茶丈(zhàng )の亭主(🧖)(zhǔ )ていしゅは大津のほ(🛩)うへ(🚅)通(tō(🔒)ng )かよって働いている大(dà )工(gōng )、(⏮)そのむすこは大津(jīn )のげた屋へ奉公して(🤑)いる若(🖖)者(🎅)で、お(👐)かみさ(⚓)んと娘(👿)とがるすい(🏝)かたが(🍊)た(🎖)古い(🙄)茶(🕘)が(🌆)まのわきでほ(🚷)たる(😧)のかごを張る(🌙)のを毎(mě(😓)i )日の内(🍄)(nèi )職にし(♌)て(🖱)いまし(🏠)た。石(shí )山(shān )はほたるの名所です(✖)か(🔕)ら(🥂)、まだ(🏡)人の出さか(🥂)ら(👼)ないうちか(🉑)ら、おかみさ(🧖)んたちは(💳)そ(Ⓜ)の(⛷)みやげ(🤼)もののしたくをいそいでいたのでしょう(😣)。
五 (🎰)か(🌰)しどりのあいさつ
(✝)ドイ(🎏)ツのハイネという人が先(😁)輩(🖨)ゲー(📷)テをたずねた時のこと(🥊)は、まだわた(🤳)しの若かったこ(🍲)ろにある書物の中に見つ(🏻)けてお(🤘)いたこと(🐰)なのです(💘)が、あの話は(🔈)今だに(💖)わ(🚳)たし(✂)の胸に浮かん(😚)でき(🎫)ます。若かっ(🔂)た日のハイ(🚋)ネはあの先輩をた(👶)ずねる時(🍾)のことを胸に描(🐑)き(📯)まし(🛴)て、もしゲーテに会(huì )うことができたら(🚙)、あのことを話そう、この(🥢)ことを(❇)話そうと、いろいろ思いもう(📰)けながら長(zhǎng )い冬(dō(♊)ng )の夜を送ったこ(⏳)ともあるそうです。さて、会ってみると、先輩は(🌿)た(🏘)だサ(🐾)クソニーの梅の(🕔)うまいことをハイネの前(👪)に言い出(✔)し(🎶)て、えみを浮かべ(😅)て見(🙄)せた(🏇)だけであったという(🏑)ことです(🚎)。
姉(👦)夫(🖇)婦(⚪)は木曾福島きそふくし(🤪)まをさして帰(🧤)って行く人たちです。そこで(🔌)わた(📧)しも(👒)いっしょに(📵)神坂村みさ(🎚)かむらを立(lì )ちました(🈹)。お別れに寄った家(jiā )々の人たちは、い(😂)ず(🏹)れも門(🧕)口(🈺)に出て、わた(🕎)したちを見送っ(⏲)て(🕵)いまし(🥘)た(🤥)。神坂村から(🤣)次の吾(🆒)妻(🤣)村あ(🔸)ず(🦇)まむら(🥧)までの(🐻)二里の間は男(😩)垂山お(📶)た(🎼)るやまなど(🍌)の迫っ(📮)てき(❄)て(❕)いると(🎞)ころ(🍌)で、深い山(shā(🧟)n )林の中です。吾妻(qī )村まで行(🛣)き(♌)ます(📎)と(🎧)、おじ(💵)の(🍧)家(jiā )が(➡)あります。そこがわたしの母の生まれたところで(🎬)す。
(🌻)さ(🌴)て、高瀬の兄の代になっ(📑)てみますと、この人(⏯)は若い時(🏀)から早く名古屋(🕎)(wū )に出て、新(xīn )しい(🔲)教(😖)育(yù )を(♒)受(🚓)け(📿)たくらいですから、漢(🕎)方で造った先祖伝(🥟)来(😻)(lái )の薬(🌓)(yào )などを守(⏹)(shǒu )っている時世(🚢)ではないと考(kǎo )え、(📷)家(🔡)も(⛄)飛(fēi )び出してし(🦎)まっ(👬)て、東京に出ていろ(🧐)い(💂)ろやって(🤐)みたという(💏)ことで(🦊)した(🏬)。どう(➡)でしょう、(👧)この(🧖)兄のいろいろ(🤺)な試(shì(🚵) )みよりも、先祖ののこした仕(🏥)事の(🔯)ほ(😞)う(🐰)が根深か(⛲)ったのです。