馬籠にある半蔵(zāng )あてに、二人ふたりの友(🎺)人がこういう意(🎈)味の手紙を中津川(chuān )から送(🚯)ったのは(🏷)、水戸浪(🔵)(là(⏳)ng )士の通り過ぎ(🥍)てから十七日(🚨)ほど後にあたる(👺)。
「(💜)どうも、こんな膏薬(🥓)こう(🤱)や(🥌)くをはるようなやり方(🐂)じゃ、これから先(xiān )のことも(🍵)心(🎃)配です。」
独(dú )ひ(❎)とり者(zhě(🔇) )の婆さんま(🌾)でが逃(🍎)げじたくだ。
「(🏣)へえ(🎺)、(😏)あれが女(nǚ )の(✂)子ですかい。わ(🛄)たし(💐)は男(🤴)(nán )の子かとばかり思った。」と平(👟)助が笑う。
「(🔊)都(🎟)に育つ子供(🤒)は違いま(🖍)すね。」(🍞)
「どうもおかみさんの(📊)よう(🙏)な人にあっちゃ、かないま(😭)せ(🅰)んよ。」
香蔵は中津川(chuā(🌋)n )にある問屋(wū(🕺) )の家を(☕)出(chū(📅) )て、同(🗞)じ町(🎽)に住む景蔵が住居(jū(🗿) )すまい(💐)の門口から声をかけ(🍞)た。そこは京都の方(fā(🉐)ng )から景蔵をたよっ(💬)て来(📊)て身を隠(yǐn )したり、しばらく(➰)逗留とうりゅうしたりして行くような幾多(⛵)の(🐤)志士(shì )たち―(🔍)―(🏣)たとえば、内藤頼(lài )蔵(👊)(zāng )ないと(♌)う(⭐)らいぞう、磯(✏)山新助(zhù(🥀) )いそやまし(💭)んすけ、長谷(🏁)川鉄之(zhī )進(jìn )はせ(🤽)がわてつのしん(🐚)、伊藤(🍨)祐(🤤)(yòu )介い(💗)と(🍴)うゆう(🙋)すけ、二荒四郎(🅾)ふたらし(🔦)ろう、(🚄)東田(🐕)行蔵(🏃)ひがしだこ(🍪)うぞうらの人(🎳)たちを優にかばい(📤)う(🔳)る(🎧)ほどの奥行(🌍)きの深い本(běn )陣である(🍼)。そこは(🥏)また、(💎)過(🐐)ぐる(🥞)文(wé(〰)n )久二年の夏(xià )、(🍱)江(💇)戸(hù(🔳) )屋(🤗)敷の方から来(🥐)た長(🚍)州(🏡)侯の一行が(👽)木(mù )曾街道(😤)(dào )経由で(🍩)上(🔹)(shàng )洛(🦐)じ(🚭)ょう(🍙)らくの途次、かねての藩論(🥥)たる公(gōng )武合体、(🎻)航(⛳)(háng )海遠(yuǎn )略から破約攘夷じょうい(✨)へと(🍚)、大きく方(🙀)(fāng )向(🔶)の転(zhuǎn )換(🥓)を試みるための中津川会議を開いた由緒(xù )ゆいしょの(🏈)深い家でもある(🌱)。
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