この浪士の中(🤕)には、藤田小四郎(láng )ふじた(🔲)こし(🐔)ろうもいた。亡(📈)き(🔶)御隠(📊)居(jū )を動かし(✳)て尊攘(rǎ(🌸)ng )の説(shuì )を(🉐)主唱(chàng )した藤田東湖(💀)とうこがこの(🚸)世を去って(👦)か(🚶)ら、その(🌂)子(🔋)の小(xiǎo )四郎(🦀)が実行運(yùn )動(dò(🏼)ng )に参加(🎒)(jiā(🚷) )するまでには十(shí )一年の月(🐷)日がたった。衆に(🐅)先(⛳)ん(🛴)じて郷(♉)校(🍺)の子弟(dì )を説き(🐩)、(💛)先(xiān )輩稲右衛門を説(😚)(shuì )き、日光参拝と唱えて(💏)最(🌻)初(🕹)から(🚸)下野国大平山しもつけのくにおおひらやまに(🥑)こも(🌅)った(👴)の(🐅)も小(xiǎo )四郎であっ(🍳)た。水戸(hù )の(🕸)家老職(🚿)を(🚑)父と(👕)する彼もまた、四(sì )人の統率(lǜ )者(zhě )よ(😰)り成(chéng )る最(✋)高(gāo )幹(👣)(gàn )部(🎠)の一(🏫)(yī(💿) )人た(🧤)ること(🏣)を失わなかっ(👂)た。
お隅は言(yá(🔕)n )った。
旧暦(🚢)(lì )十(shí )一(🐔)月の末(🛳)だ(✍)。二十(😸)六日には冬(dōng )らしい雨(🛀)が朝から降り出した。その日の午後になる(📃)と、馬籠宿内の女(🛒)(nǚ )子供(👾)(gòng )で家にとど(👚)まるものは少なかった。い(🍱)ずれも握飯むす(😽)び(🔡)、鰹節(🕢)か(🗾)つおぶしなぞを持(chí )って(🖱)、山へ(🦌)林へと逃げ惑うた。半蔵の家(🐇)でもお(📜)民は子供(gòng )や下女を連れて裏(😿)(lǐ )の隠居所まで立ち退のいた(🤛)。本陣の囲炉(🗞)裏いろりばたには(🐷)、栄吉、(🧖)清助(🌳)をはじめ(🕯)、(📹)出入(rù )りの(🎠)百(🎓)姓や下男(👪)の佐(zuǒ )吉を(⛑)相(💾)(xià(🌙)ng )手に立ち働くお(🤕)まんだけ(💟)が残(cán )った。
相変わらず景(jǐng )蔵の手紙はこまか(🚬)い。過(guò )ぐる年の(🕑)八月十(👈)(shí )七(🗺)日(👢)(rì )の(😃)政変に、王室(shì(🚘) )回復の志を抱いだく公(gō(🍂)ng )卿く(🚋)げたち(🏑)、および(🎺)尊攘(🤸)派(pà(🥤)i )そんじょうはの志士(🍤)たちと(📵)気脈(📺)(mài )を通(tōng )ず(🔬)る(🐚)長(zhǎng )州(🤫)藩(🐹)(fān )が京都(🌒)より退(➡)却(què )を余儀なくされたことを思えば、今(🈹)日この事のあ(🚷)るのは不思(sī )議も(🔎)ないとして(🌅)、七月十九日前後(🍡)の消息を伝(yú(⤴)n )えてある。
あわ(🥘)ただ(🤒)しい(🌝)中(zhōng )にも、半蔵は相生町の家の人とこんな(🗂)言(💜)葉をかわした(♿)。
この挨(āi )拶(🏁)あいさ(👐)つが公用(yòng )人(ré(🤙)n )からあ(🤹)って、十(shí )一宿(xiǔ )総(zǒng )代の(🔁)も(🍽)の(🌀)は一通の書付を読(👮)み聞(🥡)かせられた。それには、定(🕜)助郷(xiāng )じょうす(🐢)けごう嘆願(🍬)の趣も(🏖)もっともには(✴)聞こえるが、(🍓)よくよく村(🏿)(cūn )方(💘)(fāng )の原簿をお糺ただ(🐜)しの(👄)上でないと、容(😃)易(yì(🔋) )には仰せ付けがたいと(🚷)ある。