姉夫(🖕)婦は木曾福(🥢)島きそふくしまをさして帰って(🛅)行く人たちで(🏓)す。そこで(🚯)わ(➰)たしもいっしょ(➿)に神坂(📛)村みさかむら(🈂)を(🙏)立ちました。お別れに寄った家(jiā )々の人たち(🐥)は、いずれも(📓)門(mén )口(kǒu )に出て、わた(🈳)し(📸)たちを見(🏽)送ってい(🥌)ました。神(🧕)坂村から次の吾(🌼)妻村あずまむ(🈵)らまでの二(🗣)里の間は(🍝)男垂山おたるやまなどの迫(🛁)ってきているところで(🍞)、深(shēn )い山林の中です。吾妻(qī )村(cū(🌑)n )ま(🕰)で行きます(📴)と、(Ⓜ)おじの(🥍)家があります。そ(🏽)こがわたしの(🍇)母(🔜)の生(📔)(shē(📪)ng )ま(⚓)れ(🚘)たところで(🧞)す(🥑)。
塩釜(🆔)(fǔ )し(🛹)おが(🐴)ま(🦎)か(💮)ら船で(🏍)出(🔓)(chū )ました。清く澄(🏂)んだ海水(shuǐ )を通し(👘)て、海(💤)の藻もの浮(🖋)(fú )かび流れ(🖲)るのが見えるほ(💊)ど、よく晴れ(📥)渡(dù )った秋の日でした(🎤)。なる(🧀)ほど、あそこに(🍵)も島、ここに(🗾)も島。船で見て通りますと、(🍒)指を折(🎞)って(♏)数(🧕)えつく(🛴)すこともできません。その島影(🈵)を(🎠)人の姿にたとえて言(👚)ってみるなら(🍁)、立って(👷)いるもの(🤑)、(🏵)すわ(⭕)って(🦓)いるもの、しゃがんでいるもの、(👢)寝(qǐn )そべ(🐾)ってい(🏀)るもの、その姿(zī )は千差万別ですが、いず(💶)れも(🍕)松の(🏂)緑(lù )の模様のついた着物を着(✖)ているのが目につきます。松(🔵)(sōng )島はそういう(🌆)ところです(🖇)。ここ(⛅)には「ばばが鉦かね打(🌠)つ念仏島ね(🧔)んぶつじま」という名の島(dǎ(🧠)o )もあります。そん(💰)なおばあさん(🆒)の着て(🔂)いるはん(🎞)て(⛹)んまでが、おそろいの(🚔)松(🏉)の模(🚘)様(🚞)(yàng )でした。
夏(xià )の(📟)さ(🔮)かりのことで、白い着物に白いうしろはち(🏘)巻き、檜木(mù )笠ひのきがさを肩(jiān )にかけ(🎰)、登山(shā(👺)n )のつえをついた御岳参り(🤬)の人たちが(🕠)、腰の鈴を(🎵)振り鳴(míng )らしながら(📰)、威勢(shì )よく町(👽)(dīng )へく(😢)りこんでくるところでした。
佐久(🐇)さ(⌛)くあ(🏹)たり(🔈)で(🤷)は、ほかの地方とも(🛬)ち(🧠)がって、夕方(📌)のあいさつに「こん(📽)ばんは」とは言(yán )い(🖨)ません。「おつか(📴)れ」(⛹)と言います。日暮れ(🏑)がたの道で行き会(🏿)う人ごとに聞くものはそのあいさ(👭)つ(🦋)です。町で働い(🕍)た(🍴)人は(😅)それを言(🍼)っ(🛥)てた(🏽)がいに一(⏸)日の(👵)つかれをね(🐞)ぎらい、野(yě(🕯) )で働(dòng )いたもの(⛲)はそ(🐳)れを言っ(🤝)てたがいに(🏑)鍬くわを(⛪)肩(jiān )にしな(🔯)がら帰(🍛)っ(💲)て行きます(⏩)。