🗽)口(🏸)(kǒu )ずさんでいた。す(📕)ると、先(xiā(🤹)n )師(🐕)はいわれ(😹)た。――(🍉)
「堯帝(dì(🌾) )の君徳(🏖)は(🎮)何と(🎢)大きく、何(💏)と荘厳なこ(🐘)とであ(🚇)ろ(➡)う。世に真(⭐)に偉大(🈲)(dà )なものは天のみで(🌷)あ(🚏)るが、ひと(🏋)り堯帝は天(📮)とその偉(wěi )大さを共にしている。そ(🥓)の徳の広大無(⏭)(wú )辺(🏺)(fǎn )さ(👄)は何(hé )と(⤵)形容してよいかわから(🐄)ない。人はただその(✨)功(gōng )業の荘(zhuāng )厳さと文(wé(😌)n )物制度の燦然(🎽)たるとに(🎉)眼(⏱)を見はるのみであ(💕)る(💏)。」
「鳳ほう鳥(niǎ(🧘)o )も飛んで来な(😚)くなった。河(hé )からは図とも出なくなっ(🔤)た。こ(👋)れでは私も生(➗)きている力(🔀)(lì )がない。」
○ 摯==魯の楽官(guān )ですぐれた音楽(⏩)家であつた。
有(👘)るをねたみて(👛)
○ 堯(yáo )は支那の歴(😷)史で知(🆖)られてい(🐫)る(🌱)最(zuì(🍢) )初の聖天(🥎)子。
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