遥拝(🍐)がすむと、おたが(🛶)いの朝のあいさ(🐧)つをか(🖱)わし、そのあと、もう(😇)一度静坐に入(rù )った。そし(✍)て(🧦)、それが三(🍅)分(fèn )もつづいたころ(✒)、朝倉先生は、自分(fè(🤢)n )も静坐(zuò )瞑(💜)(míng )目めいもくのまま、(🎱)おもむろに(🚉)つ(♑)ぎの(🧥)ような話をした(🚰)。
「田(🔏)(tián )川(chuān )君のほかにも、まだよく納得が(💎)い(🅰)か(🗺)ないでいる(🥘)人(rén )がたくさんあるだろうと思(sī )う(🙋)が、そうした根本問題につい(📑)ては、これ(🙅)から何度でもむ(🐔)し(🎮)かえして話(huà )しあう(🐹)機会があるだろう(🚀)。そこ(🖊)で、(🎯)それは(🐚)いちおう未(wèi )解決のまま(📓)にして(🎡)、ともかく(🌫)も具体的(de )な(🌫)問(wèn )題には(🧦)いることにしょう。じゃ(🥍)あ、(🛁)時間(🌕)(jiān )もおそくなったし、私の(🤞)ほうから(⚽)案を出すことに(🥁)する(🌩)よ。」
道江という一女性(☕)が、間もなく、(🔪)自(zì )分の目のまえに現(xiàn )われると(🛸)いう小さ(🎭)なでき(🦌)ことの(🦇)予想(📠)(xiǎng )、―(👒)―大きな(👜)人間社(🤒)(shè )会の(🕌)運(🐜)(yùn )行うんこ(⛩)うの中では、ま(😴)っ(🤨)たくどうでもいいような、そうした(⌚)小(xiǎo )さな(🌀)で(😸)き(🧜)ごとの予(⏭)想よそうが(🍪)、ど(👙)う(💡)して(🏝)これほど(🚭)までに自(🌝)分(fèn )をまごつか(🎱)せ、(👟)自分(📘)の不(🚽)断の心の修(xiū(🧝) )練(🏩)を無力(🔼)にす(🏁)るのか。どうして、現在友愛(💍)塾(🚪)におおいかぶさ(➖)っている(😏)深刻(🕔)(kè )な問題以上に(🈁)、自(zì )分の(👆)心(🛒)をな(🌴)やま(😛)すのか。女性(🏡)とは(🤟)、(🥒)恋(lià(🙀)n )愛れん(💮)あいとは、い(🕠)ったい何(🦄)だろう。それ(🏖)は、(💱)これまで自(zì )分が考え(🎂)て来た人間生(🌸)活の秩序とは、全(📍)く次元(⬛)のちがっ(✒)た秩序に属す(🐵)る(👦)ものだ(🚠)ろうか。
「すると、起こしてまわ(🐘)るほうが(🦁)早いですかね。」(🎻)
とあいさ(🔩)つして、(😎)大河に近づい(🚯)た。
もう(🧙)、(🕎)そのころには、廊下(xià )を行(háng )き来す(🐹)る塾生(🎞)(shēng )たちの足(📜)(zú )音(yīn )も頻繁ひ(🏑)んぱ(🌾)んになり、ほ(🔥)うぼ(🍉)うから、わざとらしいかけ声や、とん(🍪)狂きょ(😹)うな笑い(🧒)声などもきこ(⛎)え(🥖)ていた。ゆうべの懇(📕)談(tán )会(⏭)(huì )で分担(dān )ぶんた(🛠)んをきめ、かれ(🛺)ら自身(shēn )の室(shì )はもと(♌)より、建物の内部(🛬)を、(📀)講(😺)堂や(💀)、広間(jiān )や(🤺)、便所にいた(🛰)る(🔷)ま(🌶)で、全部(bù )清(qī(🔭)ng )掃せい(🎮)そうするこ(🆓)とに申し合わせ(🍔)て(⏹)い(🕝)たので(🚚)、かれ(🔡)ら(🏙)も、まがりなりにも(🎨)責任(🏙)だ(⛹)けは、果(guǒ )たさ(🖱)なければならなか(🐑)ったし、そ(😨)れに、(🌹)きび(🐽)しい寒さと、おたがいの眼とが、かれらを、外見(jiàn )だけで(🅿)も、い(🍸)か(🏊)にも忙(máng )いそがしそう(😷)な(🅿)活動に(🎅)駆かりたて(🎴)ていたので(🏯)ある。
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