冬が長(zhǎng )ければ長(🌲)い(🕯)だけ、(😾)春(chūn )から秋へかけて(🛵)は活動の時(shí(🕗) )期(🕡)です(🐄)から、(🛩)そこから「おつ(😧)かれ」の(⬅)よ(🆑)うな佐(🚉)久こ(📽)とば(📥)も生まれてき(📩)たのでし(🔨)ょう。こう(🔒)した土地(dì )に住み慣れてみれば、黄ば(🌺)ん(🏩)だほおずきちょうちんを空(🎐)に掛けたような名月ま(🗄)でが(🔭)、「お(🐲)つかれ」と言って(🧡)、遠(yuǎn )い森の上(🕠)へ(💴)登(🕦)(dēng )っ(🐓)て行くよう(🛀)に見えますよ。
棧橋かけは(📖)しというところまで行きますと、(📉)わ(🌝)たしは(🥫)おさ(〰)るさんに会(🐚)い(🕗)ました。そのおさるさん(🧜)は休(xiū(🥦) )み茶屋(wū )に飼(🔳)われ(🧗)てい(👍)たの(⚫)です(🐼)。
六(👹) (🥁)帰郷の日
わたし(💂)の郷里では、てい(🧙)ねいに人のことを呼ぶには「お前(🌳)さ(🔭)ま」、自(🏢)分(🕌)のこ(🌭)とはだれに向かっても「(🕡)おれ(🕧)」です。そこ(🐦)で、かし(🏉)どりはこ(🏰)と(🛸)ばをつづけ(😗)て(📪)、(🏒)次(cì )のように語りました。「ごらん(❎)のとおり、先(👂)年の大火で村(🎻)も焼(shāo )け(👼)ました(🚝)。お前(🍀)(qián )さまの生(shē(🤢)ng )ま(🤢)れた古(gǔ )い屋敷のあとも(Ⓜ)、今(jīn )は桑畑で(🛑)す。あの桑(sā(🐪)ng )畑(🤞)からは、たっ(🍵)た三つ(⏹)だけ焼け(💉)残った物が出(chū )てきまし(👄)た。一(yī(🕥) )つ(💾)は古(gǔ(🔒) )い鏡(jìng )、一つはお前さまがお(😜)と(🌲)うさま(🐭)の石の印、もう(🐾)一(🥄)つは(🥑)おと(🤢)うさまの部屋(wū )の前(qián )にあったぼた(🎚)ん(🤥)の根から(🗣)吹(🤹)き出(🉐)(chū )した(📌)芽(🚶)(yá )。ほん(✝)とに(🕴)――あの古(gǔ(🔨) )い鏡も大(🚔)やけ(🥓)ど(👵)サ。そんなわけで(🏺)、さ(📐)っそ(🍲)く普(🥈)請の(🖊)できた家もあり、かりの住まいに(🔜)がまんしているものもありま(🎷)すよ。なん(🛩)に(🚢)してもあの(🀄)大火のあ(✈)と(🔫)ですからね。あれから村も(🔗)変(biàn )りました。まあ、(🥙)今だ(💙)にむかしを恋しがっ(🖨)て、ふるさとのふとこ(⏰)ろ(〰)にすが(🔗)りついている手あいもないではあり(🥟)ません(🦀)が(💩)、(🖊)しか(😀)しもうそんな時(shí(🛩) )ではなくなりました。お乳の出(💤)もし(🍕)な(🏁)いちぶ(👫)さ(🐗)をしゃ(⛔)ぶ(♐)っ(🎫)て(🍍)いるようなこ(🧓)とは(🚃)だめで、早(🗑)く気の(🈹)ついた村の者は皆(jiē )この焼(shāo )け跡か(🤨)らたち上がろうと(🌸)し(💍)てい(🥀)ます。そうで(🏆)す(😲)。この災(🚥)難のどん底(🍳)からです。神坂村みさかむ(🕢)ら(㊗)も今は建(jiàn )て(㊙)直る(🏋)さ(🔁)いちゅうですよ。」(🥢)
第(💚)七(🌷)章 (🌺)浅間(🥡)のふもと
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