ガヤ/\(🎑)が靜まつてきた。しばらく石山はつ(🙎)ツ立つてゐ(🎨)た。
(💀)源吉は反(🤯)射的(de )に(🏸)、自分(fè(❤)n )の頬を兩手で抑(😗)(yì )へ(🎭)た。と、(🎓)次が來た。鼻がキー(📃)ンとなると、強い藥でも嗅(xiù )いだや(🐘)う(🤭)に感じて、――……べつたり尻もち(🖱)をつ(🧑)いてゐた。眼まひがし(📭)た。彼は兩手で床に(👵)手を(👧)つ(🏊)いて、自(🍬)分の身體(🥫)を支へた(✔)。鼻血(xuè(➡) )の(🤤)生(🌠)ぬるいのが、(♐)床(chuá(🕠)ng )につ(🐽)いてゐる(☔)手(🤠)(shǒu )の甲(jiǎ )に、落ちてきた(🛬)。
源(yuán )吉(🎟)(jí )は齒を(🕘)ギリ/\かんで(🥈)ゐた。くやしかつた。憎(zēng )い! たゞ口惜し(📼)かつた! た(🏫)ゞ(🛍)憎くて、(🌮)憎くてたまらな(♌)か(🏫)つた。源吉(🎇)は(🚳)始めて、自(🙌)分たち「百(🏚)姓」と(📃)いふものが、どういふも(🕠)のであ(🍀)るか、といふ事が分(🛅)つ(🈚)た。――(📺)「死んで(🍀)も、野郎(láng )奴(🎬)!」と思(📧)つた――。源吉(jí )は、ハツキリ、自(zì )分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈で頭(🎆)を(♓)たゝき割(gē )つて(🐸)やつても、顏の眞(👞)中(zhōng )をあの鎌で滅茶苦茶にひ(👆)つかいてやつて(🖲)もまだ足り(⤵)な(📍)い「(🌷)敵」を、ハ(⛷)ツ(🦇)キリ見た。そ(🍡)れが「巡査(chá )」といふ(🐎)ものと、手(🌚)をく(🌞)み合は(🥉)せてゐる「からく(🏀)り」(♉)も! (🍘)ウム(📹)、憎(🆙)い(🧙)! 地主の野郎! 源(📁)吉は齒をギリ/\か(🀄)んだ。
母(🔟)(mǔ )親は(🏒)まだ(💷)、と(🌫)ぎれ、とぎ(🕉)れにく(🍀)ど(👬)/\(😬)云つ(👉)た(⬆)。
後の窓に、大(dà(🙄) )き(🥇)な影(⛽)に(👋)なつて、源吉の(🌝)身(shēn )體がうつつた。
源吉は然(🍲)し母(🔣)(mǔ )親の云(🛵)ふこ(🛃)とには、別(bié )に(🌓)何(hé )んと(⏭)も、(🐦)たてをつくや(👂)うな事(🦅)は云(yún )ひもせ(🧦)ず、しもし(🧞)な(🐣)かつ(🌇)た。ムツシ(🍦)リしてゐた。ことに、源吉(🏩)は、この(🆙)事があつてか(🍯)ら、ずウと、何(🔹)時も(⬆)のム(🥊)ツシ(💳)リが(🔫)ひ(👄)ど(🖌)くなつてゐ(🦂)た。母(🔞)親(qīn )に(🕞)はそれが分つた。源吉は、ひ(👙)どく(⌚)ム(🏉)ツシリし(🤖)出(chū )す、その次には(🍤)何(hé )かキツトいゝこと(❓)がなかつた。大きな(🎫)ことをや(🀄)ら(🕷)かす前、源(yuán )吉は鐵の固まりのやう(📧)にだまりこくつてゐた(🦐)。母親は(🌵)そんな(🔟)こと(🤝)が無ければ、とそ(🥖)れば(🍇)か(🕰)り思つてゐた。だから、何時も(🗃)の愚(📛)痴(🕵)が母(🎎)親の口(🎙)から出(chū )た。
「(🔊)お晩(🌸)でした。」誰かゞさう云つて通つて(💕)行つた。
「源、まだ起(qǐ )き(🍌)てたのか。燃(rán )料たきものたいしだ。――寢(qǐn )かされ(👯)。」
「昔、こ(📬)つ(💫)たらご(🍫)と無か(🦕)つたんだ(🐬)ど(👭)、本當(🍈)(dāng )に、お(🍥)つかなこと仕(⌛)出來(☝)すんだか。」
年寄(🉐)つた百姓が上つた。――色々(💔)説をきいたけれ(🤫)ど(🔠)も、みんな「不(bú )義不(🤖)忠」のことばか(🚱)りだ、と(🧢)云(👎)つた。言葉(✍)が齒からもれて(💼)、一(🦌)言(🍽)々々の間に、シツ、(👎)シツといふ音が入(😠)つた。―(🔔)―地主樣と自(zì(🥥) )分達は親子のやうなも(😑)のだ(🚪)。若(📋)(ruò )い(🥞)ものは、それを忘れてはならな(🎥)い。「いやしくも」地主樣(yàng )にた(🚍)て(🥕)つく(👅)やうなことはし(🛣)ないことだ(✊)。「畑でも(🚲)取り上げられたら(🚞)どう(🐽)するんだ。」(🗺)――(🐪)さう(🐽)云つた。「(🗣)お父(✳)アー(🔔)ン、(🛁)分つたよ。」と(🐯)、(💉)後か(🎪)ら(🎚)叫(😖)んだものがあつた。終(♊)つてその年寄(jì )が壇を下(🤾)りると、(🌷)又ガ(🔭)ヤ/(⛲)\(➕)し(🈵)た。
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