間(🦕)。
(🍀)石(👹)山はそこで、出(chū )て行つた。――(🧞)俺だちのしなけ(👋)アならな(🥨)い事(shì )は、(🥑)もう決(👜)つてゐるの(🎇)だ。それを(💚)しなかつた(🐞)ら、明(míng )日食ふ米(mǐ )がなくなつて、(🛏)俺(🐺)だ(💤)ちは死な(♌)なければならない(🥔)事(shì )だけだ。――俺だちはどうしても死(🈷)んだ方(♑)がいゝと思つてゐ(🎏)る(🌧)ものは手をあげてくれ(⏸)。さう云つた。
(🎰)源吉(🐨)は齒を(⏪)ギリ/\(♐)かんでゐた(💳)。くや(🅰)し(😢)か(🎑)つた。憎い! たゞ(😦)口惜(😱)(xī )しかつた! (😋)た(🌒)ゞ(🔭)憎くて、憎くて(👗)たまらなかつた。源(yuán )吉は(📦)始めて(🚉)、自分たち「百(bǎi )姓(xìng )」(☝)と(🐱)いふものが、(✍)ど(🌱)うい(🛋)ふも(🚖)のであ(🖊)るか、とい(💕)ふ事(shì )が分(fèn )つた。――(⬆)「死んでも、野(🕋)郎奴!」と思つた――(💌)。源吉は、ハツキリ、自(☔)分(fèn )たちの「敵(dí )」が分つた。敵だ! 食ひち(🃏)ぎつてやつても、鉈で(🥡)頭(tóu )をたゝき割(🖨)つて(➕)や(😝)つ(🎻)ても、顏の眞中を(🔖)あ(⛵)の(💴)鎌で滅茶苦茶にひつかいて(🔴)やつてもまだ(🌲)足り(🍻)ない(🐬)「(🚷)敵」(📏)を、ハツ(🖨)キ(🍹)リ見た。それが「巡査」といふものと(😽)、手(🔨)をくみ合は(🗓)せてゐる「からくり」も! ウム、憎い! 地(😷)主の野郎! 源吉は齒(😴)をギリ/\かんだ(👛)。
源吉(🌋)は前方に眼をやつた。風(fēng )呂(🐮)(lǚ )敷包みか何かのや(🕥)うに馬(mǎ )橇の上に圓(🌁)く縮(suō )こまつ(🎞)てゐる百姓を見ると、そ(👣)れが自分たち全部の生(📟)(shē(📬)ng )活(huó(🚊) )をそのまゝ現してゐ(🚒)るや(🛌)うに(😅)源(yuán )吉には思はれた。この(🕛)かまき(📄)り蟲(🙁)(chóng )のや(🏉)うな(👑)「敵」が(🍈)分らず、(😄)分らうともせず、蟻やケラ(💍)のやうに慘(🗝)めに暮(mù )して(👃)ゐる百(bǎi )姓(💹)達(🔹)が(🚭)ハ(🚱)ツキリ見え(📡)た。彼等だつ(🐤)て、(🏕)然し今こ(🚡)そ、(⛽)敵が(🐏)ど(🚸)いつだ(♐)か、どん(🚵)な(🥜)畜生だか(🍝)分つたらう。だが、こんなに打ちのめ(📥)された善良(💜)な百姓達は(🐳)、もう一(🌑)度、さうだ(🐓)今(🤺)度こそは、鎌と(🚤)鍬(qiāo )をもつて、ふん(🌸)ばつて(📛)、立ち上れるか! 敵(dí )のしやれかう(💴)べを目が(📽)けて(🌈)、鍬をザクツ(📺)と打ちこめる(🏟)か!
だん/\百(🛸)姓達は本氣になつた。
丸(wán )山(shān )は(🛬)、穩か(🎓)に、(🤐)百(bǎ(🎂)i )姓(⚡)はそ(🧜)んな(🌼)ことをするも(🎧)ん(🏈)でない、地主は(❕)親で、俺(🥀)(ǎn )達(dá )は(🔧)子(👩)供の(🌕)やうなも(🙌)の(😻)だ、何事も堪(kān )へしのんで働く(🚏)ことは(🔠)立派な(😠)こ(😨)とだ(🈹)。歸(😺)(guī(😒) )つ(👿)たら、皆(📇)んなにさう云(⚪)つた方(🐲)(fāng )がいゝ、差(㊗)配(pèi )さんには自分からよく頼んで置いてあげるから、(🤕)と云つ(🛶)た。
「ホ(🧜)ラ、校(xià(😷)o )長(🚄)先生!」(🦅)母(🔼)がどなつた。
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