朝倉(🛏)先(xiān )生は、手にもってい(🌚)た塾(shú )生名(💭)簿を畳(dié )たたみ(🍉)のうえになげだして、腕(✂)をくんだ。そし(👿)て、かなりな(😕)がいこと、眼を(🧜)つぶ(🕎)っ(🕐)て(📰)だまりこ(🦍)んでい(🕡)たが、(🕜)やがて眼(yǎn )を(🙎)ひらくと、ちょっ(🅰)と飯島(dǎo )のほう(🐤)を見(jià(😄)n )たあと、みん(🙁)なの顔を見まわして言った。
朝(📇)(chá(🎶)o )倉先(xiān )生は、それっ(🍅)きり口(kǒ(💲)u )をつぐ(🦏)んでいる。次(❓)(cì )郎はいよいよ不安だった。も(📔)し先(🕑)(xiān )生(🐖)の話が(🎲)それ(🙁)で終わ(🍝)ったと(👔)すると、大河に(😘)対して(👕)はむろん(🕺)の(🌵)こと(🥈)、あ(👳)とでほんとうのことがわかっ(🚱)た(⌚)場(🔥)合、他(🗂)(tā )の(📱)塾生たちに対して(⛷)も、こ(💯)のまま(🛒)では決していい(🙊)結果をもたらさないだろう。
朝倉先生は、(🎁)し(😲)かし、(🙍)ど(😱)んな悪い(🔜)状態(🌇)(tài )があ(🧠)らわれて来て(🙋)も、すぐ(🤠)そ(😳)の場でそれを非(fēi )難(🕷)(nán )するこ(💒)とがなかった。すべてをいちおう成り行(🐦)きに(📭)まか(🏪)せ、行(háng )くところま(❓)で行(🐼)(háng )かせて(🐯)おいて、(⛳)あと(❇)で、――たと(🎳)えば(🐊)食後(🎼)(hòu )の雑談や、夜(yè )の集(📬)まりな(🔞)ど(🅾)の際(jì )に、(🎂)――それを話題に(🚛)し(😛)て、みんなとい(🤟)っしょ(🐲)に、(🎟)その原(yuán )因結果(📐)をこ(📭)まかに究明(🥖)し、(🏛)そ(🦅)の究明をと(🕟)おして、共同生活(huó )の基準にな(😎)るような原則的なものを探求(🤹)する、とい(💕)ったふうだったのである。
「(🕖)強制(🔌)されると、ど(🚫)ん(🌱)な不合理(🕉)なことに(🐽)でも盲(máng )従(😚)もうじ(🌝)ゅうする。おたがいの(🍛)相(xiàng )談に任(rèn )されると、なまけられ(🚧)るだけなま(💳)ける工(gō(🌷)ng )夫をする。も(🛒)しそういうこ(🐾)とが人間(♒)にとってあたりまえのことだとして許される(✊)とすると(🍡)、いったい人間の(👚)自主性(❎)とか良心とかいうもの(🐷)は、ど(👻)うい(🔴)う(🎀)意味(wèi )をもつ(😲)ことにな(📗)るんだ(🙂)。いや、いつになったら、人(🐮)間はおたがい(🍄)に信(🔠)頼しんらいのできる共同(tóng )生活(🐵)を営いとなむことができ(🌏)るよう(🕤)になる(⏳)んだ。」
「いつも(📖)こんなに起(qǐ )きないんですか。」(🌐)
「おは(🍑)よ(👓)うござ(🕒)います。」
(🍌)次郎(➕)(láng )は大河(💆)の顔を見(jiàn )ると、救われ(🛃)たような、こわい(😞)ような、変な気になりなが(🚱)ら、つと(🅾)めて平静(🌬)をよそ(👒)おって(📨)たずねた。
(👦)と、次郎は(💑)笑いながら(🔹)、(💚)
かれ(🏳)は、(💺)むろ(🏏)ん(🉑)、そのこ(⚡)とに気(🤝)(qì )がつ(🦎)いていた。しかし(🐆)、(🛃)べつ(😸)に気をくさらし(❄)ては(🥇)いなかっ(👮)た。毎回(😰)開塾(🛌)(shú(😵) )の当初(😙)(chū )は(⛅)そう(🤣)だっ(🍪)たし、時刻どお(🕊)りに板木が鳴る(👐)こと(🧟)さえ珍めずらしかったので、今朝(♍)の板木(🌴)当番の正確さだけで(🚀)も上で(💧)きだ(👶)ぐらい(🐟)に思って(💣)いたのである。
「ほう(📓)、お前(➡)か、(🧝)今(🚄)(jī(💴)n )朝(cháo )の鐘をつい(🔘)たのは。……で(📀)、どのよ(🈷)うな気(⚽)持ちでつい(😢)たのじゃ(⏲)な。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025