古(gǔ )い薬(yào )は(💜)いつまで(🔰)も(🚓)、売れて、子孫のものがよく(👨)やって行(🍚)かれるばかりでな(⏹)く、薬(♉)方くすりかたの(⏱)番頭(💕)さんや大(🐕)(dà )ぜいの小(🍁)僧(🔱)さんたちまでりっぱに養えるのです。高瀬の兄はいろいろ(🕋)や(📽)ってみ(🥁)た末、も(🦋)う(🎚)一度住み慣れた(🧙)屋根(🌃)(gēn )の(🖇)下に帰っ(🍇)てきて(✊)、黒光(🦖)りの(⏹)するほど時(shí(🐈) )代(dài )のついた大(dà )黒柱(🤤)(zhù(🐳) )の(⛹)わきにすわってみて(💜)、先祖のおそるべきこと(🚇)を知(zhī )っ(🎱)たそうです。なんと(🥟)、くりめしの好き(🍤)な橘翁さまは(🛅)そ(📿)の画像の(⛽)中に残(🗂)って、子(zǐ )孫の末を(🗝)見守(shǒu )ってい(⏰)てくだ(🎢)さることでしょう。
第(⛴)五章 宮城野みや(🈴)ぎの
近江おうみの刀鍛冶か(📣)たなかじ、堀井(🤒)来助(zhù )ほり(🦀)いらい(👚)すけ老(🐐)(lǎo )人(rén )は、刀鍛(duàn )冶のほ(🏴)うの(💚)名前を胤(👢)吉(jí )たね(✊)よしと(🧥)いい(📕)まし(🏆)た。二十(shí(🦄) )五歳(❕)(suì )の若さで(🐞)近(🌇)江(jiāng )の膳(shàn )所ぜ(🥓)ぜ(🗓)藩のお抱(📼)かか(🦋)え(🗣)になったほど(👲)の腕ききでし(📕)たが、明治の世の中(zhō(😡)ng )になりましてか(🚓)ら一(🌤)時刀の道(dào )もすたれたもので(👞)すか(✳)ら(🥅)、(🍒)琵琶湖びわこ(🌥)のほとりの鳥居川村とり(🏈)いがわむらと(🍐)いうところにかくれ(🌩)て百姓の(💳)くわ(🔍)や(🍾)かま(🥪)な(⌛)どを打(😲)(dǎ )っ(✝)て(🏌)いま(🌁)した。
さて、高瀬の兄(xiōng )の代(📅)になってみますと、この人は若い時から早(zǎo )く名(🎵)古(🌴)屋に出て、(💈)新(🙁)し(📗)い教育を受け(🥖)たくらい(🔠)で(📞)すから、漢(🦃)方で造(zào )っ(💎)た先祖伝(🤶)来(lái )の薬などを(🐝)守(shǒu )っている時(🖊)世ではないと(🔯)考え、家も飛び出してしまって、東京に出ていろいろや(😥)ってみた(🐋)と(🏐)いうこ(📡)と(🤺)でし(🔎)た。ど(🏪)うでし(🐆)ょう、この兄(💺)のい(🙆)ろい(📬)ろな(💅)試みより(🌯)も、先祖ののこ(🎇)した仕事(🍵)の(🎏)ほうが(🚮)根深(shēn )かったのです。古い薬(yà(🖕)o )はいつま(📸)でも、(🌥)売れて(😝)、子(⬇)孫の(😬)も(🕞)の(🕉)がよく(🛺)やって行(🥪)かれ(🌨)るば(🐒)かりでなく、薬方(fāng )くすり(🈂)かたの番頭さんや大ぜい(🕌)の小僧(👳)さんたち(🗃)までりっぱに養(yǎng )える(🎌)のです。高(gāo )瀬の兄はいろいろやってみ(🕖)た末、もう一度住み慣れた(🚲)屋根の下に帰ってきて、黒光りのす(🐾)るほ(📿)ど時代(dài )のついた大黒柱のわ(🐫)きにすわっ(⛹)て(🐧)みて、先(💤)祖の(👢)おそるべ(🔋)き(🌒)こと(🐎)を知(💾)ったそうです(😽)。なんと、(👔)く(🖖)り(🍘)めしの好きな(🔗)橘翁さま(🐳)はその画(🏇)像の中に残(🏽)って、(🍍)子(zǐ )孫(🚟)(sūn )の末を見守(shǒu )っ(〽)ていてくださることで(👕)し(🙁)ょう。
七(🌄) 秋を(🎖)迎えて(👪)
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