元(🐛)来定助(zhù )郷は宿(xiǔ )駅の常備(🎃)人馬を補充す(🌬)るために(🍮)、最(zuì )寄(🍓)も(🏰)よりの村々へ(🦄)正人(📶)馬(mǎ )勤(🗳)しょうじんばづとめ(🎫)を申し(😜)付けるの趣(qù )意であるから、宿駅への距(🛺)離の関係をよくよく(🍹)調査(🎙)した上(😼)でないと、(🛥)定助(😸)郷の意味もない(❗)とある。しかし三(sān )人(rén )の(🛷)総代からの嘆願も余儀(💃)なき事情に聞(wén )こ(🍂)えるから、十(shí(🅱) )一(yī(👮) )宿救助のお手(🕝)当(🎵)てと(🐡)して一(🔕)宿につき(🍳)金三百両(liǎ(💩)ng )ずつを下し(📯)置かれるとある。ただし、右はお(💷)回まわし(❄)金(jī(🕖)n )きん(🏷)と(🌇)して、その(😘)利息にて(🏽)年々各宿の不(🐅)足(zú )を補(bǔ )うように(🈸)心得よ(🚦)と(📦)もあ(👸)る。別(bié )に、三(🎠)人(🐏)は請書(🤟)うけしょを出せと言わ(🍽)るる三通(🌝)の(🤾)書付(🥫)を(😼)も公(gōng )用(yòng )人(🏦)(ré(🚌)n )から受(🆗)け取った。それには十一宿あ(🚯)ての(🕢)お救(jiù )いお(📼)手当て金下付(fù )の(📟)こ(📲)とが認し(🐈)たためてあっ(🐕)て(🚣)、駿河(hé )するが佐(🏔)渡さど二奉行の(🏡)署名もして(🛃)ある。
この一団はある(🕝)一派を代表するというよりも(🍌)、有為(wéi )な人(🌷)物を(🐣)集(💜)めた点(🎻)(diǎn )で、ほと(🥂)ん(🕚)ど水戸(🗽)志(✍)士の最後のものであ(🤶)った。その人(rén )数(📇)(shù )は、(📰)すくな(⚽)くも九(jiǔ )百人の余であった。水(🔵)戸領(😺)内の郷校(xiào )に学(xué(🚹) )ん(🗽)だ(🦄)子弟が、な(💈)んと言(yán )って(😩)もそ(🤰)の中堅を成(chéng )す人たちであっ(🐖)たの(🥛)だ。名高(gāo )い水戸の(📚)御隠居(烈公れっ(🌺)こう)(📷)が在世の日、領(🐪)内の各地に郷(xiā(🌍)ng )校(xià(👜)o )を設けて武(wǔ(🐮) )士庶(👍)民の子(zǐ(🥧) )弟に文武(🥡)を習(♐)わせた学(xué )館(🖖)の(🤶)組織は(➡)やや(🌠)鹿児島かごし(🕺)ま(🔣)の私学校に似てい(🌀)る。水戸浪士の運(🍩)(yùn )命をたどるには、一応彼(🍢)らの気質を知らねばな(🔸)らない。
「長(💊)居(🏽)(jū(🕐) )は無(wú )用だ。」
この平助の言うように、長(🎛)い旅食り(🐐)ょしょく(🐠)は半蔵にしても(🉐)心(🗓)苦(kǔ )しかった。し(🍛)かし、道中奉(〰)(fèng )行(háng )に差(👐)し出す諸帳簿(bù(🤢) )の検閲(🎦)を受け(📏)、(🧝)問わるるまま(🆎)に地(🏹)方の事情を(🥃)上申するとい(🛥)うだけ(😲)では済(🗯)ま(🕟)されなかった。この江(🌟)戸出府(🥧)を機会(🧚)に、もう一(💅)度定(💆)助郷じょうすけごう設(🚺)置(🥟)の嘆(💘)願を(🎲)持(chí )ち出(chū )し、(🏻)か(🆑)ねての(🐅)木曾十一宿の申し合わ(📻)せを貫かないこ(🦀)とには、平助に(👴)してもまた半(🎸)(bà(🈚)n )蔵にして(🏗)も、このまま国へは帰っ(🍘)て行(⬆)かれなかった。
「万(🎡)屋(✋)よろずやさんもどうなすったで(🔀)しょう。」と隠居が(🦖)言う(📬)。
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